1756年至今，满族八旗兵丁落户广州两百余年，成为世居满族。满族入关后对本民族的宗教信仰采取双重策略进行改革。清初最受满族统治者推崇的汉族神是关羽。关羽是中国传统文化中忠义的典型人物。可见观音信仰在广州满族中根深蒂固。新中国成立前，广州世居满族民众经常到观音楼祭拜观音。满族联谊会的老人们一再向笔者强调他们对观音的崇敬，信仰观音成为广州世居满族的精神纽带...
2024-01-09 百科知识
岭南记忆
- 详细阅读
-
岭南记忆：《唐人赋钞》与粤秀书院详细阅读
然就此四人对《唐人赋钞》的成书所起作用而言，邱士超贡献最大，其初步决定选目并笺释全书。[3]据此可知邱先德生平始末，但其行事与《唐人赋钞》相关尚需详考者有二，一为其著述，二为其主讲粤秀书院之始末。[6]此外据邱先德《唐人赋钞序》，可知邱士超还撰有《信芳馆律赋》与《伦常模楷》二书。邱士超编选《唐人赋钞》时是粤秀书院学生，这是他第二次进入粤秀书院就读。...
2024-01-09 百科知识
-
岭南记忆：波罗诞的国家祭祀与民间庆典详细阅读
徐燕琳[2]波罗诞源于拜祭南海神的国家祭祀。与此同时，南海神诞也成为珠三角一带重要的民俗庆典——“波罗诞”。早在南宋时，已有刘克庄《即事》诗描述波罗诞盛况：“香火万家市，烟花二月时。居人空巷出，去赛海神祠。”诸物中尤以波罗鸡为胜。每年农历二月十一、十二、十三日是波罗诞，其中十三日是正诞。每年波罗诞期间，十五个乡的乡民家家蒸糕裹粽，以祀神和赠送亲友。...
2024-01-09 百科知识
-
探究岭南记忆：增城挂绿荔枝的起源与演变详细阅读
增城挂绿荔枝是享誉国内外的荔枝名种，具有丰厚的历史文化。本文在前人研究的基础上，通过对历史文献的深入挖掘和现代文献的广泛搜集，对增城挂绿荔枝的起源与演变做一个历史考察。当代人有关西园挂绿的起源又有多种说法，目前尚未有定论。《增城挂绿荔枝》也记述了西园庵缘空和尚所讲述的挂绿荔枝由来的另一版本。...
2024-01-09 百科知识
-
自梳女与婚姻：岭南记忆中的矛盾心态详细阅读
本文拟就自梳女对婚姻的矛盾心态及其表现作一梳理，以期理清其基本面相，从而深化对自梳女现象的认识。自梳女的起源是复杂的，由历史、经济、社会习俗等多方面因素构成，但对封建正统婚姻的逃避和反抗无疑是其自梳不嫁的内在驱动力之一。正是基于此，人们对自梳女的认识或许就是抗婚独身的形象。自梳女对婚姻的抵抗还可从她们所信奉的神灵的形象得到求证。...
2024-01-09 百科知识
-
西汉徐闻古港对外贸易：岭南记忆详细阅读
本文就西汉时期徐闻古港的对外贸易的规模、形式、物品、物品的来源地、对外贸易的国家和地区以及作用和影响等问题做些初步的研究。这样一合计，汉唐时期徐闻开港的海岸线超过20千米。由于没有找到西汉时期徐闻古港进出口量的数据，无法从数据中了解当时徐闻古港对外贸易规模。这说明了当时的海外贸易主要由官方进行，并与各国交往融洽。...
2024-01-09 百科知识
-
岭南记忆：粤剧源流新探详细阅读
相对来说，作为声腔传播的载体，“江湖十八本”真实地保留了特定历史时期戏曲演出的原生态，对于探寻剧种声腔的流变具有不可替代的作用。首先，“江湖十八本”是民间艺人长期舞台实践的结晶，它的传承具有超强的稳定性。由于“江湖十八本”长期在民间流传，很少受到文人的加工改造，故大都能够保留它的原始面貌，这就为我们考察剧种源流提供了较为可靠的依据。其次，“江湖十八本”历史悠久，早在18世纪中叶即已十分盛行。...
2024-01-09 百科知识
-
岭南记忆：雷神信仰变迁与水利问题探讨详细阅读
雷电是自然界的天气现象，其轰隆巨响与耀眼亮光，昭示着大自然的神秘和威力，其带来的狂风暴雨乃至火灾，使人畜等的生命及财产受到损失。大历时成书的《广异记》收录两篇有关雷州雷神的传奇。值得一提的是，唐时有雷神与当地陈氏相关的记载见诸史料中。而水利应贯穿了整个雷神传说的始终，且其后州治所变迁，应与湖患有关。此陈文玉登科及为州守显然是北宋初年乃至以前附会之辞，也是唐以后有关雷神传说的演变，其人格化逐渐明晰。...
2024-01-09 百科知识
-
潮汕粿文化：融合南北饮食、扎根草根的岭南记忆详细阅读
带着对这种造型独特的食品的好奇，笔者对潮汕的粿文化以及粿印艺术做了一些研究。潮汕粿品充分融合了南北饮食文化的特征，并以五谷为基础，鲜少有名贵食材，体现了其扎根草根、务实融合的文化精神。潮汕地区桃粿的文化寓意正是对中原桃文化的另一种解读，是桃文化的延续，其中也体现了中原文化对潮汕粿文化的影响。（二）潮汕粿文化与潮汕地区礼仪风俗潮汕的民间习俗，历来都极其重视时年八节的祭神拜祖。...
2024-01-09 百科知识
-
岭南记忆：揭示广州古代楚庭之真相详细阅读
楚庭被认作是广州建城史的滥觞，但关于历史上是否存在楚庭一直有争议，目前有三种说法：西周说、春秋说、战国说。[4]此外，据黄佐《广东通志》称：“楚亭郢在番禺。”[16]可知到楚文王时楚国才开始强大起来，此时据马总所述广州称为“楚庭”之时已隔近两百年。因此马总所说的“南海事楚”“楚庭”等是不能成立的。一是晋顾微在《广州记》中称：“州厅事梁上画五羊，又作五谷囊，随羊悬之，云昔高固有楚相，五羊衔谷，萃于楚庭，故图...
2024-01-09 百科知识
-
《岭南记忆》：探讨《广东新语》杀鳄鱼章详细阅读
杨皑[1]《广东新语》卷二十三《介语》中有杀鳄鱼章云：昔韩愈守潮州，鳄鱼为暴，为文以祭弗能去。《广东新语》虽然题为屈大均所著，然而对于杀鳄鱼章来说，似乎不好说它是由屈大均所写，实际上该章中的大部分内容是屈大均抄录转引的。虽然杀鳄鱼章不宜说是屈大均写的，但是此章文字既然经屈大均之手在《广东新语》中被作了转述引用，就说明屈大均是认肯这段文字中的思想...
2024-01-09 百科知识
-
岭南记忆：广州古代外籍人管理研究详细阅读
降至宋代，广州蕃坊步入其繁华期。蕃长的对外职责主要有以下几项。大使来到广州，由蕃长辨其身份，译制表章，朝廷则根据蕃长的表章，予以接待。...
2024-01-09 百科知识
-
岭南记忆：广东采茶戏的地方特点详细阅读
处于该“采茶文化区”中的广东地区流行的采茶戏的分布及其特点亦是一个值得研究的课题。限于篇幅，本文的研究范围仅限于广东采茶戏的分布及其地方特点。根据目前搜集到的资料，广东的采茶戏主要分布于粤北、粤东、粤西三片，并分别被冠以“粤北采茶戏”“粤东采茶戏”“粤西采茶戏”之名。尽管当时演出的剧种多，但演采茶戏已是确切无疑的了。...
2024-01-09 百科知识
-
潮阳剪纸：构图、形式与青花瓷相似，发展潜力大详细阅读
潮阳剪纸的构图、形式、花纹与宋代青花瓷极为相似，由此推测，潮阳剪纸至少出现于宋代。可见，价廉物美是潮阳剪纸打入市场的基础。由此可见，将潮阳剪纸开发转型成大众礼品是拓宽其市场的一个有效渠道。在潮阳剪纸市场化运作这一前提之下，综合考虑消费者对于潮阳剪纸的购买意愿、价格接受度以及购买方式成为当务之急。很显然，不同类型的消费者对于潮阳剪纸的购买意愿存在差异。...
2024-01-09 百科知识
-
清代岭南与日本船舶贸易：汉籍交流初探详细阅读
粮食贸易只是广东与日本港口船舶贸易的一部分。书具和文籍是清代广东与日本船舶贸易的重要商品，而且“日人甚喜购书，为世界上出名之一事”[4]，这也促进了中日书籍交流。广东与日本的港口商贸往来频繁，这一形势无疑可推动中日汉籍交流。广东作为沿海大省，港口船舶贸易向来较为发达，而船舶的制造，也相应地处于领先地位。...
2024-01-09 百科知识
-
《岭南记忆》：九种广东地区诗歌总集详细阅读
陈凯玲[2]有清一代，广东地区清诗总集编纂空前繁荣，成就突出。仅据骆伟先生主编的《广东文献综录》一书著录统计，现存广东清诗总集的数量，已不下两百种，更未遑计算下落未明或确已遗佚者。兹效其做法，以《广东文献综录》《清史稿艺文志及补编》和《清史稿艺文志拾遗》等书目文献为基本标准，凡其中未见著录的广东地区清诗总集，即予以辑录，并对相关序跋文字酌加考证。[10]按：此书为一部题咏类诗歌总集，主编者沈琦，...
2024-01-09 百科知识