第一层与第二层之间的四周，系以竹篦或薄木板或竹席围之，即是屋墙。作者所见到的最大的房屋计30公尺长，10公尺宽，其中分为五格。这种样式的房屋是在怒江流域的傈僳村落很普通，即是高黎贡山和碧罗雪山的右山坡上。关于支柱建筑的起源问题，欧洲学者们立了不少的推论，关此问题将来云南土族的房屋比较研究一文中，详细讨论。...
2023-09-21 理论教育
傈僳学史料丛刊（第二卷）
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佛教和基督教对傈僳学的影响详细阅读
傈僳之信佛教者，南部较多，盖与摆夷杂居或邻居故也，北部未受佛教影响。基督教因多数西洋传教士长期之努力，是在傈僳社区中已渐普遍。基督教对彼等发生之影响可谓甚大。尝见边地县区中有地方行政官所不能召集之群众，解决事端，教士能召集之、解决之，故教徒渐有“教民”之称。...
2023-09-21 理论教育
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傈僳族与汉族混合情形概述详细阅读
兹将本族（傈僳）与汉族混合情形，当详志于后。殖边军队之驻防，商贾行旅之往来，先后接踵而至，混合情形，日益复杂。汉人子弟随傈僳而生活，傈僳妇女亦与汉人而歌舞。从此汉、傈渐次混合，努力推行政教，通商惠工，奖励互相通婚者，则不难与汉人同化，团结而成国族主义。然傈僳秉性凶悍，汉人赋性奸诈，其混合也，两相不能持久。查傈僳族之戎事混合情形，散见于志乘者不一而足。...
2023-09-21 理论教育
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傈僳学史料丛刊：傈僳狩猎特长及方法详细阅读
狩猎是傈僳的特长。猎获禽兽的皮肉，一方面用以调剂食品，一方面可以添补种种的用具。猎具是弩弓、毒箭、刀、矛，与战争武器同。而犬则紧随着追赶，猎人便跟着犬去寻。此种围猎，多对熊、鹿、野牛、野猪等较驯的兽类，赶猎往往会到很远的地方，所以猎人们出行多带着够用两三天的粮食面饼糌粑之类，入夜即息，随处而止。以上是猎兽的方法。...
2023-09-21 理论教育
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男女社交自由，傈僳族婚姻制度详细阅读
男女相爱，其父不加制止；一般舆论，也不认为非礼。一个女子往往会有几个情人，一个男子也会有几个情人。这种一方面青年男女社交有绝对的自由，而一方面婚姻又操在父母之手，是一种现在藏缅语系各族中如傈僳、罗罗、罗黑等很普遍的现象。其心理上显然是把青年男女恋爱当作一件事，把婚姻当作另一件事。...
2023-09-21 理论教育
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傈僳家庭亲属关系及地位详细阅读
（二）亲属关系及其在家庭中之地位：傈僳家庭中亲属关系多甚良好，男女老幼，咸相亲爱。其在家庭中之地位，以父母为高，而父亲更为全家之长，操持大权。此为其分工之大概情形，但有时视家庭中各项事务之繁简，各人之经常工作，亦可有暂时之变动，以收争取时间或集中力量之效。傈僳家庭中之原始分工，由此男女孩童次序之名称中可以表示出来。此时之“扒”可有二义：一示结婚之男子业经成人，二示结婚后应有子女，以符合家庭之定义。...
2023-09-21 理论教育
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腾冲傈僳衣饰：男女装饰汉化差异及饰品使用情况详细阅读
我们在本节中，包括衣服、首饰和理发。在腾冲、古永一带的傈僳，却是如常例，男子衣式汉化而女子衣式较存故态，详见本节末尾所引各书。无项圈，衣上不缀任何饰品，只有耳环，银制是购自汉商。腾冲古永一带的傈僳妇女在衣饰上比较考究得多，罗斯与克金白兰恩有详尽的描写。...
2023-09-21 理论教育
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傈僳族叛乱及战争法、武器纪实详细阅读
关于傈僳族屡次叛乱的情形下面将择要述录，现在要写的是他们的武器和战争法。为傈僳族中最厉害的武器。至其战术，则攻击全靠弩弓。云南土族中的土武器，以弩弓为最利。一九三五年十月作者有一个机会，亲自经历傈僳反叛、汉官讨伐的战况。到腊早居住数日，并往前线栗洒地、普沟沦一带观战。此役傈僳人数较官军多七八十倍，但以有勇无谋，卒为所败。与康乐这次叛乱相类的事件很有几桩。...
2023-09-21 理论教育
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本族与其他民族的关系-傈僳学史料丛刊第二卷详细阅读
本族（傈僳）向无部落，迁移无定，与各夷族杂居，每因环境与其他族之关系。查此次所委之头人、土官，俱系么些族选派。其统治之土司头目多系汉人。以上三项所述，是为本族（傈僳）被文化较高之汉族及么些族与基督教之发生关系，而演进同化之情形矣。于无形之中，该怒、俅二族，已直隶于傈僳族之下也。故俅、怒二族每畏惧傈僳族。此为环境势力之关系而演变成之公例矣。此则傈僳与其他族发生戎事之关系矣。...
2023-09-21 理论教育
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傈僳姓氏与部落：黑傈僳族的姓氏及其习俗详细阅读
黑傈僳中共有二十四姓，姓中多动植物之名称，其中有一个部分即十二支。此姓氏当即图腾，惟今对此各动植物无任何忌禁与崇拜。同姓恋爱认为触犯习尚。政治、法律及道德观念。作者所调查的傈僳区域，在前清是归丽江府维西厅属之土司管理，即么些族之土司，王氏、赵氏所管理。本色、邻臧由土司委任。抢犯被捉，即由土司报告毙之。奸淫有夫之妇，得由本夫杀之，或要求奸夫赔款。债务，负债者无力赔偿，得由债权人收其妻女为奴婢。...
2023-09-21 理论教育
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傈僳学史料丛刊：宗教师选人、称谓与文字详细阅读
（一）人选：傈僳语言，南北部所用者稍异，故宗教师之名称，南北亦不同：南部称“香通”，北部称“尼扒”，但维西县叶枝乡傈僳中除“尼扒”外，兼有“多巴”[22]。后遇村中病人，如能连续医痊数人，即成为公众承认的宗教师。（五）宗教师特有之文字：傈僳之宗教师无特有之文字。...
2023-09-21 理论教育
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不同音译方式有多种，如栗粟、力苏、傈亻敕等，汉籍记载繁多详细阅读
汉人称本族为傈僳，由于本族自称之二字之音译，而汉人向无一定之音标工具，乃随意就其音之相近者注之，竟有十种不同之字样，作：栗粟、力苏、力、傈僳、力些、傈亻敕、力梭、俚苏、傈僳等。查本族傈僳之名称，载于汉人典籍者，不一而足。宋、元二代史乘里未曾发现，或许笔者不注意及之。又见于克勒脱纳《云南地理考察报告》内有《关于栗粟种族之考源》作“黎苏”。又见于《中央制定改正西南少数民族命名表》订本族之名为“傈僳”。...
2023-09-21 理论教育
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傈僳族创世与来源传说汇总详细阅读
傈僳之创世传说与其本族来源传说不易划分，故特合并叙述。本报告共搜集有关傈僳创世及宗教来源之传说三则，前一则系在维西县境内澜沧江沿岸某傈僳村落中采访所得。有一天，他们把这大瓜由中间劈成两半，从瓜中跳出傈僳、怒子、俅子、古宗、汉人等各色各样的人种来。而汉人穿棉布，古宗穿毛布，傈僳等穿麻布，均系破瓜时此一对老夫妇顺口指定。但是人们有了得天独厚的便宜，取用不竭的结果，渐至糟蹋五谷，拿面粉来擦屁股。...
2023-09-21 理论教育
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傈僳族名称自译的重要性详细阅读
傈僳二字，为本族自称词之语根，在本族语文中，本义难于解释。其第二自称之鲁庶扒三字，可从本族语文中解释其意义：所谓“鲁”者，傈僳语“石”也；所谓“庶”者，傈僳语“生”也；所谓“扒”者、傈僳语“人”也。“鲁庶”二字，么些族人也称本族（傈僳）之名词，于么些象形文字经典中常见之字，写作。白傈僳自称为栗庶铺。花傈僳自称为栗庶迦楞。于后又自称为楞梅扒。...
2023-09-21 理论教育
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傈僳社区的放蛊和杀魂：种类及相关事实详细阅读
放蛊在傈僳社区中不如杀魂之普遍，然傈僳亦深忌之，兹述有关各事如次：（一）蛊之种类：蛊之种类据笔者所知共有六种，即天蛊、蛇蛊、虫蛊、蟆蛊、蜈蚣蛊、猫蛊、树叶蛊。...
2023-09-21 理论教育
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傈僳婚俗调查：回门习俗、婚丧活动及女子身价详细阅读
以下各点是所调查的傈僳共有的风俗。回门多在嫁后半月，回门时新娘自男家背酒一坛，肉一方到娘家。《云南北界勘察记》卷三杨斌铨、王继先报告：“傈僳……其婚嫁丧葬，极为简易，但有婚丧，则煮酒杀牛以飨客，歌舞达旦，以表哀喜。婚礼以牛易女，如父娶母，不能将牛给清，则责子赔偿，有直至孙辈，尚不能偿清身价者。夷礼女子身价较重，以牛五六头，多则十七八头代价。故夷民多子，往往不能举婚，多女则坐享富贵。”...
2023-09-21 理论教育