《原道》中国的哲学家被认为是非体系化的。章学诚就是这样一个例外。我确信章学诚也有这样的感觉——他最终让所有的东西关联于其中的感觉。其中最长同时也是最富深意的文章是《原道》，其他的文章似乎只是在扩展和延续它的论断。[1]因此我将从章在《原道》中的论断入手，然后再从那些较短的文章中引入其他的观点。我将依次探讨这些思想，然后考察那些在我看来是章学诚的哲学所未能解决的问题。...
2023-11-20 理论教育
章学诚的生平及其思想
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章学诚：延迟的赞誉及其对新儒学的贡献详细阅读
章学诚著作出现的延迟不能简单地归因于他的儿子命运的偶然遭际，因为在1781年遇劫以后，章学诚特别注意为他写的所有东西准备多个抄本。至少，这一成功显示了一个重要的事实：章学诚的偏见是很多人共有的。现在，章学诚的声望已不再处于这种不确定的状况中。不管何时提及新儒学中的两个对立的派别，他总是给朱熹以最多的赞誉。...
2023-11-20 理论教育
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象征主义与易经：章学诚的生平与思想或章学诚：象征主义与易经详细阅读
[35]在该文的第三部分，章主张象征的表现是《易经》的精髓。自然之象难以了解，但章在此可能旨在区别语意学上的符号与象征。《易经》包含自然与营构之象，虽然它主要是启开实在世界的“象征”层面的一把钥匙。因为人心营构之象需要依赖自然，所以章才主张：所有象征的文章和思想，在起源上都与易的传统相关，他在种种古代文学中都发现了这一传统的痕迹。...
2023-11-20 理论教育
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章学诚的生平及思想：历史撰述的形上学详细阅读
但章学诚对于历史形式的沉迷部分是出于焦虑的结果。而章学诚在坚持真正的史家应该以他认为最佳的方式组织材料时，并非无视传统。也许我们对章学诚在历史写作形式上的兴趣说得足够多了，很清楚，它不会给我们检讨他的建议对历史科学的可能贡献带来益处。对于章学诚来说，使地方志变得令人尊敬的显见的方式就是让它依附于整个朝代或政府的历史的声望。...
2023-11-20 理论教育
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知识分子的责任与平衡的关系详细阅读
在一个充满争论的学术世界里，在一个追逐风尚以至过度的世界里，知识分子的责任就是理解和恢复一种恰当的平衡。[46]看起来，章学诚似乎拒绝朱熹建立在新儒学根基之上的普遍知识的理想。但这并不是章学诚真正想说的。在此，章学诚说，这要求对当前的制度有同样细致的研究。换句话说，就是在寻求知识的同时没有看到真实存在的东西。对于学者来说，关注当前而非仅仅关注过去，不仅是认识上的需要，而且也是他...
2023-11-20 理论教育
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章学诚生平及思想，书院教师职位变迁详细阅读
从1777年到1788年，章学诚前后谋到了五个书院的职位，其中前四个在直隶，最后一个在河南。章学诚的“书”部同样是非传统的。整个《文史通义》的草稿都丢失了，一同丢失的还有《校仇通义》的第四章，也就是最后一章。张当时是直隶肥乡县主事，他聘章为肥乡清漳书院的主讲。随后的一年，在经历了谋职上的更多失败以后，章学诚受聘主讲直隶永平县的敬胜书院。...
2023-11-20 理论教育
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章学诚思想的来源及其对哲学危害的影响详细阅读
在章学诚的方法中，有着严重的哲学危害。将刘歆视为章学诚哲学立场的来源、将其思想视为刘歆思想中隐含着的可能性的富有想象力的展开，是颇具诱惑的。但是，如果认为章学诚的思想导源于对“官师”这个词的分析，那将肯定是荒谬的。事实上，章学诚的整个古代观似乎是对朱筠的写作理想的一种肯定。章学诚习惯性地将对知识的寻求与对知识的使用分别开来，将王阳明的个人道德问题看做整体社会政治组织的问题。...
2023-11-20 理论教育
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章学诚研究：揭示《诗经》传统详细阅读
在某些基本方面像《诗经》的任何东西，必然在那些方面属于它的传统。在这种奇怪的意义上，那个时代的所有文章（文），从其优美的表现即文艺方面看，都可以归入《诗经》的传统。[21]章学诚下面要做的，必定是去证明后世的文章也出自《诗经》的传统。个人情志的表达现在涌现在章的思想中，成为《诗经》传统的另一面，与其文学美的一面同等重要。...
2023-11-20 理论教育
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校仇通义：《原道》中的历史与国家核心详细阅读
《校仇通义》中的《原道》一文延续了首次在《和州志》的《原道》一文中提出的论点。与此观念相联的是一种作为政治和文化制度发展的历史过程的含混概念。其次，章勾画了一个经典古代的独特概念。章的经典古代是一个完全以国家为核心的未分化的整体。我们可以看出，章学诚的古代统一体实际上是“知行合一”的历史表达，尽管章自己并没有用这些概念清晰地描述它。从这一“经”的概念出发，章学诚将得出极为重要的结论。...
2023-11-20 理论教育
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章学诚的生平及其思想：不署作者之名的理想详细阅读
[40]因此，章的主要意思不过是这样：当我们说话或写作的时候，应该尽力去表达需要被表达的正确与真实的道理，尤其不要因为文章优美、思想特别而想为己谋名。不论如何，个人著作之名是无关紧要的。章所以认为古代名家之书的编法较优，其理由正在于此：这些书记录一家之理，而不是个人的文章。不出所料，章在此提起乐府。他认为当作者托名神话或历史人物，以古事比拟自己的问题和感觉时，其中也包含有“言公”的原则。...
2023-11-20 理论教育
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章学诚的思想：权威与个体的革命性倡导详细阅读
章学诚倡导学者将自己所处时代的制度、国家和礼仪看成与古代的那些同样重要，这一倡导本身既是革命性的，又是权威主义的。对于章学诚而言，治与学的分离是整个思想世界对作为组织的事物整体的国家的异化，因此也是对实际发生的历史进程和现实问题的异化。在某种程度上，尊重权威对于中国的思想家特别是一个章学诚那个时代的思想家而言，是正常的而非例外。人群之中有三种权威：君、亲和师。...
2023-11-20 理论教育
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章学诚的生平与思想的关联及朋友关系详细阅读
章学诚与这两个事件都有关联。在朱筠和他的小圈子到达太平以后，他们又发现了其他朋友；当地的地方长官是沈业富，在章学诚第三次应举失利后任副考的沈业富便对他以朋友相待。与章学诚相比，他沉默寡言、谨慎甚至有些迟钝，而章学诚则总是任由各种奇异的想法涌入他的心中。以《廿二史考异》闻名的钱大昕，比章学诚长十岁，此时是翰林院校阅。章很可能读过并且记得《旧唐书》中有关刘知几等史家的传记，这...
2023-11-20 理论教育
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章学诚的生平、思想及其贡献于地方史研究详细阅读
尤其重要的是，地方史家应该常常从事准备和保存有关地方著述的书目的工作。这一建议政府校正、著录和审查书籍的提议只是章学诚在《校仇通义》中提出的两条突出的组织性建议中的一条。[4] 明代最重要的目录《国史·经籍志》的作者。...
2023-11-20 理论教育
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章学诚：生平与思想-章学诚的生平及其思想详细阅读
章学诚《和州志》的结构是以正史为范型的。章学诚的《艺文书》在和州有影响的作家的著作的范围内承袭了这一系统。《艺文书》由一篇序文开始，至今尚存的只有这篇序文和《六艺类》的一部分。《和州志》包含另一项重要的改革：在“传”中有一个关于早期和州志和史家的部分。这一卷的剩余部分提出了更为技术性的问题，其中的一些如“互著”等，已经在《和州志》中提及，但其中也有一些相当新颖且令人惊异的内容。...
2023-11-20 理论教育
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章学诚：诗不能被翻译，文与质不可分割详细阅读
）我想章也会认为诗不能被翻译，因为译文若非诗，它将非真实之翻译，因为诗的文质不可分割；如果译文仍是诗，那么根据章的概念，它将显现译者的质，而非原作者及其诗的质。因此，当我们发现章在另一朋友的诗集序文中说诗中的文与质确可分开，事实上批评家正该这么做以品鉴其内容时，我们觉得困惑不解。...
2023-11-20 理论教育
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章学诚：道在历史中展开的生平及思想详细阅读
他坚持认为道本身必须与它在历史中的“形式”区别开来，而离开这些“形式”，人们又无从认识道。其结果是，章学诚对人类的道德秩序有着本质上是宗教的敬畏，而与此同时他又将它完全视为自然的、逐渐展开的。...
2023-11-20 理论教育