会议全体通过了筹备会的组织规程和中国新史学研究会暂行简章，并决定迅速筹备召开全国历史工作者代表会议，选举了筹备会的常务委员会，选出郭沫若、吴玉章、范文澜、邓初民、陈垣、侯外庐、翦伯赞、向达、吴晗、杨绍萱、吕振羽等11人为筹备常务委员会委员，筹备会常委会推选郭沫若任主席，吴玉章、范文澜任副主席，侯外庐、杨绍萱任秘书，负责召开全国历史工作者代表会议的筹备事宜。依照章程规定，新史学研究会开展了一系列工作。...
2023-11-03 理论教育
晚清民国的学人与学术
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晚清民国学人影响研究的平行比较详细阅读
从比较文学学术史的角度看，20世纪前半叶是法国学派的影响研究占据主导地位，后半叶才有美国的平行比较异军突起。白璧德的正式课程讲授，仍以影响研究为正鹄。但这并不等于说白璧德和吴宓不用平行比较的观念。有学人以为，陈寅恪《与刘叔雅教授论国文试题书》表明，他“只认可有事实联系的影响研究的方法，而对无事实联系的平行研究颇不以为然”。...
2023-11-03 理论教育
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晚清民国学者对晚清学术的影响及重要性详细阅读
并且以惠、戴两支组织全书，却并未具体标出吴派、皖派等等名目。虽仍未标名吴派皖派，吴皖派分的确由此而得到强化。而章太炎的例子表明，晚清讲学术史的学派意识进一步强化。只是最喜欢用学派来讲述学术史的还不是章太炎，而是梁启超本人。如果没有这位新史学的发端者撰写的一系列著作，中国的学术史很可能不会以目前这种派系纷呈的景象展现。而重要的宋明时期未能写成。...
2023-11-03 理论教育
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近代史学：迎来史料学的突破详细阅读
所以，所谓“近代的历史学只是史料学”，绝不是故作大言，而是傅斯年对于中西史学历史变迁的理解与把握的浓缩。要想完整地理解“近代的历史学只是史料学”，最重要的文本是《史学方法导论》。...
2023-11-03 理论教育
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晚清民国学人与学术：科学艺术蓬勃发展详细阅读
经过民初的短暂沉寂，新文化运动的展开使得中国的思想学术再趋活跃。由于对象和专业的限制，尽管陶孟和指出了研究的重要，并提出了科学方法，但所说仍是一般性知识，并没有引起新史学的复兴。新文化运动的兴起和北京大学的改造，使得学术建设提上日程。...
2023-11-03 理论教育
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晚清民国学人眼光向下，重视民史与考古学详细阅读
重在民史和寄望掘地，都可以说是“眼光向下”的表现。他的意见，显然是希望后者跳出“国故”的纠葛，回到社会学和考古学所指示的眼光向下的轨道上去。师生二人都重视国学与中国历史的关系，具体而言，则侧重不同。胡适在赞同顾颉刚疑古之初，即主张先把古史缩短二三千年，“将来等到金石学、考古学发达上了科学轨道以后，然后用地底下掘出的史料，慢慢地拉长东周以前的古史”[24]。对此顾颉刚没有正面回应。...
2023-11-03 理论教育
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晚清民国学人与学术：解析十字真言与四字诀详细阅读
《大纲》初版时，胡适虽然坚持印一千本，底气并不充沛，梦想不到两个月内就会再版。胡适这番话说得过于自信，令人感到几分负气和强辩，这很可能是对几个月前在巴黎收到傅斯年一封来函的反应。这两条显然是针对《大纲》的弊病而发，与陈寅恪后来的批评立意相近。不过，胡适的应答未免言不由衷。况且此前还有与梁启超的一段过节。这是公开指出胡适赖以成就的外来统系，有与中国古史不相吻合之处。这等于部分认可傅斯年的主张。...
2023-11-03 理论教育
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晚清民国学人的分科学术研究详细阅读
而五四新文化运动中，中国传统思想文化整体成为批判的对象，不仅道统，所有的学派均不能幸免，按照外来的科学观念分科治学成为学人新的取向。傅斯年对中国历代学派的批评，与清季革新人士提倡学派以打破道统的取向大相径庭。惟其不明于科学之统系。现在则应当凭借各种分科的学问直接接触事实。...
2023-11-03 理论教育
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近代中国史学革命与创新史学实践详细阅读
尽管不是毫无异议，一般而言，近代中国“新史学”的发端者还是首推梁启超。因此必须发起史学革命以创新史学。...
2023-11-03 理论教育
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晚清民国学术：遗老遗民的影响与变革详细阅读
民国成立后，政治上天翻地覆，学术文化也斗转星移，在上海、天津、青岛、港澳等地，分别聚集起一批前清的遗老遗民。这时的所谓遗老遗民，当然与新进少年格格不入，即使未必以遗老遗民自居，甚至不以遗老一词为然者，由于喜好和交往等等原因，与新派也不大来往。探究民初遗老问题者，有意无意会与清初的明遗民相比照。...
2023-11-03 理论教育
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晚清民国学人的对对子方式与学术发展详细阅读
鉴于当时学术界藏缅语系比较研究之学尚未发展，真正中国语文文法尚未成立，退而求其次，他改用对对子方式命题。[3]另外该校中国文学研究所出题亦有对对子，仍为陈寅恪所出。陈寅恪以对对子为大学考题，在南北学界引起一阵风波，“以此招致纷纷非议”。以对对子为大学考题一事，难免引起各种解读，成为矛盾焦点。...
2023-11-03 理论教育
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史料学派、古史辨派、胡适、何炳松等新史学派的全盘否定详细阅读
所谓“释古”的流行，与唯物史观的兴起关系密切。将跃居主流地位的所谓“史料学派”，疑古辨伪的古史辨派和提倡整理国故的胡适，主张自由意志的何炳松，主要以史观立论的官方史学，乃至“冒牌的唯物史观”等各派新史学的史家一网打尽，全盘否定已有的学术成就。《历史科学》的呼吁，在部分青年中激起了一阵波澜。...
2023-11-03 理论教育
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晚清民国学人与学术：转折与再兴详细阅读
抗战后，中国再度陷入内战，正常的学术研究难以展开。曹伯韩介绍了郭沫若和吕振羽一派“新史学家”关于古代社会与历史分期的论点，认为他们的意见虽然还不足为定论，但较仅仅存疑者进了一大步，表现了更深刻的见解。会上郭沫若发表了题为《中国历史上的新纪元》的讲话，对改名一事有所解释。范文澜则通过新史学会的工作成绩将“转向”具体化，其一，在政治理论方面每个同人的确有了很大的提高。其六，举行了一些专题报告会。...
2023-11-03 理论教育
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近代中国史学的变革：晚清民国学人与学术详细阅读
讲到近代中国史学的变化，大都会以梁启超的《新史学》为开端。虽然不能说西方的各种学术分科至此才开始影响中国的史学，但梁启超的确用进化论框架树立起一个与传统史学完全不同的“新史学”的概念模式。《新史学》发表于1902年，而梁启超关注泰西的分科治学早在前一世纪末。梁启超虽然提出要“创新史学”，关注的重心其实并不在学术本身，而是史学的社会政治功能。...
2023-11-03 理论教育
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晚清民国学人与学术的大成果详细阅读
[171]近代学术史上建树大见识高而又大体得到各方公认者，如王国维、陈垣、陈寅恪等，都不必因缘胡适发端的代际兴替，而达到超越其新学术的高峰。夫学问之品类不同，而其方法则一。胡适一身二任，处置相对得宜，因此当学界偏向明显，乱相太甚时，观念见识均有不同的学人往往都希望他出面，以其声望地位和影响力挽狂澜。本文旨在说明，要确切认识胡适在近代学术史上的地位及其阶段性变化，还是应当...
2023-11-03 理论教育
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民国时期的中国史学会的组建次数及相关情况详细阅读
民国时期，有过多少次组建中国史学会的尝试？顾颉刚所说民国七年即1918年在北京发起过中国史学会，很可能是记者误听，所指当为1929年朱希祖等人组建中国史学会一事。[4]关于此次中国史学会成立的时间，傅氏两说不一，均欠准确。12月3日，朱希祖即拟发起中国史学会，从事筹备。1929年1月7日，朱希祖草拟了《发起中国史学会的动机和希望》一文。10日，又与张星烺、罗家伦共同拟定中国史学会简章。北京大学史学会成立较早。...
2023-11-03 理论教育