曾国藩认为,听人的言辞,如果是“其言语之圆滑者,则弃之”。他指出,人的言辞往往流露了一个人的本性。至于用人之道,曾国藩认为:“观人之道,以朴实廉价为质。有其质而附以他长,斯为可贵。无其质,而长处亦不足恃。甘受和,白受采,古人所谓无本不立,义或在此。”曾国藩的意思是说,知道自己的错误,而又立即改正的,这是最难的事。...
2023-08-17 理论教育
曾国藩认为,听人的言辞,如果是“其言语之圆滑者,则弃之”。他指出,人的言辞往往流露了一个人的本性。至于用人之道,曾国藩认为:“观人之道,以朴实廉价为质。有其质而附以他长,斯为可贵。无其质,而长处亦不足恃。甘受和,白受采,古人所谓无本不立,义或在此。”曾国藩的意思是说,知道自己的错误,而又立即改正的,这是最难的事。...
2023-08-17 理论教育
不称职的下属有许多表现,但除了业务上的能力之外,最主要的表现是有些下属缺乏为人处事的能力,老板及上级虽然应该有宽大为怀容人的肚量,但这种宽容还是有度的,尤其本来是对事却转化为对人时。下属就遭到主管或老板的叱责,甚至因此失去饭碗。对于下列四种不称职的下属,你在采用时可要多多小心1.不做也不说小王是公司人事部新招聘进来的老总助理,进来一星期,老总给小王安排了一份试用期的工作任务,小王爽快应允。...
2023-08-17 理论教育
在生活中,当我们形容某人漂亮时,常用“浓眉大眼”一词,而形容心术不正的人则用“贼眉鼠眼”。识眉识人认为下列眉形为坏:眉短于目,性情孤僻;眉骨棱高,多有磨难;眉散浓低,一生孤贫;眉毛中断,兄弟离散;眉毛逆生,兄弟不和;眉不盖眼,孤单财败;眉交不分,年岁难久;短促不足,漂流孤独。眉毛的变化丰富多彩,心理学家指出,眉毛的动态分别表示不同心态。说话之际,眼神闪烁不定者,表示精神上的不稳定状态。...
2023-08-17 理论教育
过了一会儿,小鬼抓回来一个男人,阎罗王说:“怎么这么快!你没抓错人吧?”故事中的这个男人,就因善于拍马屁,阿谀奉承,连阎罗王、小鬼都彼此拍得不知所以,其实,在我们现实生活中这种人不惜屈尊对上司吹牛拍马,或是为了自己的升迁,或是为了环境条件的改善,或是为了自己的子女就业,或是为了求得政治上的保护,或是为了借上司的信任和威风来扩大自己的尊严,所有这些都需要上司来成全。...
2023-08-17 理论教育
尤其是当识才工作进入到“终端决策”阶段时,领导者与被荐举对象的直接接触,包括必要的“个别谈话”,是必不可少的,无法取代的。鉴于此,给予“个别谈话”以正确的评价,并不断改革谈话方式,变换谈话内容,使考察者和被考察者产生顺畅的思想沟通和认识接触,是获取令人满意的考察结果的惟一途径。曾国藩认为,谈话识人可以是一对一的,也可以是一对多的。...
2023-08-17 理论教育
古人认为人的面相、脸型与人的成就具有密切关系。就相貌来看人,最要紧的是“五官端正”。也可从人的眼神中去挖掘人的内心世界,以达到认识人的目的。征神是从人的外貌认识人的风采。在面部的五官中,眼睛是监察官,这大概是因为它“明察秋毫”。一向慧眼识珠的曹操,也有以貌取人的错举。...
2023-08-17 理论教育
曾国藩认为,一个人的气质和他的行为有着密切的关系,气质常常决定一个人行为的方式,而行为又表现为与气质相吻合的特征。辨别一个人的气质,对于合理调配人的行为规范是有重要影响的。从今天的观点来看,人不是生而知之的,但人确实与先天气质有关系。除人的类型之外,血型也是影响气质的重要因素。...
2023-08-17 理论教育
决不能因自己在某一方面不如别人,而故意压制、埋没超过自己的人才。一些人在用人时正因为做不到对人的“忍”,所以往往会犯如下用人的错误:其一,宁用“庸才”,不用“能人”。因为“庸才”往往比较听话,易于指挥,也不存在“取代自己”的危险,而“能人”一般都有自己的一套主见,较难指挥,弄得不好,随时都可能超过自己。...
2023-08-17 理论教育
曾国藩认为,一般来说,看人的长短,如果“言过其实,不可大用”。的确,诚信是做人的根本。这段话的意思是:曾国藩认为身居高位的人应该以知人晓事为职责,而且以他能否知人晓事来判断他们是君子还是小人。君子与小人的区别,以能否利人济物为判断的标准。这就是臣子所用来取得信任和宠爱的途径。孟子与韩非子都从一个方面论述了如何选拔人才,可谓千古名论。不过在识人方面,管仲无疑有他的独到之处。...
2023-08-17 理论教育
现代管理者身上的嫉妒之心,对管理工作也会产生很大的负面影响。在人类的一切情欲中,嫉妒之心是比较顽固、持久的心理现象。嫉妒之心无论如何,对人对己都是有害的,因此,人们必须将这种无聊有害的情绪从自己的心灵中清除出去。因此,克服私念是益己益人的大好事,也是消除嫉妒心的基础条件。著名哲学家培根说过:“在人类的一切情欲中,嫉妒之心恐怕要算是最顽强、最持久的了。”这常常是嫉妒心者苦闷的根源。...
2023-08-17 理论教育
有的人其貌不扬,甚至丑陋,但却是千古奇才;有的人虽堂堂仪表,却是“金玉其外、败絮其中”的草包,倘以貌取人,就会造成取者非才或才者非取的后果。通过相貌和表情来了解人,是“识人”的一种辅助手段。但是,把它绝对化,把“识人”变成以貌取人,就会错识人才,乃至失去人才。可见,相貌美丑与人的思想善恶和能力大小并没有必然的联系。人虽貌丑却有德有才,则不失为君子;人虽貌美而无德无才,却只能是小人。...
2023-08-17 理论教育
曾国藩认为,人的外貌都有其独特的类型。达尔文等西方生物学家论证的生命来自水中,比中国古人对此的论断迟了好几百年。由此可见,人的容貌举止是人的美丑善恶中非常明显地表现出来的外在的东西,但是其中也有天命人事的因素隐藏其中。所以观头识人智慧应该说是比较科学的。这种人女性较少。这一种人天性爱好享乐,爱吃贪睡,结果身体愈胖愈不免懒惰。...
2023-08-17 理论教育
有人说“说谎是人变坏的开始”,这种说法很有道理。一般来说,如果对方开始讲话速度较慢,声音宏亮,但涉及到核心问题,突然加快了速度,降低了音调,十有八九话中有诈。这里介绍两种辨别说谎者与“长舌妇”的简易办法:1.识别说谎者观察嘴巴。说谎的人会不断地整理领带或项链。2.识别长舌妇先作几次试验。不少谎言,如果根据生活常识来推断,则其不攻自破。...
2023-08-17 理论教育
长期以来,曾国藩博览群书,精通相法,乃面相识人高手。他通过骨相察神,能卜命运,察品性,观前程,是为识别人才之第一心法。这就相当于人的骨骼。瘦者不欲露骨,肥者不欲露肉,骨与肉相称,气与血相应。神是一种气质性的东西,能在后天的环境中发生变化。读书到相当程度,他头面上的气质与其他人有不同,仿佛若有光,这是神的一种表现。曾国藩是科举出身,行军打仗也多从文人中选拔将领,因而一生结识的读书人无数。...
2023-08-17 理论教育
曾国藩认为,眼神是我们辩断人心地的重要依据。或者眼睛处于安静状态时,目光清莹明澄,静若无人;处于运动状态时,锋芒内蕴,精光闪射,犹如飞射而出的箭,直中靶心。意即从一个人的眼睛,可以清清楚楚地分辨一个人的品质高下,心术正邪。乜斜而略带笑的眼神,表示对对方怀有兴趣。对方眼神发亮略带阴险时,对方一定处于对人不相信,处于戒备中。对方做没有表情的眼神表示心中有所不平或不满。...
2023-08-17 理论教育
1.认识小人的三种心理许多小人在心理上惟恐天下不乱,一有风吹草动就兴奋躁狂,表现为如下几方面:猎奇心理。这种人对身边发生的事总是疑神疑鬼、犹豫不定,并希望自己的想法能得到实证。由此而形成一种惰性:大多数人相信的,我也应当相信。2.认识小人的三门心思小人喜欢耸人听闻的消息。小人喜欢与自己切身利益相关的小道传闻。对上述小人如何予以治疗呢?假如过分地关注小道消息,容易使自己上当受骗,杞人忧天。...
2023-08-17 理论教育