今人已不承认东方的或中国的传统中有所谓“学术”。西方话语方式严重肢解、曲解，乃至淹没了中华民族学术的传统。但我们不同意中国传统学术的虚无主义。在推就之间，西方文化学术日益成为中国各学科的主流话语，有的也半中国化了。绝不在模仿与变种之中，而在中国内在的精神文明与制度文明之中。...
2023-07-25 理论教育
守先待后：文化与人生随笔
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精神解脱之道：守先待后详细阅读
“平常心”即与众生现实日常生活相联系。保持这一自然的平常心，则“触类是道”。只是人们在日常生活中习于向外攀缘，使平常心受到“污染”或异化，丧失了自我。解脱要靠自己，靠“自悟”。寓出世于世间，在现实中求得解脱，正是中国佛教的特点。[2]佛学在中国不断与儒学合流，其精神解脱与社会参与不断互补互动，并未绝对对立起来。...
2023-07-25 理论教育
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《四书》与《老》《庄》点评：守先待后详细阅读
作为中国人，特别是中国的大学生，《四书》与《老》《庄》是不可不读的，这几种书是中国智慧的源泉。首先是《四书》。宋代以降，中国的知识人没有不读《四书》的。《四书》之于中国，犹如《阿含经》之于印度，《新约》《旧约》之于西方，《可兰经》之于阿拉伯。不读《论语》《孟子》，不知道做人的尊严，人格的力量，人生的价值与意义。道之“体”与道之“用”的密切联系。...
2023-07-25 理论教育
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中西日哲学佛学通，推动中国哲学与世界哲学交流详细阅读
傅先生是一位具有原创性的哲学家，他会通中西日哲学与佛学，以批评的精神和创造性智慧，转化、发展儒释道思想资源，在与西方、日本学者直接对话的过程中，促进了中国哲学与世界哲学的交流互动。）以上六个方面，都是真正能成为“一家之言”的新论，是傅先生留给我们的重要精神遗产，值得我们深入探讨。...
2023-07-25 理论教育
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悼念石泉先生：儒家学者及其道德文章的永恒影响详细阅读
石泉教授治丧委员会：石先生是一位正直的学者，他的道德文章，为晚辈景仰。石先生一生关怀国事民瘼，奔走呼号，体现了儒家公共知识分子的入世精神。后来，我在人文学院服务期间，曾多次到府上或医院看望石先生。石先生总是不安，怕耽误我们的时间。石先生对我与同仁谈话，从不谈生活琐事，他最关心的是历史一级学科的发展及其在国内外史学界的地位问题，这是他生命与生活的一部分。石先生走了，他的人格精神永远激励着我们。...
2023-07-25 理论教育
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新批判主义：文化与人生随笔详细阅读
《华中师范大学学报》（哲社版）1996年第5期发表了周晓明、昌切、王又平、邓晓芒四先生批评所谓“新保守主义”的文章，区区拜读之后，未敢苟同，特应编辑先生之约，撰小文就教于四先生和读者诸君。邓君说从五四到今天，“几乎没有一个人真正理解到鲁迅”“以自身为标本对整个民族文化传统的自我解剖、自我批判精神”。...
2023-07-25 理论教育
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百年儒学影响：当代新儒学对中华文化贡献巨大详细阅读
百年儒学是本次会议的主题，百年儒学中，以熊十力、梁漱溟、马一浮、钱穆、唐君毅、牟宗三、徐复观等为代表的当代新儒学对儒学贡献很大，他们重新确立了中华文化的精神方向。一百年以来，中国的社会、历史与文化发生了巨大变化。在这样的历史大背景下，一百年以来，中国思想的主轴是民族主义思潮，民族的独立和富强是中国一百年以来的最大呼声和主要趋势。儒学实际上仍在边缘。...
2023-07-25 理论教育
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国魂与国学：保文化救国，重铸国魂详细阅读
国学不仅仅指一般的传统学术，如经史子集之学、考据训诂辞章之学等，尤其指其中所蕴涵的文化价值与民族精神。国粹派所谓“学亡则亡国，国亡则亡族”，即是主张通过保文化学术来救国家民族。外国人研究汉学与本国人研究国学，具有很大区别，不可等量齐观。随着国学大师们的相继去世，学术失传，学统不彰，分门别类、微观精深的研究，亟待继承与抢救。第五是国魂与族魂的层面。国魂与族魂的重铸显然是建立在扬弃传统国学的基础上的。...
2023-07-25 理论教育
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马一浮大师践行读书之道，书房无关紧要详细阅读
在此之前，卧室与书房合一。不过，读书与书房并无多大关系。我们这一代人，真正读一点书，都不是在书房里读的。孟子的掘井及泉、深造自得之论是读书之大法。对我来说，读西方哲学的书，是思维的训练，读中国哲学的书，则是生命的感通，是在与圣贤作心灵的交流与对话。马一浮大师一生读书刻书，嗜书如命。对于读书人来说，有没有书房，甚至有没有藏书，其实并不重要，重要的是读进去，践形尽性。[1]本文原载于《深圳特区报》，2003-09-14。...
2023-07-25 理论教育
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王元化先生之我见：尊敬与支持详细阅读
王元化先生是前辈思想家，作为晚辈的我，十分敬仰先生，但从未作过与先生交往的奢望。此事发生后，我得到不少国内外学者的声援与支持，其中包括张岱年、方克立等先生，也包括元化先生。1994年8月7月，元化先生亲笔题写“郭齐勇先生指正”并签名，寄我一份1994年7月23日刊载他的《思辨随笔·序言》的上海一家报纸的剪报。元化先生7月15日写于炎夏的这篇序言中，有不少篇幅是阐扬熊十力先生的，也有对我直接声援的。...
2023-07-25 理论教育
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《守先待后：文化与人生随笔》中李先生的教书育人与人格境界详细阅读
李先生教育、培养了两代杰出的学人，在广东、在全国影响了两代学者。中国哲学史界有不少弟子与私淑弟子受惠于李先生的言教与不言之教，敝人即是其中之一。这两句颇能代表李先生的生命意境。李先生的平实、不争、低调，足见其人格的伟大并与李先生的入世、敬业、负责适成补充。李先生对我个人的提携、关爱，实难以言语来表达。我的博士论文答辩是李先生主持的，他是我的座师、恩师。...
2023-07-25 理论教育
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中学文理分科与儒家经典教学：对教育规划纲要的建议详细阅读
从公民的文化教养与民族的文明发展来看，中学生的文理分科是应当为法律所禁止的。作为一个国家的公民、国民，有接触本国经典的义务。此外，我们也要反对对中国历史文化及其经典的庸俗化倾向。对哲学社会科学的教育，应循序渐进，不能教条化。...
2023-07-25 理论教育
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王船山思想的内在紧张及当代意义详细阅读
根本原因乃在于船山学为人们提供了与时代走向既相契接又相排拒的思想资源。王船山的睿智所昭示给来者的亦是如此。在价值信念上，船山思想的“躁动”，蕴涵着某种突破传统禁锢的冲力。在这里，船山哲学所具有的某种批判性和启蒙意义是显而易见的。总之，王船山哲学的内在张力、价值冲突是深刻的，他为解决这一矛盾所设计的思考模式似乎可以随时代需求而作出转换。船山哲学的生命并未终结。...
2023-07-25 理论教育
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《孟子思想讨论集》序：孟子的性善论与仁政思想的发展详细阅读
《孟子》这部书，是中国文人必读的书。孟子把良心称为本心，本心是性善的基础或根据。良心本心是上天赋予的，“此天之所与我者”。孟子的社会政治思想是以他的性善论为前提的。孟子“仁政”思想是对孔子“德治”“重民”思想的发展。这是孟子思想中可贵的民主性精华。专制帝王朱元璋当皇帝，害怕《孟子》，下令删孟，一度删掉了令专制帝王胆战心惊的文字。...
2023-07-25 理论教育
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守先待后：国学融入现代生活详细阅读
今天，我国大陆地区的民间生活更加多元化了。“国学”是开放的，包含了历代消化了的外来文化。国学的再发现，并不是复古，更重要的是，其中的价值观念能更多地渗透到现代人的意识之中。国学之一的儒家思想与制度也可以参与当代的制度安排与秩序设计中，例如“礼”之中就有不少，可以转化。作为一个国家的公民、国民，有接触本国经典的义务。...
2023-07-25 理论教育
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儒学与现代化：华人社区中大小传统信念的持续影响详细阅读
在华人社区的现代化、世俗化的过程中，大小传统的信念仍会长期起作用。在华人社会大众文化中，孝悌、家庭的稳定与凝聚力、重视教育和伦理，仍然是主流，这表明儒家思想并没有死亡。一切向钱看，物质主义，功利主义，个人中心主义，缺乏诚信与信誉的现代化是非常危险的。...
2023-07-25 理论教育