第四章身体与经验的多样性在杜威的哲学中,长期遭到学界忽视的身体概念是占有重要地位的。由于篇幅所限,本章暂不讨论杜威的身体概念对其教育哲学的意义,而仅仅从身体与经验形而上学的关系以及身体与艺术经验的关系出发探讨身体对杜威哲学的意义。杜威赋予身体以多重的意义。在杜威看来,身体是人的“第一自然”,因而体现并规定人的性质。...
2023-11-26 理论教育
第四章身体与经验的多样性在杜威的哲学中,长期遭到学界忽视的身体概念是占有重要地位的。由于篇幅所限,本章暂不讨论杜威的身体概念对其教育哲学的意义,而仅仅从身体与经验形而上学的关系以及身体与艺术经验的关系出发探讨身体对杜威哲学的意义。杜威赋予身体以多重的意义。在杜威看来,身体是人的“第一自然”,因而体现并规定人的性质。...
2023-11-26 理论教育
第五章“自我”概念的奠基自我概念是笛卡尔哲学的出发点。如果说“我思故我在”是笛卡尔哲学的第一原理,那么,自我概念就是笛卡尔哲学的第一概念。笛卡尔从自我出发推论出上帝的存在,继而根据上帝的存在推论出物质的存在,然后又试图以自我、上帝、物质三大概念为支柱建立起整个人类知识的大厦。自我概念就是笛卡尔实现这一伟大转折的契机与枢纽。自我或心灵就是思维所依托的实体。...
2023-11-26 理论教育
第七章“死亡”概念的两种理解第七章“死亡”概念的两种理解对威胁到生命和生活世界之死亡的经验和理解是我们了解、解释生命和生活世界的要素,甚至是决定性的要素。海德格尔认为对死亡的生存论分析是所有其他解释之所以可能的条件。因此,死亡始终是一种可能性。事实上,死亡与烦密切联系。列维纳斯通过对海德格尔死亡概念的再解释,重新定义了他自己的死亡概念。...
2023-11-26 理论教育
第六章“记号”、“符号”及其效力——从哲学与符号学的观点看人与世界不仅处于物质的交换关系中,而且处于符号化的关系中。人对世界的“文化”过程也是人对世界的符号化过程。在古希腊,“符号”一词源于“抛弃”。他们也注意到记号的私人性和符号的公共性。符号的意义更新是符号活化在我们的生活中的有力见证。信号是符号的原始形式,动物发出的信号中已经包含符号的萌芽。...
2023-11-26 理论教育
相应地,我们对进步概念进行重审也就是理所当然的事情。社会的进步在很大程度上被认为是以科学的进步为基础的。然而,这并不等于说,现代的进步概念没有早期的萌芽形态。这些观点成了现代“进步”观念的思想资源。...
2023-11-26 理论教育
第一章杜威教育哲学的当代意义对杜威的大名,中国读者并不陌生。然而,杜威的教育哲学的丰富内涵还远远没有被发掘出来。在教育哲学领域,杜威常问的第一类问题是:教育的意义何在?因此,在杜威看来,教育哲学应当提倡给人类以方向感的教育,应当将守旧的教育变成“开新”的教育。杜威认为,教育之所以重要,是因为教育既关乎个人的成长,也关乎社会的成长。在杜威看来,这与教育就是要让学生接受普遍的知识的观念并不矛盾。...
2023-11-26 理论教育
第三章隐喻诠释学:修辞学与哲学的联姻——从利科的隐喻理论谈起隐喻是语言之谜,是意义之谜。自古以来,隐喻一直是修辞学和诗学的对象,在一段时间里也曾是哲学的对象。在古代,正是在隐喻问题上,哲学与修辞学分道扬镳;在今天,隐喻成了哲学与修辞学的共同话题。柏拉图是把修辞学作为哲学的敌人的最大典型。在他看来,理解与解释是诠释学与修辞学的共同领域,这两个学科原本是同根同源的。...
2023-11-26 理论教育
第五章同名异释:德里达与列维纳斯的互动像20世纪法国的许多其他思想家一样,德里达也受惠于列维纳斯。德里达与列维纳斯的互动性关系构成了20世纪法国哲学的一道风景。德里达对宗教、政治和伦理问题的思考或多或少受到过列维纳斯的影响。按照列维纳斯的看法“,暴力只能针对面容”,非暴力语言是可能的。德里达暗中肯定了黑格尔的这一观点,并认为列维纳斯的所有哲学几乎都与语言问题相关。...
2023-11-26 理论教育
第一章文本、间距化与解释的可能性——对利科“文本”概念的批判性解释利科的哲学诠释学无疑是诠释学发展的重要环节。在第一阶段,他将诠释学主要理解为有关象征解释的理论;在第二阶段,他把诠释学主要理解为有关话语解释的理论;在第三阶段,他把诠释学理解为关于文本解释的理论。“文本”概念决定了诠释学对象的范围,也决定了解释学方法的性质。这四个特征构成文本的客观性。作为行为方式,文本是动作及其构成的事件。...
2023-11-26 理论教育
第二章杜威眼中的科学对精神生活的意义说到“科学”与“民主”这两个关键词,不能不提及美国哲学家、教育家杜威。但在中国讲演时,杜威也许有感于中国科学的落后而反复强调科学对于减轻人的劳动和改善物质生活的重要性。对于长期从事科学研究的人来说,科学探索甚至成了精神生活的主要内容。...
2023-11-26 理论教育
第一章“文化”释义的可能性第一章“文化”释义的可能性——与建构主义对话迄今为止,关于文化的定义不下260种。如果我们以开放的胸怀与建构主义进行建设性的对话,也许,我们可以在彼此认同的文化观念中发现文化释义的另一种可能性。“文”的含义的变化与人创造和运用符号的活动密切相关。因此,从时间上说,中国“文化”一词的古义远比同期西文的culture、 Kultur丰富。...
2023-11-26 理论教育
第三章“启蒙”概念及其张力一、引言启蒙运动是一个始于观念更新而及于自由实践的漫长过程,这一过程伴随着旧体制的瓦解和新气象的产生,伴随着人性的解放与理性的自觉,也伴随着圣界与俗界的分离以及韦伯所说的“合理化”过程,更伴随着以“精英”自诩的知识分子们试图以追求人类的普遍解放的名义将新时代的世界观和价值观向自己力所能及之处进行不遗余力地推广。对“启蒙”的滥用就是这种张力消失殆尽的表征。...
2023-11-26 理论教育
第四章“后现代”概念的哲学诠释今天,“后现代”成了国际学术界频频使用的时髦术语之一。但我认为,简克斯对“后现代”概念的规定最为明确和具体。然而,后人在运用“后现代”概念时大多忽视了简克斯的定义,而是采用了利奥塔的模糊解释。令人遗憾的是,利奥塔本人对“后现代”概念的解释并不像维尔希教授所说的那样明确。1985年前后,利奥塔不断遭到各种批评,但他对“后现代”概念仍然痴心不改。...
2023-11-26 理论教育
鉴于隐喻对于哲学的重要性,本章将首先表明隐喻过程为何发生以及如何发生,然后以德里达对海德格尔的文本的解读为例,说明隐喻及其翻译和诠释为什么是扩大语词场域的重要方式。然而,隐喻不仅是一种修辞现象,而且是一种认识论现象和存在论现象。...
2023-11-26 理论教育
导论:哲学教育与哲学定位自1977年恢复高考开始,我国恢复正规的哲学教育已有36年了。然而,我们越是深思,越是觉得,哲学教育的浮华掩盖不了其中的问题与危机。这种问题与危机也是哲学的问题与危机,因为哲学与哲学教育的关系是一体二面的关系。当前哲学教育的急务是要破除对哲学的实用性的迷思,正是这种迷思将哲学降格为工具性知识的地位。...
2023-11-26 理论教育
第二章世俗化与科学的诠释学因素——伽达默尔与爱尔兰根学派伽达默尔与爱尔兰根学派之间存在着微妙的关系。由于时间和篇幅的限制,我在此无法就其关系的所有方面详加论述,我仅就世俗化与科学的解释学因素问题谈谈他们的互动与分歧以及他们在何种程度上以互补的方式扩大了当代德国哲学的视野,丰富了德国哲学的内容。在本文中,我只想集中论述科学的解释学因素问题。领唱的出现也打下了世俗化的烙印。...
2023-11-26 理论教育