以家训或家书的形式教育子女，是中国古代家庭教育的特有景观。家训内容主要涉及个人行为举止、交友治家，以及对行为规范的提倡与禁止等。维持一个家庭的秩序有家法，维持一个家族的秩序则有宗法。其中最为人称道的如《颜氏家训》《朱子家训》《曾国藩家书》等，至今仍脍炙人口，广为流传。师法与家法相互联系，但家法对一家弟子影响更重。作家训、家书之人因其性格特点和具体处境各异，留给子孙不同教训。...
2023-11-05 理论教育
修己立人:儒家与教育
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修己立人：儒家教育在《春秋》中的成果与罪责详细阅读
孔子一生述而不作，独晚年作《春秋》，寓褒贬于其中。《春秋》大义，二字已明，夫子面对岁月荣辱的变迁，如此淡定。孔子寓微言大义于《春秋》之中，想必于讲学施教之日起已有远见卓识：儒家教育定然有益于世，万古流芳。弟子们听受《春秋》时，孔子说：“后代了解我是凭这部《春秋》，怪罪我也是凭这部《春秋》。”...
2023-11-05 理论教育
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修己立人:儒家教育的持志养气及身心合一详细阅读
并不能为了心智而不顾肉身情欲，甚至使其受损、暴乱，即“暴其气”。这期间起决定作用的，还是柳公权把持心志并正确导向自身，克服掉原有的骄傲、狂妄，并更生出刻苦发愤之情、敏锐细致之意。二程就批评过当时的学者仅以正确、深刻的道理来养心，并无适当的仪容、礼节、文饰、音乐、舞蹈、运动等来养自己的身体，没有做到心与身的内外合一，和谐相处。...
2023-11-05 理论教育
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牝马德厚，无疆行地-伟大母亲详细阅读
大地如雌马，既柔顺，又在无疆的旷野奔驰不停。中国古代有很多女性，虽然生活在阳尊阴卑的礼束之下，但这并没有妨碍她们成为行地无疆的厚德之马，成为伟大的母亲。叔梁纥当时已六十六岁，因其年龄过大，二人的结合被称为不合礼仪的“野合”。孟皮之母在叔梁纥去世前一年已被施氏虐待而死，三岁便失去父亲的孔子，与母亲颜徵在就更为施氏所不容。孟子的母亲堪称母仪。...
2023-11-05 理论教育
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儒家教育：择善固执，获得成功详细阅读
“诚之者，择善而固执之者也。”固执，在今天为贬义。而择善固执，却是儒家教育的修身之道，入德之门。而我们又不得不承认，这正是成龙以“固执”精神面对自己事业的血汗印证！成龙选择了适合自己的电影事业，一路坚持，获得成功，止于至善。让我们以儒家的乐观主义精神择善固执，止于至善。...
2023-11-05 理论教育
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修己立人:儒家教育的蒙以养正详细阅读
“蒙以养正，圣功也。”对处于蒙昧状态的幼童通过培养教育，使其具有纯正无邪的品质、正确的认识和行为，就达到了儒家教育的“圣功”。女子妊娠期间，睡姿不能偏斜，坐要中正，站不独倚。因此，儒家教育的“蒙以养正”从胎教开始，就要求女子在妊娠期间要注意环境，谨慎言行。胎教既然如此重要，我们则可以说，教育与其从娃娃抓起，倒不如先从父母抓起，从“蒙以养正”抓起。...
2023-11-05 理论教育
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修己立人:儒家教育的传承详细阅读
杏坛经屡代修缮扩建，历代虽有学者认为“杏坛”史上未必实有，但其作为孔子收徒讲学、设教传道之地却成为古今共识。汉武帝经董仲舒提议在京师设太学，为中央官学及最高学府，太学主管——祭酒，兼掌全国教育行政。太学于隋代改为国子监，国子监内仍设太学，直至清代。“修己以安百姓”，虽为圣人难为之事，却可看出儒家之君子亦能入圣贤之境。这时，出现了中华民族历史上第一位伟大的教育家——孔子。...
2023-11-05 理论教育
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养老以教民：儒家与教育详细阅读
当时受政府赡养的老人，以资格或年龄的不同而加以区别。退休的卿、大夫等称为“国老”，由国立大学赡养；退休的士称为“庶老”，则由国立小学来赡养。年满五十的赡养于乡学，六十以上赡养于国立小学，七十以上则赡养于国立大学。诸侯国的老人由各国诸侯赡养，诸侯封地以外的老人则由周天子赡养。视学完毕第二天，便举行养老典礼。与视学之礼相应，周天子举行如此隆重的养老大礼，一年也有四次。...
2023-11-05 理论教育
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修己立人：儒家教育，学以致用详细阅读
但屡屡四处碰壁、终身不受用于世的现实境遇与孔子的高远志向发生着激烈冲突。后世尊孔子为圣人，以儒家“内圣外王”、治国平天下为目标，自幼发愤苦读以图做官出仕、改变命运，却忘了还有“仕而优则学”与“学而优则仕”并行。我们忽略“仕而优则学”，全部瞄向了“仕”。而孔子对“子奚不为政”的回答，正是对误解“学而优则仕”的纠正，当代大学生们无用武之地的苦恼也可因此而解。...
2023-11-05 理论教育
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暴躁的美国大亨与他中国仆人：一个令人震惊的故事详细阅读
美国当时虽是新兴的资本主义国家，但儒家文化在美国并未止步于官方研究，而是影响到美国民众的个人生活。有一次，卡朋蒂埃喝醉了发酒疯，打跑了所有的仆人，并对他的中国仆人丁龙大发雷霆，当场将其解雇。但他持有的儒家教育观念、谨记心中的孔子教诲，却能与不同地位、文化观念、宗教信仰者和谐相处，影响到美国人的社会、教育和个人生活，用行动感化了这位粗暴的美国大亨。...
2023-11-05 理论教育
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尧舜式成功：修己立人详细阅读
尧、舜均为上古时期的贤明君主，皆因其子不肖而将帝位禅让于他人，“终不以天下之病而利一人。”战国时期，曹国国君的弟弟曹交请教孟子：“人人都可以成为尧、舜那样的圣王，真是这样吗？”孟子认为人皆可以为尧、舜。很多人没有达至尧舜境界，关键在于没有做到坚持。其实人人皆可以成功，成功首先在于坚持去做。儒家教育认为人皆可以为尧舜。然而仍需提醒的是，尽管这是人人皆可以为尧、舜的自然过程，也会在中途堕落、腐毁。...
2023-11-05 理论教育
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德川时代与日本儒家精神详细阅读
1603年，日本德川家康登上统治宝座，创立幕府，开始了长达二百六十余年的“德川时代”。日本幕府是明治维新前执掌中央政权的军阀，权力凌驾于天皇之上。水户学派便是其中主要学派之一，它是在德川光圀、德川齐昭等大名的领导和推崇，在以朱舜水为主的儒家思想影响下形成的。日本全体国民在德川时代能够受到儒家思想教化，朱舜水首当其功。日本人认为，其根本原因在于德川时期植根日本国民内心的儒家精神与教育。...
2023-11-05 理论教育
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礼乐教化:儒家与教育实施详细阅读
儒家尊崇并主张恢复周礼，与西周官学教育一致，强调以礼乐教化民众。礼与乐的结合，成为西周国学教育的重心。自孔子创立儒家学派、推行平民教育开始，礼乐教化一直是其教育的主要内容，很为孔子重视。阮籍认为，国家的治理、社会的稳定少不了礼乐教化。实施礼乐教化，还必须各有一套专门的器具，不可缺少。...
2023-11-05 理论教育
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明代书院：平民化的儒学教育详细阅读
尤其在宋代，经由政府褒扬、名师倡导，书院甚至驾于州、县等官学之上，恒常存之。书院有院田作常年经费，来书院听讲的学生由院内供给膳食，此院田或由国家赐予，或由私人捐赠。至于那些私人自设而未经政府注册的书院，一切费用皆由学生自备。直到程颐醒来，方觉二人立于门外良久，此时地面积雪已达一尺。明代书院走向平民化，书院讲学的新特点就是儒学诠释平民化。...
2023-11-05 理论教育
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儒家与教育：修己立人详细阅读
所谓“奥数”，是奥林匹克数学竞赛的简称。重点中学将“奥数”与升学挂钩的潜规则让家长和孩子无能为力。“奥数”并非适合每个人学习，也并非定要作为升学的考核标准。不过从小朋友说的“奥数”到“养家糊口”这一整套路线来看，似乎应当在中学和大学阶段分别再加上“高考名师”和“热门专业”这两股，“奥数人生”的八股文方算完整。...
2023-11-05 理论教育
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元代首创梁溪义塾：乡村教育的先驱详细阅读
范仲淹首开置办义庄、义塾之先河，实为造福民间之举。梁溪义塾，为元代专门掌管江浙、湖广一带的儒学提举强以德所建，位于无锡西南，梁溪以东，是江苏无锡地区最早的义塾。梁溪义塾校舍房屋三十余间，有一千多亩田地为义塾提供经济来源，每年粮食收入达五百斛以上。全国各地的义塾屈指难尽，尤以江浙地区为众。义塾虽为民间私设，却能教化一方民众，造福一方乡里，“仁者爱人”“己欲立而立人”之德彰显昭著。...
2023-11-05 理论教育