导读本篇记载了孔子对子张如何做官问题的回答，因开篇即有“子张问入官于孔子”，故以“入官”名篇。本篇谈到孔子主张的“身安誉至而政从”之道，为官要注意做到以身作则，选贤任能，重民爱民，取信于民，务必除去“忿数”“距谏”“慢易”“怠惰”“奢侈”“专独”六弊。子张问入官1于孔子。...
2023-11-01 理论教育
孔子家语
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孔子家语：君子立身行事的六大根本详细阅读
导读本篇谈君子立身行事的六大根本，即立身、丧纪、战阵、治政、居国、生财六个方面的根本要求，故以“六本”名篇。所谓“六本”，指孝为立身之本、哀为丧纪之本、勇为战阵之本、农为治政之本、立嗣为居国之本、惜民力为生财之本。...
2023-11-01 理论教育
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孔子家语：辩政-子贡问，孔子辩政之所欲详细阅读
导读本篇记述了孔子针对子贡的发问，辩察“政之所欲”，故以“辩政”名篇。由开头的“子贡问”章可以看出，孔子回答问题“各因其事”，齐君、鲁君、叶公均为“问政”，孔子对病发药，答以崇尚节俭、以民为本，知晓臣下、君臣同欲，悦近来远、天下大同，等等。2子西：楚国执政官，楚平王庶长子。...
2023-11-01 理论教育
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孔子家语：哀公请教治国方略，孔子回答精辟详细阅读
导读本篇记载了孔子对施政原则和鬼神观念的看法，因首章以“哀公问政于孔子”为首，故以“哀公问政”名篇。哀公1问政于孔子。注释1哀公：鲁哀公，姓姬，名蒋，谥哀。3蒲卢：德化政治。译文鲁哀公向孔子请教治国方略。5既廪称事：百工的工钱粮米与工作实绩相称。...
2023-11-01 理论教育
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孔子家语：哲人终记，心志永存详细阅读
导读本篇记叙了孔子临终前事迹、死后丧葬事宜等，故以“终记解”名篇。本篇中，孔子预感自己将死，用歌声表达了哲人将死前的心境与志向；他以梦境解释生死流转，达观通脱，处之泰然。遂寝病，七日而终，时年七十二矣。唅2以疏米三贝，袭衣3十有一称，加朝服一，冠章甫之冠，珮象环，径五寸而綦组绶4，桐棺四寸，柏棺五寸，饬棺墙，置翣5。堆土为坟，坟顶窄狭如仰斧形状，高四尺，附近种植了松柏为标记。...
2023-11-01 理论教育
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孔子家语：执辔，治国之要详细阅读
因其中有“夫人君之政，执其辔策而已”之言，故以“执辔” 名篇。孔子主张“以六官总治”，而六官犹如马缰绳，天子要控制好六官，“与三公为执六官，均五教，齐五法”，对官吏要“考德正法，以观治乱”，并视之为“治国之要”。子曰：“以德以法。夫德法者，御民之具，犹御马之有衔勒3也。君者，人也；吏者，辔4也；刑者，策也。夫人君之政，执其辔策而已。”...
2023-11-01 理论教育
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孔子家语记载了孔门中的著名弟子，有八十位详细阅读
导读本篇记载了孔门中的著名弟子，计七十六人，与本篇名“七十二弟子解”所言不十分相符。《史记》两处所记孔子著名弟子人数也不一致，《孔子世家》说：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。”综合《史记》与《家语》，可知孔门知名弟子有八十位。以德行著名，孔子称其孝焉。子贡贩卖货物，能及时转手获利。仕卫为大夫3，蒯聩与其子辄争国，子路遂死辄难。...
2023-11-01 理论教育
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困者自誓，灵感源自《孔子家语》，读书术语曝光详细阅读
有学者疑“誓”读如“哲”，（杨朝明、宋立林主编：《孔子家语通解》，齐鲁书社，2013年，第261页。本篇所言君子处困的自誓之道，也可以看出孔子的知行观，正因为知难行亦难，所以生命不息也应当求道不止。...
2023-11-01 理论教育
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孔子家语：君子贵玉，它昭示了十一种美德详细阅读
导读本篇开篇即为子贡请教老师孔子“君子贵玉而贱珉”的问题，便以“问玉”名篇。古代的玉器，分为礼器之玉和用品之玉。在孔子看来，玉之贵并非由于“物以稀为贵”，而是“君子比德于玉”，正如《诗经》“言念君子，温其如玉”的诗句所示，玉的品质正可与君子的德行相比。君子贵玉，是因为它昭示了仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等十一种美德。孚尹，指玉的晶莹光彩。9珪璋：玉制的礼器。...
2023-11-01 理论教育
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孔子对礼仪规范的评论-《孔子家语》导读详细阅读
导读本篇记载了孔子对礼仪规范的评论，“曲礼”即礼之细目，因本篇首章孔子回答子贡就礼仪细节方面的问题，故以“曲礼子贡问”名篇。子贡问于孔子曰：“晋文公实召天子而使诸侯朝焉。1夫子作《春秋》，云‘天王狩于河阳2’，何也？”孔子曰：“夫礼，君子不有大故，则不宿于外；非致齐1也，非疾也，则不昼处于内。是故夜居外，虽吊之，可也；昼居于内，虽问其疾，可也。”...
2023-11-01 理论教育
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孔子家语：贤君贤臣，治国理政详细阅读
导读本篇由孔子与鲁哀公、齐景公、卫灵公、宋国国君等几位君主，及孔子与子贡、颜渊、子路等数位弟子的问答组成，主要讨论了贤君、贤臣的标准，也探讨了如何治国理政以避免乱亡、获得大治的政治思想。因开篇为鲁哀公“当今之君，孰为最贤”之问，故以“贤君”名篇。...
2023-11-01 理论教育
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孔子家语：君子三恕，忠信孝悌之道详细阅读
导读本篇首章记载了孔子“君子有三恕”的思想，故以“三恕”名篇。所谓君子讲的“三恕”，即君臣、父子、兄弟之间要讲恕道，要讲忠信、孝悌之道。孔子曰：“君子有三恕1：有君不能事，有臣而求其使，非恕也；有亲不能孝，有子而求其报，非恕也；有兄不能敬，有弟而求其顺，非恕也。士能明于三恕之本，则可谓端身2矣。”...
2023-11-01 理论教育
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古代五刑的解释与孔子家语详细阅读
导读本篇记载了孔子与弟子冉有讨论礼法规范问题，因开头先谈及古代五种刑罚，故以“五刑解”名篇。古代圣王制定五刑，以防止不知足、不仁、不义、相陵、男女无别、嗜欲不节之举带来的社会问题。儒家尊崇的圣王之治，是这样的一种“至治”，它“制五刑而不用”，立礼仪法度，而兴廉耻之节。冉有问于孔子曰：“古者三皇、五帝不用五刑1，信乎？”...
2023-11-01 理论教育
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孔子家语：教而后诛，施教化加诛罚详细阅读
孔子主张教而后诛，先施教化，后加诛罚。如果不教而诛，则为暴虐行为。于是朝政2七日而诛乱政大夫少正卯3，戮之于两观4之下，尸5于朝三日。7文王诛潘正：《荀子·宥坐》“潘正”作“潘止”，《说苑·指武》作“太公诛潘阯”。...
2023-11-01 理论教育
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《孔子家语》：孔子厄陈蔡，困境之中的智慧与勇气！详细阅读
导读本篇记载了孔子困厄陈国和蔡国的故事，故以“在厄”名篇。在困境中，“孔子愈慷慨讲诵，弦歌不衰”，然而子路和子贡却对他的道有了微词，只有颜回自视“夫子之道至大”，认为“世不我用，有国者之丑”，“不容然后见君子”。于是派出步兵前往阻拦孔子。夏桀为长夜饮，关龙逢屡加劝谏，被杀害。因父兄被楚平王杀害，逃到吴国为大夫，与孙武共佐吴王阖闾伐楚。...
2023-11-01 理论教育
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孔子家语《本姓解》，考证孔子身世及家世评价详细阅读
导读本篇既有对孔子的身世的追述，又收录了齐国太史对孔子的评价，主题是对孔子家世的考证，故以“本姓解”名篇。生宋公稽，胄子7虽迁爵易位，而班级8不及其故者，得以故官为称。传到五代以后，分出同族，所以后来有一支以孔作为姓氏的族亲。一说孔父这个名号，是出生时君王所赐的号，所以子孙就以此作为姓氏。2亓官氏：一本作“上官氏”，又一本作“并官氏”。孔子十九岁，娶了宋国亓官氏的女儿为妻，一年后生下伯鱼。...
2023-11-01 理论教育