性别角色是一种文化现象,性别角色差异是文化差异。以一种社会性的方式,将男性化和女性化特征称之为“美德”,从而产生了社会性别和性别角色。性别角色是社会期待男性和女性相信、采纳和完成既定的性别角色规范,并通过个体表达,个体在履行职责过程中服从强制性性别角色规范,并逐渐形成自觉。柏拉图反对美德性别二元化,认为美德应该男女共同具有,而不分年龄和性别。...
2023-06-19 理论教育
性别角色是一种文化现象,性别角色差异是文化差异。以一种社会性的方式,将男性化和女性化特征称之为“美德”,从而产生了社会性别和性别角色。性别角色是社会期待男性和女性相信、采纳和完成既定的性别角色规范,并通过个体表达,个体在履行职责过程中服从强制性性别角色规范,并逐渐形成自觉。柏拉图反对美德性别二元化,认为美德应该男女共同具有,而不分年龄和性别。...
2023-06-19 理论教育
都市美型男放弃了对同性恋的否认,并且与霸权式男性化结构联系起来。都市美型男对待同性恋的态度显然有利于同性恋男性。结果,都市美型男的出现,潜移默化地改变了异性恋和同性恋男性之间的关系。都市美型男提倡的男性化特征是改变传统性别角色的操演。都市美型男的风格和吸引他人的凝视,比承诺是异性恋声明更加重要。...
2023-06-19 理论教育
奥斯卡·王尔德,爱尔兰剧作家、小说家、随笔作家和诗人。王尔德借助于佩特的教诲,创建了自己唯美主义自我表达的形象。此行为说明王尔德清楚地知道服装和力量之间的关系,将自己以一种表演形式呈现给观众。王尔德的行为对维多利亚时代的理想、道德和社会规范构成了挑战,也就彻底改变了王尔德的男性化身份。也就是说王尔德以一...
2023-06-19 理论教育
同性恋男性与女人气和女人气的着装样式息息相关,成为男同性恋亚文化中的重要组成部分和精髓。性别是操演,女人气行为根据场合和社会群体决定。保守的男性同性恋认为,过于女人气只能败坏名声,使异性恋者觉得整个同性恋世界都是如此。Chauncey认为,在同性恋历史上,一直存在男性化男同性恋和瑟瑟作响扭捏的女人气男同性恋的区分。他们成功的部分原因依赖于他们采纳歧视男性同性恋的女人气的着装形式和女性的化妆。...
2023-06-19 理论教育
在阅读这两本书后,可以对嬉普士的含义有清晰的了解。很多人认为嬉普士是无政府主义者,以自我为中心,除了自己不愿听取他人意见。很多研究将嬉普士定义为一个当代群体,但这个定义不完整。从历史来看,嬉普士是一种持久的社会现象。尽管书中没有列出嬉普士的所有特征,但根据列出的这些特征就可以很好地定义嬉普士。形象是定义嬉普士的关键。图6.3嬉普士典型形象此外,照片中男性背后的商店名称是“Miranas of London-Food & Wine”。...
2023-06-19 理论教育
都市美型男的形象充满时尚杂志,他们是年轻男性,穿戴时髦服装和饰品。异性恋者质疑这些杂志是否符合传统,但是,杂志迫使读者相信都市美型男的非男性化激情事实上是男性化的。尽管如此,都市美型男反对传统异性恋男性的基本承诺——女性被凝视和男性凝视女性。都市美型男市场从已取得巨大成功的同性恋男性市场借鉴经验。...
2023-06-19 理论教育
由于这种密不可分的关系,一旦文化和社会体系发生变化,服装的选择也会受到影响和改变。时尚被用来定义社会身份,而性别角色是最为重要的一种社会身份。服装是性别差异的视觉标识。即使男女两性的着装形式有相同或相似之处,着装上只要细微的操作,就可以清晰地交流性别差异。性别角色及其分类最容易遭受批评,因为它们有很高的价值,受到人们的渴望和崇拜。...
2023-06-19 理论教育
在法国,以国王为中心的宫廷决定时尚文化;在英国,主要是贵族决定时尚。法国大革命犹如全球性强烈地震,它的一系列新理念打开了一个智力世界,在辽阔的欧洲大陆,人们的观念、行为和习俗等方面产生了全面性变革。法国大革命标志着现代性的诞生,当然,现代性也使时尚包含其中,并使它包含深层的文化价值观。大革命前卢梭就提倡着装的简洁性。法国大革命的结果,是民主理念的产生。...
2023-06-19 理论教育
马克·辛普森承认,现代都市美型男与18世纪的纨绔有类似之处,他认为两种风格的原型由于他们所处的不同年代有显著区别。因为纨绔男性认为,体育有些粗俗、不精致,而对都市美型男来说,体育是关键。一个典型的都市美型男应该是因为体育而身体健壮。都市美型男希望具有吸引力,这种愿望使他们以强健身材为美。此外,都市美型男经常采用以他们为目标群体的广告中推出的产品和服装。但是,都市美型男与自恋者又有很大差别。...
2023-06-19 理论教育
服装日益成为地位品位和性别角色的沟通装置。“烧掉胸罩”这一行为是否真实,并不重要,重要的是这一说法表明服装在性别建构中的地位。从结构、寓意和再生基础上,通过摧毁,对服装定位的性别身份提出挑战。穿着异性服装则是一种颠覆形式,目的是证明拥有异性的品质和能力,否定性别角色代码。女性主义者的颠覆策略就是通过服装颠倒的结构,鼓励女性成为主动的观看者,改变被动角色和不再是男性观看的客体。...
2023-06-19 理论教育
大众文化中雌雄同体日益受到人们的关注,一些明星成为流行的先导,逐渐被人们接受。1970年代音乐超级明星David Bowie、Boy George、Prince、Annie Lennox挑战传统范式,建立了1980年代雌雄同体的着装范式。最著名的雌雄同体偶像是David Bowie在Ziggy Stardust的形象。在1990年代,出现新型雌雄同体模型,称为“waif”。...
2023-06-19 理论教育
英国维多利亚时期普遍存在“伟大的男性化放弃”和“分离空间”两种理念。很多学者认为,“伟大的男性化放弃”是男性放弃性感、视觉自我和享乐,着重身体的效用性,致力于刻苦地工作。“伟大的男性化放弃”反映男性服装显著变化,是以法国大革命和英国工业革命为基础。...
2023-06-19 理论教育
对人类来说,雌雄同体就是指一个人的性别身份不能清晰地归属于他所在社会中典型的男性化或女性化的性别特征,处于男性化和女性化的中间状态。很多雌雄同体者在心理方面看成既是女性又是男性,或者看成完全没有性别。雌雄同体就是一种男性化和女性化的组合或平衡,从概念上讲,它将彼此对立的性别两极淡化,使个体尽可能地表达男性化、女性化或两者的结合,即雌雄同体。...
2023-06-19 理论教育
尽管法国大革命在较短的时间内影响时尚的选择,而英国精致合体的男装成为18世纪末的主流,并且对19世纪的男装样式产生了影响。在法国大革命之后,资产阶级成为统治阶级,男性和女性的着装差别界限已经很清晰。朴素和统一的男性服装,使男性不必再谈论服装,太多的谈论被看成是非阳刚和女人气。...
2023-06-19 理论教育
嬉普士通常是艺术和文化人士,文化资本是他们的本质特征。Lanham认为,嬉普士使用文化上的偏爱,作为个性化的指示器,将对音乐的品位看成是个性的文化象征。嬉普士十分重视着装,他们的个性都可以从着装上体现出来。嬉普士的“不在乎”态度似乎向社会声明,反叛社会中存在的主流文化。事实上嬉普士只是回归过时了的时尚而不是产生时尚。在发型上模糊性别界限也是嬉普士文化的一部分。...
2023-06-19 理论教育
在这两种情形下,雌雄同体本身与混沌相关。前者与弗洛伊德的求死愿望信条一致,雌雄同体的梦想就是希望回到无差别混沌状态。在早期社会中,一种是通过狂欢仪式取得雌雄同体的完整性,例如易装;另一种是通过禁欲方式从精神上超越性别两极。男权主义者往往对男人的女人气深感不安,但是女性主义者并未对雌雄同体表示出明显的不安。男权主义者认为这是对男女性别等级区分的威胁,而女性主义者认为,雌雄同体是唯一可接受的选择。...
2023-06-19 理论教育