如果说在康德那里，宗教哲学和历史哲学基本上是对道德哲学模本的放大运用的话，对于费希特与谢林就不能这样说了，因为从费希特开始，决定主体行动的、规定其意志的因素不再限于一个抽象的“我”，而是加入了人之外更大的力量，如上帝或绝对自我（费希特）、绝对同一者（谢林）。可见康德之后的德国观念论是在主体哲学的基本框架内接纳传统上不加批判地拿来就用的那些超主体因素的一种努力。康德将上帝的存在作为实践理性的公设。...
2024-01-10 理论教育
黑格尔的历史观
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黑格尔历史观:启蒙历史哲学及其反动详细阅读
前面的讨论表明，维柯所开创的历史哲学实际上开启了将世界主体化的可能性，启蒙是这个主体化的一个阶段，而历史哲学在近代的整个发展历程，往往在学界被概括为“历史主义”。如果在广义上将启蒙视为开启民智，脱离中世纪经院哲学桎梏，那未免大而无当。启蒙时代具备了充足的材料，使得他们能够放眼全球，而那时的历史哲学本身就是他们教化他人与自我启蒙的一种方式。...
2024-01-10 理论教育
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前人研究综述及国内外成果详细阅读
下面我们看看国内外在这方面的研究成果，我们的综述以分析大思想家们的研究阶段、研究风格的转换为主，以普通学者的二手文献为次，因此虽然以专论黑格尔历史哲学的著作为主轴，但并不限于此。海德格尔的标志性文章“黑格尔与希腊人”一文与伽达默尔的《黑格尔的辩证法》一书成为这一系研究者们的标杆。...
2024-01-10 理论教育
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黑格尔历史观的产生与奠基详细阅读
黑格尔没有接受启蒙、康德—费希特和赫尔德这三种历史观。对于赫尔德，黑格尔早在伯尔尼时代就研读过，但并没有产生太大的认同，他认为赫尔德只注重主观幻想，却不管神话故事的客观真理性。这些显然都不是黑格尔的选择，虽然他从这些思想家那里继承了相当多的东西。黑格尔是第一位将哲学与历史全面结合的哲学家，第一次真正打通了生命与思想。[8]在此有必要以历史问题为主轴，对黑格尔历史观的发展史与奠基过程作一简单的回顾。...
2024-01-10 理论教育