我国当代学者也从不同角度对宽容做出了解释。随后,沃尔泽对于“态度”做了进一步的说明:第一,是关于为了和平而顺从地接受差异性的宗教宽容;第二,“兼收并蓄成一统”,在某种程度上抹杀差异性,并采取了被动、消极的态度;第三,这种态度同中国典籍中表达的“容忍”一样,具有道德意义;第四,态度的核心就是尊重,这与第二种态度相反,而这恰恰是维护和尊重了差异性。以上我们分别了解了中西方对于宽容诸多的解释。...
2023-07-31 理论教育
我国当代学者也从不同角度对宽容做出了解释。随后,沃尔泽对于“态度”做了进一步的说明:第一,是关于为了和平而顺从地接受差异性的宗教宽容;第二,“兼收并蓄成一统”,在某种程度上抹杀差异性,并采取了被动、消极的态度;第三,这种态度同中国典籍中表达的“容忍”一样,具有道德意义;第四,态度的核心就是尊重,这与第二种态度相反,而这恰恰是维护和尊重了差异性。以上我们分别了解了中西方对于宽容诸多的解释。...
2023-07-31 理论教育
虽然学界对慈善立法及慈善法制化、规范化的呼吁由来已久,但以慈善法为关键词的相关研究多出于2016年《慈善法》出台以后。因此,对慈善法的相关研究可分为两个不同阶段,即对慈善立法可行性及可为性的探...
2023-07-31 理论教育
在这种背景下,中国慈善研究进入高速发展期,慈善相关研究成果众多,涉及面广泛。这一时期的慈善研究发文量相对比较平稳,2015年出现发文量峰值,此的后发文量基本与2013、2014年持平,但有缓慢下降的趋势。...
2023-07-31 理论教育