《淮南子》对农业生产的现实发展,不仅具有政治的、社会经济的认识,更有农业发展自身的认识,这是其农业思想的基本内涵所在。...
2023-11-16 理论教育
《淮南子》对农业生产的现实发展,不仅具有政治的、社会经济的认识,更有农业发展自身的认识,这是其农业思想的基本内涵所在。...
2023-11-16 理论教育
在《管子》看来,人类的农业生产并非单向度的劳动实践,而是需要充分考量各种自然生态条件,不论是天时,抑或地利,都需合乎自然生态的发展规律,应取之有度,而非竭泽而渔。应该说,《管子》这种“三度”农业生态观,对《淮南子》有着显著影响。正是基于对“管子之书”的政治敬意和深刻认识,《淮南子》充分承继前者的农业生态思想,并在新的时代条件下,立足于黄老道家,进行历史的融会和发展。...
2023-11-16 理论教育
在《淮南子》看来,从商鞅以来秦政重“利”轻“义”的历史发展,是秦统治者不顾民生、蔑视民命的政治暴行的内在根因,而其充斥片面性的以法治国理念也成为秦政最终走向暴政发展的理论基础。就此意义来说,《淮南子》认为商鞅以法治国的理念及实践,根本上违背了“圣王布德施惠”于百姓的政治原则,其结果必然是“树黍者不获稷,树怨者无报德”,造成君、民对立冲突的消极局面,对国家政治的稳定发展产生颠覆性的破坏作用。...
2023-11-16 理论教育
萧公权着重从思想特点出发,指出《淮南子》是“一书之中众说兼采”的“杂家”,其实质是具有杂家化特点的汉代黄老,而这种杂家化倾向既表现在思想内涵上,也反映在著述体例上。换言之,在萧公权看来,“黄老”是《淮南子》的思想根本,“杂家”则是具体的理论表现形式。...
2023-11-16 理论教育
《淮南子》对越王句践史事有着异乎寻常的兴趣和关注,这在其同时代的思想著作中较为少见。从上可知,《淮南子》对越王句践有着多方面的历史认识,其中的内容十分丰富,基本涵盖了后者一生政治发展的主要事件。《淮南子》对越王句践的历史形象的认识和塑造,基本上是积极肯定的,将其视为春秋时期最为传奇而成功的政治家之一。...
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基于这种认识,《淮南子》在论及管仲时,多有颂扬,表达出由衷的推崇之意,甚至以“圣人”称之,认为其兴盛齐国的政治成就堪为“霸功”。换言之,正因为桓、管之间“上下同心,君臣辑睦”,所以才能促使齐国率先成为春秋时期的强国,达到前所未有的政治巅峰。...
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在其看来,这不仅是《淮南子》思想的学派归依所在,而且也是其在秦汉道家思想史上具有重要而独特地位的充分体现。在司马谈、班固对《淮南子》思想性质的两种不同视角的认识中,作为政治思想史的研究者,很显然,萧公权更倾向于前者的看法,认为《淮南子》具有突出的道家思想内涵及精神。三是对《淮南子》反映秦汉道家思想发展演变的理论特质有所揭示。...
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总之,在人、水关系上,《淮南子》强调“因”而治之,认为人们在社会生活中应顺应“水之性”,能“以水为资”,充分发挥水资源的积极影响,形成水为人用、人水相谐的理想状态。应该说,这种在水思想上对“因”的重视,在《淮南子》而言,并非偶然。...
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从黄老立场出发,《淮南子》承继《管子》对农业生产之“道”的重视,更为凸显“体道”思想,追求农业生态的理想发展。立足黄老思想,《淮南子》承继《管子》的“三度”农业生态观,更为彰显“自然”思想,力求天人和谐的农业发展。坚持黄老本位,《淮南子》承继《管子》的农业生态保护思想,注重对自然资源的合理利用,更为体现“无为”思想,探求理性发展的农业之路。...
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《淮南子》的作者们熟知《管子》一书,对后者农林思想中的“三才”理论绝不陌生,因此不论是从林业发展的实际出发,还是着眼于林业思想的承继,《淮南子》对《管子》的“三才”理论都有所重视,并进而给予时代性的汲取和融会。...
2023-11-16 理论教育
从黄老道家出发,《淮南子》在思想上主张:“法修自然,己无所与”[37],“天下之事,不可为也,因其自然而推之”,“万物固以自然,圣人又何事焉”[38],将“自然”视为林业发展的根本原则,认为人们在实践中应“晓自然以为智”[39],最大程度上促进“木性”的自然实现,而非相反。基于此,《淮南子》强调林木生长必须“顺天”而行,能合乎自然时节与规律。...
2023-11-16 理论教育
由此可见,在人类的日常生活中,水能发挥积极而有益的作用。二则在社会发展中,严重的水患会给人类的生存带来极为剧烈的消极影响,破坏正常的农业生产秩序,造成巨大的生命财产损失。这种水患,在《淮南子》看来,虽然基于特定的战争目的,并非时常之举,但同样会对人们的现实生存产生显著的破坏性影响。总之,对于“水”的自然性与社会性,《淮南子》的认识具体而深刻。...
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《淮南子》认为,如君主之贵,仍需“心知规而师傅谕导”,似孔子之贤,也要“学鼓琴于师襄”,方能“谕文王之志,见微以知明矣”[23]。《淮南子》甚至认为“谈语而不称师,是返也”[24]。[25]正因为如此,《淮南子》强调:“君子积志委正,以趣明师”,认为只有得到名师指点,学习者才能“励节亢高,以绝世俗”[26]。如果说“明师”是学习者良好的外部条件,那么淡泊宁静、珍惜时间则是学习者必须具备的内在条件。...
2023-11-16 理论教育
在清代“淮南子学”史上,曾国藩对《淮南子》的研究虽然不是最重要的代表成果,但不可否认的是,曾氏的研究具有自身的价值及特点,对后人进一步探讨《淮南子》起到了有益的推动作用。因学界目前少有论及曾国藩与《淮南子》者,故拙文试图对此有所探讨,以期揭示出曾氏对清代“淮南子学”所做出的可贵贡献及其实际影响。...
2023-11-16 理论教育
从曾国藩日记的记载来看,《淮南王安传》有四次为其所直接提及。实际上,曾国藩一生视《史记》《汉书》为必读的史书要籍,对二书有着多次研读,只是在其日记中明确提及《淮南王安传》处仅有四次。这种对《淮南王安传》的反复翻阅,使曾国藩熟知淮南王刘安的史事原委,进而影响到其对淮南王刘安及《淮南子》的认识和评价。总的来看,虽然曾国藩生平并未过多直接论及淮南王刘安,但对后者毫不陌生,而是有着深入的历史认识。...
2023-11-16 理论教育
萧公权对这一《淮南子》研究中的关键性问题,在阐述《淮南子》为“道家之正统”论的基础上,进行了深入的探讨。在其看来,《淮南子》思想宗旨的根本内涵及性质,一言以概之,即是“治世之黄老”。而由此形成的《淮南子》为汉代“治世之黄老”的基本认识,也从总体上成为萧公权解读《淮南子》政治思想的关键视角与核心观点,对其“淮南子学”研究的学术内涵产生重大影响。...
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