福柯通过《疯癫与文明》《词与物》《规训与惩罚》和《性经验史》等著作，表达出对现代社会的极端反叛。但笔者想说，学习福柯哲学并不意味着我们要进行反道德、反社会的实践，并不意味着我们可以冲破一切清规戒律，可以尽情释放自我。传统哲学家的理论让我们领略到了理性的高贵，福柯的后现代哲学让我们感受到摧毁和解构现代理性的快感，他们都是哲学史、思想史不可或缺的一部分。福柯哲学给现代人提供了更多的思考维度。...
2023-11-03 理论教育
哲学100问 后现代的刺
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罗尔斯：公平、公正、平等的正义详细阅读
基于对功利主义的批判，罗尔斯提出的正义论落脚于“公平、公正、平等”等层面，他所谓的“正义”是指“作为公平的正义”，他阐述的“正义”意味着公正和平等。也就是说，罗尔斯期望实现的是整个社会的“公平与正义”，即被制定出来的社会制度和规则，要以平等的方式对待社会中的每个人。罗尔斯提出这样的正义理论，以替代当时占统治地位的功利主义，从而为宪政民主制度奠定坚实的道德基础。...
2023-11-03 理论教育
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暧昧性哲学：主客中间的哲学探究详细阅读
既然是“自我”层面，那么就意味着，胡塞尔的理论最终还是回到了主体性的理论框架里，他的先验现象学仍然是偏向意识和主体的现象学。在贯彻“回到事情本身”口号的基础上[2]，他还原到的不是纯粹意识和先验自我[3]，而是主客之间的一个中间地带——一个中性的、暧昧性的模糊领域，一个使一切意义得以发生的初始场所。总体而言，梅洛-庞蒂的哲学具有调和性和暧昧性，因而他也被称为一位暧昧的哲学家。...
2023-11-03 理论教育
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后现代哲学：马尔库塞的极端拒绝与无政府主义反抗详细阅读
在马尔库塞看来，本能革命体现出一种“大拒绝”的态度。人们要对一切现存的东西进行完全、彻底的拒绝，人们要揭露资产阶级的假民主，拒绝服从暴君统治，要进行个体性暴乱，否定组织性和纪律性，从而表达出一种极端的反抗态度。[2]可以说，马尔库塞的这套“大拒绝”的方式，带有浓厚的无政府主义色彩和极端的个人主义色彩。那么，通过如此极端的“大拒绝”，马尔库塞希望达到一种什么样的结果呢？...
2023-11-03 理论教育
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历史隐匿，公开酷刑逐渐销声匿迹详细阅读
随着历史发展，公开处决方式的酷刑制度逐渐式微，并消失于历史舞台。[5]针对“酷刑消失”现象的原因，福柯从历史角度予以了分析：第一，他发现，在公开的处决仪式中，有一些犯人并不惧怕酷刑手段，他们表现出宁死不屈的大无畏精神。基于人道主义的立场，酷刑制度被人们视为一种违背人性的、暴虐的君主专制手段。...
2023-11-03 理论教育
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哲学100问：后现代思考的现实意义详细阅读
阿伦特对“平庸的恶”的思考，对我们当下的生活也有着非常强的现实意义。如果每个人都缺乏独立思考力，都对“恶”采取无视的态度，那么整个现代社会也必然会引发更大的灾难。但更重要的是，当恶行就在自己身旁发生时，我们决不能冷眼旁观，不能“事不关己，高高挂起”，不能因为缺乏思考力而成为恶的同行者。要知道，对恶的无视就是对恶的纵容。总体来说，从“根本恶”到“平庸的恶”，是阿伦特对恶的视角转换的体现。...
2023-11-03 理论教育
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探索视域融合：揭开好的爱情的真谛详细阅读
我们不妨从日常生活切入，通过“视域融合”理论来理解现代爱情的真谛。两个人之间的交往行为无非就是两个人互相理解，达到“视域融合”的行为。在日常生活中，我们很多事情都可以透过“视域融合”的理论进行解释，当你如此思考之后，或许那些曾经困扰你的问题就迎刃而解了。[2]这样的“融合”不是生硬的，而是流动的“融合”：彼此以互相开启、激发的状态进行“融合”。...
2023-11-03 理论教育
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娱乐至死：文化工业导致思考力死亡详细阅读
随着文化工业的不断发展，最终便会导致“娱乐至死”的结局。这里的“死”不是指人的生命之死，而是大脑的死亡、思考力的死亡。人们接受的是经过处理与过滤的内容产品，人们越来越懒惰而更愿意享受这顿摆在面前的、已调好味道的精神大餐。人们整日沉浸于“嘻嘻哈哈”的享乐氛围里不能自拔，笑声吞噬了凝神思考，最终也会吞噬一切。文化工业的主人以普遍性统治了特殊性，普通大众变得同一而没有个性。...
2023-11-03 理论教育
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极权主义：一种恐怖的反国家形式详细阅读
极权主义表面上的宣言是“总体国家”，但实质上却是以“反国家”的恐怖形式取代国家。[6]在极权主义统治下，人与人组成的社会和一切社会关系的总体结构彻底崩溃。这就是阿伦特所谓的极权主义“前所未有性”的原因所在——一切皆有可能，一切皆可摧毁。...
2023-11-03 理论教育
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哲学100问：后现代哲学的刺穿现代文明真实面纱详细阅读
大家好，欢迎来到《哲学100问》第3季——后现代哲学的篇章。基于这样的历史境遇，哲学家开启了一场对“现代性”和“现代文明”予以重新审视与反思的运动，从而形成了具有彻底批判性的后现代哲学思潮。后现代哲学寻求的是不确定性、模糊性、碎片性、多元性和差异性。可以说，后现代哲学真正揭开了人类文明的温情面纱，赤裸裸地触摸到隐藏在表象背后的真实。后现代哲学的声音较为“刺耳”，时常会给人带来紧张刺激的精神快感。...
2023-11-03 理论教育
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文化工业产品：商业化与标准化详细阅读
一旦走到这一步，批量模式化生产出来的文化作品就不再是艺术作品了[1]，原有的艺术之“真”的灵韵一下子消失了。因为这些量产的文化作品要受制于市场的安排，要听命于商业规则的运作，要接受来自大众消费的考验，这就是文化工业生产出来的文化作品所具有的他律性。在文化工业阶段，文化艺术似乎就此堕落。文化产品丧失了艺术本应具有的独特性，从而变得标准化和同一化。...
2023-11-03 理论教育
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犹太人在民族国家发展中的特权与地位衰落详细阅读
在民族国家发展的早期阶段，出于新的商业利益的需要，犹太人被允许享有某种特权，即从事私人资本主义的日常金融活动。但随着民族国家的衰落以及帝国主义的兴起，犹太人的地位便一落千丈。[2]这个道理同样适用于解释犹太人的状况，“当犹太人同样地丧失了他们在公共事务中的作用和影响，除了财产之外一无所有时，反犹主义就达到了顶峰”。当社会上的反犹情绪逐渐演变为政治上的反犹主义时，纳粹分子便选择犹太人作为大屠杀的对象。...
2023-11-03 理论教育
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后现代思维下的灾难：否定思想的后果详细阅读
人的“无思想”使“恶”变得再寻常不过，一个平凡、敬业、忠诚的小公务员，极有可能因“不思考”而犯下罪恶，给人类带来巨大灾难。当阿伦特提出艾希曼的恶是一种“平庸的恶”的观点后，在社会上便引发了巨大争议。正是艾希曼的“不做任何的自我判断”，使其沦为了纳粹政权的帮凶。而“平庸的恶”恰恰是给“大恶”之毒菌提供了其扩散的光滑的温床。...
2023-11-03 理论教育
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福柯哲学：特点、阶段与继承详细阅读
整体而言，福柯的哲学研究并不是按照传统哲学的探究方式，即讨论形而上学问题进行晦涩的论证、构建宏大的体系等而展开的，他是从历史角度进行的哲学反思。也就是说，福柯的哲学批判，其背后总是有着史实作为依据和支撑。以1969年为界，福柯的理论分为两个阶段：知识考古学和系谱学。福柯哲学脉络系谱学这一概念来源于尼采。...
2023-11-03 理论教育
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哲学100问：后现代思潮与文化工业的虚假需求详细阅读
马尔库塞认为，现代的资本主义社会的统治阶级特别善用大众传媒手段，如广播、电视、电影、报刊杂志、广告等制造“虚假的需求”，从而控制人们的生活。文化工业已经沦落为统治阶级的意识形态的统治工具。在马尔库塞看来，文化工业要渲染的正是这样的社会氛围：被制造的“虚假的需要”不断牵引着人们的生活，人们把媒介输出的内容当作真理，并追随着被塑造出来的所谓品质生活。而唯有更加投入地工作，人们才能满足这“虚假”的需求。...
2023-11-03 理论教育
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最大最小值规则：哲学100问的解读详细阅读
“最大最小值规则”也叫“最低的最大限度规则”。这就是对“最大最小值规则”的通俗解释，我们可结合下面这张图理解。“最大最小值规则”告诉我们，将三种最坏的情况——C1列进行比较，D1和D2是亏损状态，而D3没有亏损还赚了500元。在罗尔斯看来，人们之所以会选择“差别原则”——“经济的不平等应这样安排，使它们适合于最不利者的最大利益，并与正义的储蓄原则相一致”，正是缘于“最大最小值规则”。...
2023-11-03 理论教育