(三十二)兰亭奇致《兰亭序》享名最早最大,因原迹已失——记载说唐太宗百计求得此宝后,视同性命,其子高宗装以玉匣,殉葬昭陵;恒温之乱昭陵盗发,此卷遂亡佚不知去向。(二)近年来已无人重视《定武》了,都认为故宫所藏唐摹本《冯承素本》为最好,影印流传,已很易得。比如赵子昂力追右军,“各系”《兰亭》本他都见过题跋过,可他不临“神龙”等本,却单单临写“定武”。...
2024-01-09 百科知识
(三十二)兰亭奇致《兰亭序》享名最早最大,因原迹已失——记载说唐太宗百计求得此宝后,视同性命,其子高宗装以玉匣,殉葬昭陵;恒温之乱昭陵盗发,此卷遂亡佚不知去向。(二)近年来已无人重视《定武》了,都认为故宫所藏唐摹本《冯承素本》为最好,影印流传,已很易得。比如赵子昂力追右军,“各系”《兰亭》本他都见过题跋过,可他不临“神龙”等本,却单单临写“定武”。...
2024-01-09 百科知识
一大进化我国文字由篆变隶,是一大进化,一大解放。想理解书法,必须理解这个大关键。「永字八法」正是总结汉隶、八分书到真书这一个阶段的笔法的一种尝试。锥子主体是圆的,端头是一个锋尖,是要紧之处。“中锋”“正锋”说,是教书法的先生常常用以指导学生的“准则”之一。只要笔管一倾侧,“锋”就不可能真“正”真“中”。他的意思是说别人只会一种用笔法,我则四面都各有笔法。这岂不是“一法”?...
2024-01-09 百科知识
(三十)《兰亭序》《兰亭序》是个简称,按文理讲,应称“兰亭集序”,但大家图省事,连“序”也不要,通以“兰亭”名之。这些诗汇为一集,王右军为之写下了一篇序文——这便是称名为《兰亭集序》的由来。以皇家内府之力,搜罗甚富,惟有一大遗憾是百计不得《兰亭集序》的原本真迹。急忙去看自己近来随手放置案头的《兰亭》真本,果然也已无踪无影了!...
2024-01-09 理论教育
(二十二)八法的要义永字八法并不能包括汉字书学的一切笔法,但又确有其历史渊源代表性,是学书习字的基础法则,故需先加讲说。二是圆点,如(正)。三是尖点,如(丁)。此为书法的一大要害,切记勿忽。但世俗不思者,不明此义,反以为“正”是书法的不可“侵犯”“违反”的本根。此二者具有代表性,重要可知。可实际上(艺术上)直若真的硬直,那就“死”了。...
2024-01-09 百科知识
(二十七)瘦与肥王应奎点醒了书格上的一个“瘦”字。瘦与肥相为对待。人的眼光不同,连美人都自古号称“燕瘦环肥”,平分秋色。“瘦硬”的对面是“肥软”。莫将“瘦”误认为“纤细”。瘦是遒劲的必然表现,是没有臃肿痴滞的“涨墨”与浮笔,不塌不懈,不松不垮。可以看看传世的《兴福寺碑》集右军书的好拓本与日本所存的唐人钩摹的《奉桔帖》等名迹,便悟右军的“瘦”是何等境象。...
2024-01-09 百科知识
书谱释凡夫自古之善书者,汉魏有锺张之绝,晋末称二王之妙。献之,逸少第七子,字子敬,征拜中书令,时王珉与之齐名,亦兼中书令,故世称献之为大令,珉为小令。古今之名,既时间之相互对待称;质妍之判,亦事物之对立统一体。此过庭对吾国之文字何以独能由符号以成为艺术与夫书法何以发展演变之阐释也。结绳无论矣,即书契时代,亦尚未有今所谓“书法”之真正性质。契者,刻也;书契一名,虽旧籍释义颇有异同,...
2024-01-09 理论教育
(二十六)侧与中、正书法上自古有“中锋”与“侧锋”之说,并且二者相“争”,纠缠激烈。世上人,尤其我们中华儒学道德观念,皆重一个中正之道,忌偏薄侧。比如座次也有正位与侧座之别;旧时男子多有正妻与“侧室”……是则“侧”之不足重可知。原来,在秦篆(小篆)之后,“中锋”的笔法早就不占“正位”了。也许还会有人说:“我就是不喜欢‘侧锋’!我用‘中锋’‘正笔’照样写隶、楷——而且写了大半辈子……”...
2024-01-09 百科知识
(九)毛笔的分类与品评上文从基本说,毛笔分两大类,硬毫与软毫。至于赞赏和专使软毫的习字作书者,当然也有理由与权利,别人不应“干预”或将己见强加于人。六朝隋唐,书迹幸传者,没有软毫书的迹象,一律是遒健的笔痕。染渲抹,就是一味蘸水“刷”“铺”,这种“用笔”绝对不需任何“挺劲”之力,所以羊毫入选 。尚方也重硬毫笔,固是元人考究书法的表现——当时风尚,可证而知之。...
2024-01-09 百科知识
(四)汉字三源说“一画”乃中国书画之真源,已粗略叙明。(当然,近年考古发现长江流域文化以及更南的文化,其年代皆甚古远,以为不逊于中原,那是另一问题,与本文探究汉字源头尚无直接关联,故不必枝蔓。因此可知,龙马负出之“河图”,实乃上古先民的一种符玺。据古史,仓颉是黄帝时的史官(之类)。到仓颉“造字”,是为文字发展进化的第二期,标志从象形符谶,到达汉字的逐渐成形。“卦”象 发展,为书道之源。...
2024-01-09 百科知识
说「遒媚」——古典书法美学问题之一「遒媚劲健,绝代更无。」书法有遒媚,犹之绘画有气韵,诗歌有神韵。一中国书法艺术上,有一个重要的美学概念,叫做“遒媚”。“遒媚”一词,出在世传的卫夫人一幅帖中,她称赞右军的书法时,用了“趥媚”二字,至唐何延之的《兰亭记》已用此词。这时,“遒”字单用成文,是一个独立的美学概念可知。...
2024-01-09 百科知识
(十二)会使用毛笔吗会使用毛笔吗?施于自己,身为爱书习书的小学生,会不会使毛笔,要有自知之明。施之别人,尤其是那些以“书法家”自居自命者,你不必看他别的,只看他那一笔字,是怎么使用他那枝毛笔的,就足可给他定品定格了。使用毛笔,更是一大智慧才能。世上许多出了名的书法家,其实并不真会使笔用笔。但是,如何又发生一个“会不会”使用的问题呢?中华的毛笔,自古常常喻为刀剑,是利器而非钝物。...
2024-01-09 百科知识
(十六)劲险媚好在“十二意”中,这一“意”是书法用笔的圣经,也是书法美学的灵魂。后来,竟又在小杜的《樊川诗集》里发现此情此境,大为惊奇,意外欣喜——(见下篇)《锥画沙》特点是:1.劲险。这样的“书法”的表现,也看不出有什么劲险、明利、媚好——只见到满幅是蛇蚓纠缠,其笔画则如枯柴槁木,与明、利、媚、好恰恰“对台唱戏”。秀眉老父对罇酒, 蒨袖女儿簪野花。...
2024-01-09 百科知识
破帖集在梳理父亲的遗物过程中,得以窥见父亲一生钟爱并保存下的一部分书法碑帖,虽然年久虫蠹破损,但「破帖」中跋剩题记比比皆是,不仅令我大开眼界,也印证了父亲一生对书法酷爱痴迷所下的功夫,更难得的是他留给后人学子的宝贵的书学赏鉴与识见。著者藏兰台道因法师碑著者藏初拓李璧碑题跋释文:一九六五年元日晚再赴市场收破帖,聊复附取此种,乃小魏,书之毡裘气最重者也。...
2024-01-09 理论教育
石涛《画谱》解义天地间,人的精神灵智里,本有绘画的一种「道」,那太朴最初时无所谓「法」;迨到人的灵智从质朴渐变向「器」时,种种之法就生出来了。因此,“一画”不只是“一条横线”之义,也是“最原始最完整的线”的意思。譬如画分田界,不一定在地上画一条黑线。小的界画施于田园,大的界画用于郡国。所以一画之法,乃自我立。)细味其言,此一画者,是太朴一气的第...
2024-01-09 百科知识
(三十一)右军与遒媚王右军(羲之)是古今认同的中华书圣,书圣的最高代表作是《兰亭序》,而唐人评说此序真迹时已提出了一个书法美学概念新命题,目之为“遒媚”。我写过一篇《说“遒媚”》。就是为了这与右军密切相关。盖“劲险”即相当于那个“遒”,而“明利媚好”已然清楚地表出了那个“媚”。合起来,“藏锋”侧笔的右军书,其艺术美的最大特色就是遒劲、明媚。遒,不等同于“刚健”“强劲”。...
2024-01-09 百科知识
(二十八)势与变这所谓的“势”是指各种“类系”,包括纸幅的大小横竖,书写字数的多寡繁省,行款的疏密高低,字与字的距离分布,画与画的断连转侧……皆有其“势”在。势既时有不同,处理对待之方遂亦随势而变通。如若举例,以“点”(侧)的势变最为易晓而有趣——比如两点当“头”,其写法就很有不同其势有分,有合,有向,有背,有远离,有相顾……...
2024-01-09 百科知识