关中南部即秦岭，秦岭无论是地理形胜还是文化渊源，皆为华夏国家的中央山脉。秦岭历史上的五大著名古道，将南方与北方统属于华夏国家。秦岭古道，在华夏国家塑制形成中的独特地位与分量，应该被给予高度估价。西周恰又建国都于秦岭北麓的丰镐两京，秦岭之于华夏国家的意义应该引起高度关注。③从秦岭与华夏国家的关系角度来分析，我们提出华夏国家的两重概念。...
2023-11-22 理论教育
终南幽境：秦岭人文地理与宗教
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汉中·汉水：中华聚宝盆和刘邦的悠悠情详细阅读
◎悠悠汉水情汉中，有“汉家发祥地，中华聚宝盆”的美誉。除了陕西省汉中，湖北省武汉之“汉”，亦取名自汉江。汉水，古代与长江、黄河、淮河并称“江淮河汉”。“汉中王”刘邦，正是集秦风、楚韵于一体的400年汉朝江山的开国之君。汉中市设有汉台区。汉中王刘邦，乃汉水潜龙。今日的汉中古汉台，是汉水潜龙的深刻注解和永恒象征。“汉初三杰”中，对刘邦汉水潜龙领悟最深的人是张良。...
2023-11-22 理论教育
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秦岭人文地理与宗教：降龙日落白鹿原详细阅读
如关中文明历史上，就有著名的五丈原、乐游原、杜陵原和白鹿原。与白鹿原隔浐河对峙相望的，是杜（少）陵原。白鹿原东边的蓝田猿人遗址，已是闻名世界的人类先民的永远纪念遗址。因之，围绕都城南北的台塬被誉之为“龙岗”，是降龙魂归之地，是凤栖落日之所。白鹿在历史文化上，既是白鹿原的精灵与传奇，也是秦岭台塬文化的现代象征。◎春光旖旎白鹿原...
2023-11-22 理论教育
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终南幽境：水陆法会悟真寺与其失落的宝塔详细阅读
水陆法会，略称水陆会，又称水陆道场、悲济会等，是中国佛教经忏法事中最隆重的一种。◎悟真寺山门据记载，今日的水陆庵是悟真寺的下院。其上院位于陕西省蓝田县蓝水谷中，唐时的悟真寺，风景绝佳。长安信众闻讯而来，悟真寺香火达于极甚。会昌灭佛，悟真寺始遭浩劫。兹后战乱频发，兵燹不绝，悟真寺奇观不再。悟真寺有多宝佛塔。有一天，这个新罗僧人乘悟真寺僧人下山之际，偷走了圣物，渺无行踪，这遂成了...
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茶马丝路帝女桑：秦岭人文地理与宗教详细阅读
历史上有著名的丝绸之路。丝绸之路与秦岭南坡北麓的茂盛桑林直接相关。茶马互市的最重要区域，即丝绸之路和秦岭古道。今日在西秦岭的宝鸡地区，不仅流传着众多的神农桑故事，还盛传着帝女桑的优美神话。炎帝的二女儿向神仙赤松子学道，后修炼成仙，化为白鹊，在南阳愕山桑树上做巢。这棵大树就被命名为“帝女桑”。亦省作“帝桑”。帝女桑，来自于帝女“丧”啊！帝女桑的蔚盛美景，来自于炎帝女儿魂血的美丽升华。...
2023-11-22 理论教育
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虚云法师：中国近代佛教象征与终南山修行详细阅读
虚云法师是中国近代佛教的象征。世以虚云法师相称，虚云是大师在终南山修行期间的自号。五月底至显通寺，大会圆满。以乱事日甚，仍退回北京。其地有云门寺，一老僧已一百二十四岁。至西安，帝住抚院，予以驾驻西安。十月止终南山结茅，觅得嘉五台后狮子岩，地幽僻，为杜外扰计，改号“虚云”自此始。[2]从《虚云年谱》看出，虚云法师的终南山行迹，以南五台为中心。...
2023-11-22 理论教育
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终南山香巴拉：净土与净业详细阅读
◎终南香积寺◎霞映善导塔香巴拉，即净土宗的净土概念。香积寺是中国净土宗祖庭。◎弥勒佛石雕颇为时尚的香巴拉，即终南山的净土！无论是藏密香巴拉，还是南山净土，都超越了生命的天国世界，都以日常的自我净业为根本前提。...
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太白山：唐代李太白的浪漫之地详细阅读
太白山，远离长安，京畿西陲，高耸云天。唐代诗人中，似乎只有浪漫九天的李太白抵达过太白山巅。就太白山的文化地理而言，杜甫的《喜达行在所》有两个贡献：①用唐肃宗这座社会生活的“最高峰”，引出太白山这座华夏地理的“最高峰”。一开始，岑参也是于仙游寺一带远望太白山。从全诗看，岑参似乎未登上太白山顶。未登太白山，只在山下取了点太白神水。...
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终南幽境：楼观·道观·玄都观调研成果详细阅读
“没有世界观”的基本缘由，是世界上的人们既无“楼观”“道观”，也无“玄都观”决定下的“世界观”了！楼观台是中国天下道观的玄都，古迹群落，从东往西分布有：楼观台、西楼观、宗圣宫和大秦寺塔四大系列。关尹的研究方法，是结楼望气观星，是楼观和外观；老子“自隐无名为务”的研究方法，就是道观和内观！关尹楼观更多是对天相世界的“观”，老子道观首先是对自我生死的“观”。两者均源自老子的楼观与道观。...
2023-11-22 理论教育
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宋朝圭峰草堂寺：历史地位与影响详细阅读
宋朝初，政府对草堂寺进行大规模重修。从碑可见历史上草堂寺的地位和影响。而“过草堂暨终南山”与“游圭峰草堂”两碑，仅从名称可以看到圭峰山和草堂寺血脉一气。他曾在草堂寺著书讲学，并以习禅称世。“圭峰月照草堂寺”让人体会到圭峰山和草堂寺的血脉相连，地望浑然和优美形胜。...
2023-11-22 理论教育
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太华山游记：唐代文学家韩愈徜徉于华山飞瀑畔详细阅读
今日苍龙岭峻峭的崖壁上雕刻着“韩退之投书处”六个大字，记载着唐代文学家韩愈游华山到苍龙岭时的故事。“车箱谷”是华山西较为宽敞的一条山谷，因古时通车，故名。登过华山而又写的平实的诗也有，如郑谷的《华山》：峭仞耸巍巍，晴岚染近畿。除李白的《西岳云台歌送丹丘子》外，盛唐总算还有诗人，能够写出西岳华山的双重高度。...
2023-11-22 理论教育
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终南幽境：盛唐大诗人王维的秦岭山水意识与深情详细阅读
通过王维的“空山”——《辋川集》，我们可以看到一位盛唐大诗人的山水意识和秦岭世界。在盛唐文豪中，王维被誉为“诗佛”。从以上“空林”“空山”和“空观”等频频出没于秦岭终南山看，视王维为“空手道”更为贴切。《奉寄韦太守陟》略有不同，已不是“空山”，而是“万里山河空”，是“故人不可见”的寂寞、思念与深情。终南山的“空山之美”，既显出盛唐的强大与优越，也显出王维的强大与优越。...
2023-11-22 理论教育
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秦岭山坡羊：终南幽境的人文地理与宗教详细阅读
可以从三个角度说明：◎秦岭山坡羊其一，从“节彼南山，维石岩岩”的《诗经》开始，中国诗学统治性的主张便是“哀而不伤，怨而不怒”，以中庸为仁，以中和为美。在一片正义愤怒的文化氛围中，诗人张养浩选择了“潼关怀古”与“山坡羊”，可谓深中肯綮，直奔华夏文明之命门！王朝象征的“宫阙万间都做了土”，那么，秦岭遍地的“山坡羊”呢？秦岭山坡上的羊群，有着怎样的历史与生活？就说秦岭的“山坡羊”吧。...
2023-11-22 理论教育
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秦岭命名：政治语用与地理学的考古学案例详细阅读
[4]东汉班固的《西都赋》，用“秦岭”一语取代“南山”和“终南山”，是一个典型的政治语用事件，因而属于福柯的“知识考古学”案例。“秦岭”在《两都赋》的出场命名，是一个典型的地理命名的政治语用事件，是一个经典的“王朝”支配“地理”的“知识考古学”对象。王朝是从秦开始的，王朝地理学是从《汉书》开始的，“秦岭”的命名则是王朝地理学的王牌军与第一仗。“秦岭”一名的出场，直接拉开了中国王朝地理学之序幕。...
2023-11-22 理论教育
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终南捷径：探寻秦岭人文地理与宗教详细阅读
李利安教授还对终南捷径在修道方面的积极含义做了解释，认为自古以来口耳相传的“天下修道终南为冠”是有其真实根据的。[1]◎玉山渡云峰“终南捷径”来自唐代卢藏用的人生故事。唐朝刘肃的《大唐新语·隐逸》、宋代欧阳修的《新唐书·卢藏用传》面世以来，对卢藏用“终南捷径”的贬损讥讽，实质源自宋明理学的虚伪、小气和嫉妒！宋朝隐士种放的“终南捷径”和唐代道士卢藏用的“终南捷径”一样，遭到人们的非议和贬损。...
2023-11-22 理论教育
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南山诗篇：纵观南山，陶渊明悠然见秦岭详细阅读
纵观南山诗篇，陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，应该最为人们熟知了，尤其是“悠然见南山”，既让诗家（如苏轼）推崇无比，显得至为高妙，也让普通百姓乐于诵咏，变为口头禅。杭州黄龙宾馆的石壁雕刻上，也刻有“悠然见南山”。陶渊明的南山诗，写的是今日秦岭终南山吗？“悠然见南山”一开始，也并不知名。陶渊明“悠然见南山”中的“南山”，是确指还是泛称？...
2023-11-22 理论教育