在新世纪上映的众多魔幻影片中，最符合“重工业”标准的当属由张艺谋执导的、投资高达10亿元人民币的影片《长城》。随着中国电影工业标准的不断提升，国内业界对电影工业属性的体认越发深刻，必然有越来越多的“重工业电影”涌现。况且，“重工业电影”体量大、投资大、风险更大，盲目追求工业化并不利于产业的健康发展。...
2023-08-07 理论教育
新世纪中国魔幻电影文化研究
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新世纪中国魔幻电影文化研究：第四章成果详细阅读
与此同时，电影生产还需要平衡工业体制和“作者”的能动性，在合理制约导演权力的同时，保持影片的活力和创造性。有鉴于此，本章将主要从影片的内容选择、影像呈现和发展趋势等维度出发，探讨中国魔幻电影题材的保守与创新、技术与审美、工业与作者等一系列问题。对新世纪中国魔幻电影而言，其生产制作具有怎样的特性，又折射出怎样的文化冲突，产生了怎样的文化价值？...
2023-08-07 理论教育
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中国魔幻电影：彰显文化价值，提升国际影响力详细阅读
（二）提升中国文化国际影响力当今社会，全球化已成为媒介文化生产的最大语境。总而言之，中国魔幻电影在国际传播中具有独特优势，借助类型化、通俗化、民族化的文化表达，魔幻电影已成为向世界传播中国文化的重要路径之一。推动中国魔幻电影的健康发展，将有助于抵抗好莱坞等外来文化的入侵，在未来的全球化文化竞争中取得胜利。...
2023-08-07 理论教育
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中国魔幻电影中的仁理念详细阅读
“仁”是中国传统伦理思想中最重要的观念之一，是处理人我关系的准则，从孔孟开始便成为道德价值的核心。这些围绕“仁”而衍生出的伦理观念，都是中国魔幻电影近年来的常见主题。如《捉妖记》中的宋天荫、《西游降魔篇》中的陈玄奘、《无极》中的昆仑等，他们都不是“高大全”的人物，也并未把自己放在救世主的角色中，他们仁爱理念的体现，主要出自人性中的善良和恻隐。...
2023-08-07 理论教育
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新世纪中国魔幻电影改编：社会文化背景解析详细阅读
改编的过程并非发生在真空之中，而是受到其背后的社会文化语境的影响。[16]因此，对改编电影的研究不应只停留在封闭的文本中，还应结合相应的社会语境，考察其产生的文化因素。而时至今日，电影改编已很少考虑“忠实”原著问题，更多的是揣测观众的喜好和期待，制造大众化、通俗化的文化产品，展现电影人自身的创造性。如今的改编趋势归根结底是由社会语境决定的，折射出其背后的消费主义潮流。...
2023-08-07 理论教育
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徐克：揭秘体制内作者的魔幻表达详细阅读
凡是达到这两点者，才能迈入体制内作者的殿堂，中国香港导演徐克便是其中一例。首先，徐克是一个高产高回报的体制内导演。其次，徐克又是一个拥有充分话语权的作者型导演。这种追求一直延续到徐克的魔幻电影创作中。如在影片“狄仁杰”系列中，徐克充分利用本土文化资源，创造出一个带有强烈徐克风格的魔幻、诡秘的世界，其中充满了令人眼花缭乱的奇景奇闻。...
2023-08-07 理论教育
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中国魔幻电影文化源流-新世纪研究详细阅读
在本章中，笔者将从思维形态和叙事传统两方面出发，厘清魔幻文化的演化脉络，探究其对电影创作的影响，并对魔幻电影，尤其是中国魔幻电影的发展史进行相关梳理。...
2023-08-07 理论教育
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《新世纪中国魔幻电影文化研究》：奇观呈现于魔幻电影中详细阅读
而在魔幻电影中，场景奇观主要是虚拟性的场景，或是实景经过拼接合成，或干脆完全由数字技术所搭建，营造出一个个德波所说的异质化“景观社会”。在新世纪中国魔幻电影中，动作奇观从传统的武打功夫升级为武打与超能法术的结合体，加上种类繁多的法器、法宝，使动作场面更宏大，表现力更丰富，视觉刺激性更强烈。...
2023-08-07 理论教育
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中国魔幻电影中的妖魔精魅详细阅读
需要明确的一点是，他者含义固然广泛，但本节写作的目的并非要围绕他者概念进行全方位的梳理，相反，只是有针对性地，以魔幻文化中一种最典型、最特殊的他者为对象进行分析，以透视其中所蕴含的文化观念。这种他者就是妖魔精魅等非人的异类。作为一种虚构的他者符号，妖魔精魅是在历史、文化进程中被人为建构出来的，是人类认识世界、认同自我的重要步骤。...
2023-08-07 理论教育
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男性审美定式与女性形象塑造详细阅读
穆尔维的分析言明了电影中的一种现实，即在以男性为中心的话语体系之下，女性是被动的。片中所塑造的美丽动人、充满魅力的女性形象，实际上都是在男性的文化规制下，由男性审美定式所塑造的“客体”。这显然是一种被刻意塑造的、近乎理想的男性欲望对象。她们一方面美丽纯洁，满足了男性对性对象的描绘；另一方面用情至深，精神世界只有另一半的存在，满足了男性对单纯女性的掌控欲。...
2023-08-07 理论教育
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中国魔幻电影研究：中文参考书籍详细阅读
（一）中文书籍1.［匈］贝拉·巴拉兹.可见的人——电影精神［M］.安利，译.北京：中国电影出版社，2000：5-16.2.陈晓云，陈育新.作为文化的影像——中国当代电影文化阐释［M］.北京：中国广播电视出版社，1999：5.3.［美］罗伯特·C.艾伦，［美］道格拉斯·戈梅里.电影史：理论与实践［M］.李迅，译.北京：世界图书出版公司，2010：28.4.陆扬，王毅.文化研究导论［M］.上海：复旦大...
2023-08-07 理论教育
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魔幻与电影：幻觉与现实的融合详细阅读
与具有数千年历史的魔幻叙事相比，仅有百余年历史的电影是一种非常年轻的艺术形式。从诞生初期到现在，电影与魔幻一直保持着密切的互动关系，这是由几方面的因素共同决定的。其二，电影所营造的幻觉不仅是再现现实的幻觉，更是超越现实的幻觉。因此，魔幻文本很容易被改编、移植到电影当中。总而言之，电影与魔幻都具有“幻”的成分，具有许多共通之处，而电影对幻觉的强大营造能力使其在演绎魔幻题材时更加如虎添翼。...
2023-08-07 理论教育
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中国魔幻电影文化研究：20世纪80-90年代的发展与成果详细阅读
如前文所述，国内电影文化批评和研究主要发源于20世纪80—90年代。在这一时期，伴随着中国经济文化生态的重要转型，许多学者也开始关注电影的商业性和娱乐性问题，对新兴的大众文化、通俗文化予以支持和倡扬。20世纪90年代，学界对电影文化批评、文化研究的重视日渐加深，出现了一批影响广泛的电影文化研究著作。...
2023-08-07 理论教育
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文化霸权对想象的侵染：揭秘新世纪中国魔幻电影文化详细阅读
而所谓文化霸权，葛兰西认为，是文化所体现的意识形态的控制机制，一种重要的思想文化统治形式。举例而言，好莱坞电影就是一种典型的文化霸权产物。总之，文化霸权对中国魔幻电影的影响不在于意识形态或生活方式等层面，而在于想象的构建和呈现。文化霸权在悄无声息中传递着它充满偏见的价值观念。这种混乱的状况，一方面应归结于文化霸权强大的吸引力和感召力。...
2023-08-07 理论教育
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新世纪中国魔幻电影文化观念研究详细阅读
艺术创作的目的之一就是表达某种观念，而作为当下最具影响力的艺术产品的电影，也是承载文化观念的重要载体。而且，与其他精英艺术形式相比，电影自身的大众性和商业性使其更具有呈现文化观念、传播文化观念的优势。此外，魔幻电影本身所具有的民族性心理结构和文化传统根基，也令影片中的文化观念具有了更深层的解读空间。本章将从他者、性别和伦理三个角度出发，对魔幻电影中的文化观念进行阐述。...
2023-08-07 理论教育
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中国魔幻电影文化研究：揭示新世纪成果详细阅读
虽然本书的研究对象划定为2000年后登上中国内地影坛的几十部魔幻电影，但广义上的中国魔幻电影，或者说带有魔幻元素的中国电影的历史绝不限于此。（一）中国早期神怪片20世纪20年代初，在中国电影的早期类型神怪片中，已经诞生了国产魔幻电影的雏形。从1922年的开端，到1932年的衰败，神怪片伴随着中国电影的第一次商业浪潮兴起，虽取得了辉煌...
2023-08-07 理论教育