“但能立志坚定，随事尽道，不以得失动念，则虽勉习举业，亦自无妨圣贤之学。”“事事无碍”是大境界，其难就难在这个“随事尽道”，心学强调百姓日用即为道，道是无处不在，不是只有追求圣贤之学，才是“上道”。“随事尽道”就是要把万事万物中的道打通。“随事尽道”也屡屡出现于王阳明的各种公文中，他要求部下在具体事里努力做到这一点。随才成就，随缘尽性，随事尽道。...
2023-11-16 理论教育
王阳明家书
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切莫外驰，勤除习气！-《王阳明家书》中的启示详细阅读
还是被习气缠缚所致。找到病因在“习气”，阳明接下来是论证开“药方”。习气是一种自缠绕，不能自拔者则蒙蔽而不自觉，陷溺而不自知。要除习气，必须实修“克己”与“立志”等心学功夫。不实修，不除习气，功夫不上身，都是瞎忙。如此，便能不断克服习气，克己方可成己。王阳明的“心即理”“吾心即宇宙”均来自陆象山。...
2023-11-16 理论教育
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王阳明家书：孝在家常，礼在中庸解读！详细阅读
王阳明常年在外征战，他的家中事是很仰仗这位克彰太叔的。“礼”通过这种家庭角色与关系进行教养才是真诚的。作为多重关系中的家族成员，王阳明始终“不失位”。家书中，我们可以看到王阳明总是勇于担当，并时刻努力践行着儒家“仁”“孝”“义”“礼”等伦理价值的最高标准，并且将“知行合一”“致良知”这些理念真正落实在家庭生活中。...
2023-11-16 理论教育
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脱凡以高明游：王阳明家书解读详细阅读
王阳明能够成长为圣贤，也深受家风影响。世人不知贵为大患，反以为荣。家书中王阳明借用北宋学者谢良佐[4]的家训“脱去凡近，以游高明”来鼓励侄子，希望他能出淤泥而不染，时刻警惕德行，与朋友相尚以道，通过精进修行，不断克己省察，获得高明的智慧，从而脱凡入圣。[2]脱去凡近，以游高明：出自北宋学者谢良佐的家训，意为勤学精进，力争上游，脱凡入圣，以获得高明的力量。...
2023-11-16 理论教育
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王阳明家书：忠信谦和，自律慎独详细阅读
刘宗周把心学浓缩为两字“慎独”，一个人的时候，过滤掉所有思虑，在静中求觉悟，求灵觉。阳明给弟弟们写的多封家书里，不断强调的“诚意”“谦卑”“良知即是独知时”，与这封诗文家书中写的“忠信持谦卑”“慎独乃其基”可谓是一脉相承。阳明的意思其实就是：慎独即是致良知。“从来为己学，慎独乃其基。”可见慎独是直达圣贤之路的一条通道，我们切莫轻易放过。...
2023-11-16 理论教育
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王阳明家书：含冤转败为胜详细阅读
通过艰难周旋，此前九次想辞官回家养病的阳明，这次终于奉旨赋闲在家，一待就是六年。常人面对如此大起大落，蒙受如此不白之冤，大抵是要一蹶不振的，而王阳明却总能转化心境，把握住自己。如今平宁王事后，被各种诬陷，本是含冤赋闲在家的六年，结果却成了阳明一生最畅意而辉煌的六年，是完成超越的六年。现属江西省的地级市。他平日为人和善，阳明念他此举是不得已而为之，没有再追究他的过错。...
2023-11-16 理论教育
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王阳明家书：良友砥砺，益心育人详细阅读
志向端正，则又必须有朋友相互砥砺切磋，相互熏陶浸染，才能最终有所成。“凡朋友必自我求之，自我之下，乃能有益。”这封家书中王阳明以切身经验告诉诸位弟弟，希望他们也能求得知音，相互砥砺，但要谦卑相下，这样才能从朋友身上获益。王阳明向来尊师重道，认为师友砥砺，乃能有益。谦，才能交到益友。王阳明能大吐光芒，也得益于师友之道。王阳明和湛甘泉二人的相会和讲论正符合夫子之道。...
2023-11-16 理论教育
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王阳明家书：一念改过，精一克己详细阅读
王阳明一向重视“改过”，他当年在龙场立《教条》时，第三条就是“改过”。人最大的敌人是自己，克己则成己。趁早克治，其实还是在重申及时改过。具体怎么勇于改过，克制习染，王阳明做的则是精一之功。道，都是精的而且必须一，不精一则不能得道。舂簸筛拣，是惟精惟一，是克服习性，也是寻找自性的过程。他交代诸弟们，趁世累未深，要珍惜光阴，奋志于学，精一克己都要及早用力，这样才能有所作为。...
2023-11-16 理论教育
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王阳明家书：温恭除傲，谦至诚详细阅读
傲是一大病，王阳明甚至觉得它是众恶之源。邹守益自我总结获贬谪“只缘轻傲二字”，王阳明鼓励他说：“知轻傲处，便是良知，致此良知，除却轻傲，便是格物。”曾国藩一生在“除傲”，下过大段功夫。谦到至诚处，便是尧舜之圣。以“谦”“诚”为伴，便可“上道”。一路除去“轻傲”，便可为良知圣人。[4]温恭允塞：充满温良恭谨，德行笃实，出处同上。因此，无恤被立为继承人，这就是赵襄子。...
2023-11-16 理论教育
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王阳明家书：第十二封寄诸弟详细阅读
不于正，必于邪；不于道德功业，必于声色货利，故必须先端所趋向，此吾向时立志之说也。弟辈本自美质，但恐独学无友，未免纵情肆志而不自觉。石川叔公，吾宗白眉，虽所论或不能无过高，然其志向清脱，正可以矫流俗污下之弊。守俭弟颇好仙，学虽未尽正，然比之声色货财之习，相去远矣。但不宜惑于方术，流入邪径。偶便灯下草草，弟辈须体吾言，勿以为孟浪之谈，斯可矣。长兄守仁书，致守俭、守文弟，守章亦可读与知之。...
2023-11-16 理论教育
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王阳明家书-第八封，与曰仁诸弟书详细阅读
十六日抵赣州，齿痛不能寝食。连夜调发，即于二十日进兵赣州属邑。近虽陆续有所斩获，然未能大捷，属邑贼尚相持，已遣兵四路分截，数日后或可成擒矣。曰仁与吾命缘相系，闻此当亦不能恝然，如何而可，如何而可！行时见世瑞，说秋冬之间欲与曰仁乘兴来游。趁曰仁在家，二弟正好日夜求益，二弟勉之！亦不及作书，书至可道意。守仁书奉曰仁正郎贤弟道契。...
2023-11-16 理论教育
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家庭和睦与邻里团结：《王阳明家书》的启示详细阅读
王阳明在这封家书中跟弟弟说，绍兴近来多雨水，田地多半损坏。这封家书其实是封协调信，书中后半部分他委托三弟伯敬帮他出面调解朋友的家庭纠纷，期望其家族能达成和解，和睦相处。家丑不可外扬，既已沸沸扬扬，就要当心人言可畏。亲人不睦家必败，而家庭邻里若和和美美，自当万事兴。即便没当上宰相，王阳明也能教化一方，移风易俗，让乡人邻里因他的存在而亲亲相爱，这便是圣人功德。...
2023-11-16 理论教育
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王阳明：晦养厚积潜龙勿用详细阅读
家书第二段，王阳明跟这位妻弟讲了晦养厚积的重要性。而吐出这句光芒万丈的“致良知”，王阳明已49岁，十二年的功夫与寻找，谁说不是晦养厚积呢？没有晦养厚积，必归于庸庸众生。晦养厚积需要持续的耐心，王阳明的后半生，能大吐光芒，得益于他多年耐心地精进修行。大人物难免都有“潜龙勿用”的时期，想要一鸣惊人，飞龙在天，在“勿用”期里，必须要“善养”。...
2023-11-16 理论教育
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日严日畏：养德修身王阳明家书详细阅读
家书中王阳明告诫弟弟当“日严日畏”，才不会辜负师友厚望。所谓“日严日畏”，便是要日日严格要求自己，日日做“敬”的功夫。曾国藩做“日课”、蒋介石写日记，也正是练这“日严日畏”的功夫。每日反省，每日有所得，有所养，日积月累，蔚为大观。“日严日畏”，日日存天理，去人欲，圣人便可学而至。王阳明最重要的道友、知己湛甘泉，可谓“养身养德”的典范，一生静敬修行，追求内圣，活到了九十五岁。...
2023-11-16 理论教育
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王阳明家信：与他一同回归详细阅读
程林人，永远在“寻找家园”。王阳明的心与陆九渊的心、程颢的心、孔孟的心相印相契，终得以回家。王阳明教学生“敬”“静”，其精髓亦得益于二程。王阳明之谓“良知”与程颢之谓“天道”，异曲同工。和二程一样，王阳明的一生也“志在以斯道觉斯民”，无论走到哪里，他也都以倡明圣学为己任。直承孔孟、程颢、陆象山等心学一脉，构成了王阳明的精神家族。而王阳明的一生，更是一部传奇。...
2023-11-16 理论教育
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王阳明家书：示弟立志-正德十年详细阅读
予弟守文来学，告之以立志。曾有徒事记诵讲说，以资口耳之弊哉！夫立志亦不易矣。是以君子之学，无时无处而不以立志为事。盖无一息而非立志责志之时，无一事而非立志责志之地。自古圣贤因时立教，虽若不同，其用功大指无或少异。其卒不同者，皆邪说也。后世大患，尤在无志。故今以立志为说。中间字字句句，莫非立志。盖终身问学之功，只是立得志而已。其诸“格致”“博约”“忠恕”等说，无不吻合。...
2023-11-16 理论教育