重关系科诨二字,不止为花面而设,通场脚色皆不可少。生旦有生旦之科诨,外末有外末之科诨,净丑之科诨则其分内事也。所难者,要有关系。如老莱子之舞斑衣[1],简雍之说淫具[2],东方朔之笑彭祖面长[3],此皆古人中之善于插科打诨者也。作传奇者,苟能取法于此,是科诨非科诨,乃引人入道之方便法门耳。被奉为行孝的典范。以谈谐滑稽著称,后人传其异闻颇多。。真正难的,是要写出关系。就是在嘻笑诙谐当中,包含着重大的思想意义。...
2024-01-27 理论教育
重关系科诨二字,不止为花面而设,通场脚色皆不可少。生旦有生旦之科诨,外末有外末之科诨,净丑之科诨则其分内事也。所难者,要有关系。如老莱子之舞斑衣[1],简雍之说淫具[2],东方朔之笑彭祖面长[3],此皆古人中之善于插科打诨者也。作传奇者,苟能取法于此,是科诨非科诨,乃引人入道之方便法门耳。被奉为行孝的典范。以谈谐滑稽著称,后人传其异闻颇多。。真正难的,是要写出关系。就是在嘻笑诙谐当中,包含着重大的思想意义。...
2024-01-27 理论教育
是集惟《演习》、《声容》二种,为显者陶情之事,欲俭不能,然亦节去靡费之半。其它如《居室》、《器玩》、《饮馔》、《种植》、《颐养》各部,都把把节俭的原则寓于制度之中,在规则中把奢糜摒弃在外,富有天下的人可以实行,贫无立锥之地的人也可以施行。究其日甚之故,则以喜新而尚异也。有心劝世者,正告则不足,旁引曲譬则有余。实具婆心,非同客语,正人奇士当共谅之。...
2024-01-27 理论教育
戒淫亵观文中花面插科,动及淫邪之事,有房中道不出口之话,公然道之戏场者。无论雅人塞耳,正士低头,惟恐恶声之污听,且防男女同观,共闻亵语,未必不开窥窃之门,郑声宜放,正为此也。如果要说最淫裹的话,泊刺人的耳朵,就用别的事隐喻话说的是这件事,意思却指的是那件事,观众都明白。结果淫裹的话并没有钻进耳朵,却和实际听到这种话没有区别,这是又一种办法。...
2024-01-27 理论教育
结构第一填词一道,文人之末技也。止因词曲一道,但有前书堪读,并无成法可宗。尝怪天地之间有一种文字,即有一种文字之法脉准绳,载之于书者,不异耳提而命,独于填词制曲之事,非但略而未详,亦且置之不道。填词首重音律,而予独先结构者,以音律有书可考,其理彰明较着。至于结构二字,则在引商刻羽之先,拈韵抽毫之始。...
2024-01-27 理论教育
别解务头填词者必讲“务头”,然务头二字,千古难明。《啸余谱》中载《务头》一卷,前后胪列,岂止万言,究竟务头二字,未经说明,不知何物。今单提某句为务头,谓阴阳平仄,断宜加严,俊语可施于上。况又嗫嚅[2]其词,吞多吐少,何所取义而称为务头,绝无一字之诠释。曲中有务头,犹棋中有眼,有此则活,无此则死。由此推之,则不特曲有务头,诗词歌赋以及举子业,无一不有务头矣。...
2024-01-27 理论教育
宾白第四自来作传奇者,止重填词,视宾白为末着,常有“白雪阳春”其调,而“巴人下里” [1]其言者,予窃怪之。故知宾白一道,当与曲文等视,有最得意之曲文,即当有最得意之宾白,但使笔酣墨饱,其势自能相生。于是不知不觉对宾白一天比一天轻视,竟然到了把它放到一边完全忽略的地步。只要感情充沛、笔墨饱满,自然能把宾白的精彩之处写出。...
2024-01-27 理论教育
音律第三作文之最乐者,莫如填词,其最苦者,亦莫如填词。今置散体弗论,而论其分股、限字与调与叶律者。词曲中音律之坏,坏于《南西厢》。非止音律,文艺亦然。填词除杂剧不论,止论全本,其文字之佳,音律之妙,未有过于《北西厢》者。非但责其文词,未究音律。九宫十三调,南曲之门户也。小出可以不拘,其成套大曲,则分门别户,各有依归,非但彼此不可通融,次第亦难紊乱。词家所重在此三者,而三者之弊,未尝缺...
2024-01-27 理论教育
鱼模当分词曲韵书,止靠《中原音韵》一种,此系北韵,非南韵也。更有急于此者,则鱼模一韵,断宜分别为二。但这件事还可以先缓一缓,还有比这更急迫的,就是“鱼模”这一韵,绝对应该分开来成为两个韵。“鱼”和“模”差得很远,不知道当时周德清为什么把它们放在一起作为一韵。...
2024-01-27 理论教育
语求肖似文字之最豪宕,最风雅,作之最健人脾胃者,莫过填词一种。元帝时入选掖廷,呼韩邓单于入朝求美,帝以墙赐之。万案其事,画工皆弃市。越王句践败于会稽,范蠢取西施献吴王夫差。后以西施为美女的代称。西天为佛教圣境;蓬岛为“蓬莱仙岛”之省称。写一个人像一个人,不让他们隆格雷同,不使人物语言浮泛。...
2024-01-27 理论教育
合韵易重句末一字之当叶者,名为韵脚。一曲之中,有几韵脚,前后各别,不可犯重。末后数语,在前后各别者,有前后相同,不复另作,名为“合前”者。然合前之韵脚最易犯重。故作前腔之曲,而有合前之句者,必将末后数句之韵脚紧记在心,不可复用;作完之后,又必再查,始能不犯此病。韵脚犯重,犹是小病,更有大于此者,则在词意与人不相合。合前之曲既使同唱,则此数句之词意必有同情。...
2024-01-27 理论教育
戒讽刺武人之刀,文士之笔,皆杀人之具也。然笔能杀人,犹有或知之者;至笔之杀人较刀之杀人,其快其凶更加百倍,则未有能知之而明言以戒世者。因其不孝于亲,故加以入赘豪门,致亲饿死之事。吾于发端之始,即以讽刺戒人,且若嚣嚣自鸣得意者,非敢故作夜郎,窃恐词人不究立言初意,谬信“琵琶王四”之说,因谬成真。...
2024-01-27 理论教育
拗句[1]难好音律之难,不难于铿锵顺口之文,而难于倔强聱牙[2]之句。如“云淡风轻近午天”,此等句法,自然容易见好,若变为“风轻云淡近午天”,则虽有好句,不夺目矣。若使新造之言而作此等拗句,则几与海外方言无别,必经重译而后知之矣。“事非偶然”一句,系家常俗语,此句便觉自然,读之溜亮,岂非用成语易工,作新句难好之验乎?...
2024-01-27 理论教育
大收煞全本收场,名为“大收煞”。收场一出,即勾魂摄魄之具,使人看过数日,而犹觉声音在耳、情形在目者,全亏此出撒娇,作“临去秋波那一转”也。最忌讳事情没有原因,突如其来,还有勉强造出一个情节,把各种人物硬拉到一起,使观众识破作者是故意这样写,原谅作者也没什么好的办法,这都不是写“大收煞”的最高技巧,因为里面有故意把前面角色都包括的痕迹。...
2024-01-27 理论教育
减头绪头绪繁多,传奇之大病也。让观众畅怀观赏,好像看到了自己熟悉的老朋友编写传奇的人,如果能够时刻注意减少头绪,就能作到思路不分,文情专一,他写出的剧本,也就能像梧桐、劲竹,一直向上不生枝节,虽然不能保证一定流传,但也有了《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》的趋势了。...
2024-01-27 理论教育
密针线编戏有如缝衣,其初则以完全者剪碎,其后又以剪碎者凑成。剪碎易,凑成难,凑成之工,全在针线紧密。顾前者,欲其照映,顾后者,便于埋伏。若以针线论,元曲之最疏者,莫过于《琵琶》。以有疏财仗义之张大公在,受人之托,必能终人之事,未有坐视不顾,而致其剪发者也。一座两情,两情一事,此其针线之最密者。诸如此类,都是十分违背常理的。并且大公帮助她是崇尚义气,而不是贪图利益。...
2024-01-27 理论教育
词采第二曲与诗余[1],同是一种文字。微疵偶见者有之,瑕瑜并陈者有之,尚有踊跃于前,懈弛于后,不得已而为狗尾貂续者亦有之。吾于古曲之中,取其全本不懈、多瑜鲜瑕者,惟《西厢》能之。《琵琶》则如汉高用兵,胜败不一,其得一胜而王者,命也,非战之力也。《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月记》、《杀豹记》的流传,则完全靠的是音律,至于曲词,则可以放在一边不论了。...
2024-01-27 理论教育