，：读go，“个”的变体。，：读qe，“丘”之汉字，qeq paq（独龙族），qel（贴），qel qe（合体）。，：读ji，“己”之汉字，jiq（秤），ji（置、放），jil（小）。，、：读zhee，“止”之汉字，zhee（土），zheel（折磨），zheeq（妨碍）。，：读chai，“串”的近音，qi chai（刺），chai（木寄生），chaiq（馋）。，：读zhu，“中”的变体，zhul（锥子），zhu（扎），zhuq（缝）。，：读zee，同汉字“子”字，zeeq（算），zeel（藏），zee（捆）。...
2023-07-28 理论教育
，：读pv，分别为汉字“大”和“丈”的变体，大人和丈人，纳西语皆称e pv，为pv的近音。第二个字为汉字“失”的变体，丢失的“失”，纳西语读pil。，：读to，前一个字同汉字“入”，后一个字是汉字“入”的变体，纳西语“嵌入”读音为tol。除了汉字进入纳西标音文字外，纳西标音文字也采用了原有的象形文字中一些比较简洁的字。...
2023-07-28 理论教育
用纳西文书写的东巴经又记载了些什么？对这些问题，专门从事纳西东巴文化研究的学者也并无定论。在纳西语中，纳西象形文字被称作“森究鲁究”，意思是木、石上的痕迹。根据研究，纳西象形文字最初是写在木头和石头上的。因此，东巴经就是用纳西族象形文字书写的纳西族原始宗教经书。东巴经中的许多观念和习惯也基本是在这些地方形成的，纳西象形文字和东巴经在这里产生的可能性是比较大的。...
2023-07-28 理论教育
还说“巴、蜀民或窃出商贾，取其筰马、僰童、髦牛，以此巴蜀殷富。”徙、筰都分别在今四川的天全和雅安。《华阳国志·南中志》说：“越嶲高定元自旄牛、定莋、卑水多为壘守。”《华阳国志·南中志》说：“亮欲俟定元军众集合，并讨之，军卑水，……亮既斩高定元。”诸葛亮于同年十二月回到成都。...
2023-07-28 理论教育
崇仁丽恩被认为是纳西族的始祖，东巴经的故事就是从崇仁丽恩开始展开的。精是舅父，崇指本身，纳西语的“崇洼”就是大象的骨根，也是同一个宗族的意思，紧接着的真正的人类第五代祖先，便是被称作纳西族创世祖先的“崇仁丽恩”，这个名字的意思就是“美丽的大象是最优秀的动物”，有赞美创世祖先的意思。他们都会进行每年一次的祭天活动，都会在每一年的祭天活动中，讲述人类形成的过程，讲述崇仁丽恩的故事，以此缅怀自己的祖先。...
2023-07-28 理论教育
[32]这两个证据足以说明，纳西标音文字绝不是近百年所创制的，否则历史上的这些留痕便无法说清楚了。可见，在初创纳西标音文字时，创制者借用汉字的现象是比较普遍的，只是由于在使用汉字时，创造者故意让其变体走样，有的由于古今发音的差异，再加上在长时期的使用过程中引起的变化，后人难以认识清楚而已。...
2023-07-28 理论教育
过了金沙江，纳西族先民远离了西蜀等地方，跨进了更加蛮荒的地区。住在永胜及其附近的摩梭人被称作巴西。在丽江附近，纳西族对自己内部一些事物的称呼，也发生了一些变化。例如，把纳西族的原始宗教称为“东巴”等，探究这些变化也是有意义的。这时吐蕃的势力已经发展到了大渡河流域，金沙江和雅砻江流域的纳西族地区，直接在吐蕃的控制之下。...
2023-07-28 理论教育