相反,命题建构了一种“传诉性—规定性展示”[7],后者将某物之存在从其无差异地融入环境的状态中抽离出来,将某物作为其自身展示出来。用海德格尔的话来说,这种传诉性-规定性展示就是“揭示物体,以便让物体在其无遮蔽状态中被看到”。事实上,海德格尔鼓励我们把语言视为“存在之家园”。在此,所谓的媒介的作用,就是指媒介在设定框架并展示我们传播行为这方面的作用。...
2023-10-30 理论教育
相反,命题建构了一种“传诉性—规定性展示”[7],后者将某物之存在从其无差异地融入环境的状态中抽离出来,将某物作为其自身展示出来。用海德格尔的话来说,这种传诉性-规定性展示就是“揭示物体,以便让物体在其无遮蔽状态中被看到”。事实上,海德格尔鼓励我们把语言视为“存在之家园”。在此,所谓的媒介的作用,就是指媒介在设定框架并展示我们传播行为这方面的作用。...
2023-10-30 理论教育
谈起媒介,我们会发现自己不可避免地在使用某种形式的媒介。因此,语言被普遍认为是人类传播的第一中介。因此,本章作为全书之开篇理应探讨海德格尔如何借助语言并以媒介的起源为出发点去挑战那些关于媒介的天经地义的假设。对海德格尔来说,语言是人类表达的工具或媒介这一传统观点是有待商榷的;他甚至还与表面上看起来毫无争议的观点背道而驰,因为他认为拥有并使用语言的不仅仅是人类。本书将会反复提及海德格尔的这一特点。...
2023-10-30 理论教育
正是对特殊性的需求使得海德格尔对技术的分析也常常被人们批评,他的理论被认为太抽象,无益于与特定技术密切相关的思考。哈曼宣称,海德格尔关心的是发展一种“总体的存在论”而并不关注关于工具或技术的理论。...
2023-10-30 理论教育
德里达指出,文本之外别无他物;齐泽克亦主张,意识形态是社会条件不可分离的一部分;与此相仿,海德格尔思想给我们的启示就是,正是在面对无可隐瞒的必然性时,我们才最需要对物提出迫切的追问。为了与海德格尔的存在论方法保持一致,本书各章都在强调应对那形塑存在之揭示的结构进行反思,而不应仅对存在者的个别显现进行反思。相反,它构成了技术对象本身与人们照面的存在论结构。...
2023-10-30 理论教育
征用之链并不向外指向什么东西,相反,它只会进入自己的回路。从海德格尔哲学思想的角度看,基于电信技术的媒介可以被视为一个“征用之链”,它持续发挥作用,但它并不在场。在鲍德里亚看来,媒介是一个“环形构造”,一个“永恒诱惑的整合回路”。与此同时,我们从克拉考尔的作品中看到,克拉考尔既认识到媒介能够让社会丧失活力,又认为拒绝或回避技术进步并不能解决问题。...
2023-10-30 理论教育
媒介环境现在正在变得愈加技术化,在这种情况下,海德格尔在哲学上对真理与正确性给出的区分固然是抽象的,但对我们的现实生活体验来讲却有着巨大的实践意义。从海德格尔哲学的角度讲,这句格言以高度简洁的方式表达了真理被正确性取代这一点。因此,海德格尔对真理/正确性的区分有助于我们捕捉到那些被设计得能在我们眼皮下溜走的东西[1],从而避免齐泽克曾在不同作品中反复提及的那个错误。...
2023-10-30 理论教育
[斯蒂凡·格奥尔格,《词语》,1919年,转引自《语言的本质》]概括说来,晚期海德格尔思想中存在着至少两种对语言的阐释,这两种阐释是相互竞争的,它们各自给出了所谓“反实在主义”的一个版本。海德格尔显然是想努力颠覆人们对于实在主义的一般看法。按照实在主义的预设,现实事物真实地存在于现实世界之中并且借助各种中介形式以不同的精确程度得以表象。...
2023-10-30 理论教育
至此,我们已抛开任何无条件之物所具有的傲慢。因此,对物的追问对他来说一直是一个重要议题,甚至是某种长期令他困惑的问题。对此,海德格尔提出了一系列富有见地的探索性追问:遥远的距离被消除了,一切事物都一样远,一样近。众所周知,康德在书中区分了对象和物自体:对象通过感官的中介呈现给我们,而物自体总是,并且永远都是遥不可及的。...
2023-10-30 理论教育
语言也并不仅仅把人们有意地以或明或暗的方式传达的东西以词语和陈述的形式表达出来;正是语言首先把作为某物而存在的某物带入敞开之域中。普通语言就是在《存在与时间》中被称为“语言”的东西。海德格尔在一篇题为“语言”的文章中解释说,这里的语言与以下三条假设相关:1.语言首先是一种表达,相当于把内在心理状态“挤压出来”,使之变成某种外在的表层显现。...
2023-10-30 理论教育
对真理的追问在海德格尔的《存在与时间》这部伟大著作中占据着核心地位;从字面意义上看也是如此,因为对这个问题的讨论恰好就出现在该书的中间位置并且在该书的第一篇和第二篇之间起着过渡作用。这些新闻报道和媒体给出的其他断言所具有的真理性,最终在进攻伊拉克之时和后续的占领时期被付诸检验。这些游戏节目的产生和运作完全符合海德格尔所说的“真理的相合性理论”。...
2023-10-30 理论教育
相应地,世界图像也可以说是一幅关于整体的绘画。不过,“世界图像”意指的东西不仅是这些。我们用Dasign这个词来强调媒介的特殊重要性:媒介就是技术对此在的历史性削弱在当下所达到的巅峰。[9]海德格尔在《世界图像的时代》中探讨了人类这种不断加深的主观化体验。对于这种境况,海德格尔借助世界图像的概念进行了深入探讨。因此,从本质上讲,世界图像并不是指世界的一个图像,而是指被设想、被把握为图像的世界。...
2023-10-30 理论教育
按照海德格尔的说法,闲言是人类最初融入并体验语言的方式。因此,闲言是一种无意义的闲扯,它在众人之间不断回响,但它真正表达的东西很少,甚至一无所说。鉴于有了脸书或推特这样的窄带广播应用程序,可以说,海德格尔的闲言概念是很有先见之明的。从更广的层面讲,这就是大众媒介在使技术与此在对峙方面作出的特殊贡献,也正是差异性的全面缺失使得闲言不同于本真的话语。...
2023-10-30 理论教育
不过,我们从上述引文中发现,存在借助“持存物”而被中介的方式,以及持续存在的概念,都被“征用”取代了。[Baudrillard,1990:34-35]人们对一致的去远性的体验使人感到不可思议。在鲍德里亚看来,这种去远性创造了一个由不受控制的现实组成的社会,一个由碎片化的拟像组成的世界。与麦克卢汉相仿,鲍德里亚借助纳西索斯的神话阐释了去远性的主题。...
2023-10-30 理论教育
)在这些情境中,事物仅仅被揭示为“在手之物”。例如,在技术性问题出现时,电视机“站出来”,“反对”我们的专注。图3.1 两幅明确代表技术性故障的图片:一个是电视的“请稍候”,另一个是Windows系统的“死机蓝屏”事物会失灵,会崩溃,它原本顺手的、具有上手性的正常功能会被打断,仅在这时,它才会成为在手的。...
2023-10-30 理论教育
此在不仅仅是一个存在于其他存在者之中的存在者。在标准德文中,Dasein意指“存在”,但是海德格尔则强调使用“在此存在”这个字面意思,以此来表达人类存在所具有的特点。对海德格尔来说,此在仅在牵涉与存在相关联的特殊行为方式时才有意义,而存在却与此不同。正如海德格尔所说,存在本身无法被体验,存在并不是那种与存在者并列并能与我们照面的另一个存在者。...
2023-10-30 理论教育
最终,海德格尔对技术的追问并没有提供给我们预先编造好的答案或者易阐述的解决方案。相反,海德格尔以更谨慎的方式构造并阐释了他的结论。因此,海德格尔并没有回答关于技术的任何问题。正是这一深层原因使得海德格尔并没有天真地信赖艺术的救赎力量。因此,海德格尔用以结束《技术的追问》一文的并不是某个答案,而是“追问是思想的虔诚”这句话。从这个意义上讲,海德格尔恰恰是以实用性为起点来进行思考的。...
2023-10-30 理论教育