“自九世祖惟卿公为士人”，至康有为二十一世，“凡为士人十三世矣”。⑥他世习儒家学说，亦经仕宦，自称：吾家十三世为儒，未尝执工业，盖食旧德之泽长哉！主张“济人经世，不为无用之空谈高论”；“扫去汉宋之门户，而归宗于孔子”。⑩国家的危亡，现实的刺激，使他对传统文化学术产生怀疑。另一方面，宋、明以来的“宋学”，由于君主和高级官员的提倡，在士大夫中，影响深广。...
2023-11-03 理论教育
康有为传
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《康有为早期大同思想：人类公理与大同书》详细阅读
一个人的思想每每跟随社会的发展而有所变动，随着康有为政治生涯的递变，“大同思想”前后也有显著差异。这里，只想将他戊戌变法前的“大同思想”作一爬梳。可以说，《人类公理》反映了康有为早期的大同思想，但它并不是后来撰写的《大同书》。他的大同思想，也是在受到今文经学的影响后充实发展的，到戊戌变法以前，基本上构成一个“三世”系统。...
2023-11-03 理论教育
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康有为传：揭开康有为与袁世凯的真实关系详细阅读
所谓“反对袁世凯的假共和”，是毫无根据的。接着，谭嗣同“说袁勤王”，结果袁世凯告密，政变发生，六君子遇难。为此，康有为是深恨袁世凯的，在他出亡海外期间，多次指斥袁世凯，称为“袁贼”。无论从时间、条件上，还是康有为的函札中，都没有他“反对袁世凯的假共和”的踪迹。...
2023-11-03 理论教育
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《康有为传：推翻清朝成为时代主流》详细阅读
消息传出，激起中国人民的无比愤慨。这个暗杀团，成为国内两湖、江浙地区革命活动迅速掀起的重要火种。《驳康有为论革命书》从清朝的封建统治和种族迫害说到革命的必要，对以康有为为代表的改良派理论严加批驳。这个纲领的实质，是用革命手段推翻清朝封建统治，它为革命派提供了前所未有的犀利武器。从此，推翻清朝成为时代主流，保皇会保皇臣清的面目也...
2023-11-03 理论教育
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康有为传：上书不达，教训深刻详细阅读
⑥在第一次上书时，对在朝的大臣，更是多方奔走，寄予厚望。第一次上书不达的教训是，大臣阻格，格不上达，不但无“吐哺握发” 的周公，并且尸位素餐，壅塞鬲闭。上书不达的另一教训是：“虎豹狰狞守九关，帝阍沉沉叫不得”，且遭朝士大攻，视为“病狂”。...
2023-11-03 理论教育
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康有为《万木草堂》：讲学内容与编纂准备详细阅读
⑨至于讲学内容，据梁启勋《万木草堂回忆》说：康先生讲学的内容，是以孔学、佛学、宋明学为体，以史学、西学为用。在万木草堂，我们除听讲外，主要是靠自己读书、写笔记。⑩康有为在万木草堂讲学时，“著《长兴学记》以为学规”。他在万木草堂开始讲学时，已对古文经学攻击，刊行《新学伪经考》，进行《孔子改制考》的编纂准备了。讲学内容，与广州万木草堂所讲相仿。...
2023-11-03 理论教育
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康有为传：恋栈旧制，眷念君主，共和政体不能行于中国详细阅读
康有为已无皇可保，但他仍恋栈旧制，眷念君主。⑥第三，“共和政体不能行于中国”，主张“君主立宪”。说是“立宪君主与立宪民主之制，其民权同，其国会内阁同，其总理大臣事权与总统同，名位虽殊，皆代君主者也”。“虚君共和”，名义上专制与立宪都有君主，但是，康有为认为“以民权论之，则立宪与共和实至近，虽有君主，然与专制之政体，实冰炭之相反也”。...
2023-11-03 理论教育
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康有为传：《孔子改制考》震动思想界详细阅读
戊戌变法前，在思想界起了极大震荡，称为“火山大喷火”，被清政府作为“悖书”严禁的，是康有为继《新学伪经考》后的另一撰著——《孔子改制考》。表示“孔子经世之学在于《春秋》，《春秋》改制之义，著于《公》《榖》”。他的《孔子改制考》也于1898年春，由上海大同译书局刊出。《孔子改制考》自《上古茫昧无稽考》第一，到《汉武帝后儒教一统考》，共21卷，约34万字。...
2023-11-03 理论教育
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康有为传：百日维新及戊戌变法详细阅读
自1898年6月11日光绪皇帝“诏定国是”决定变法起，至同年9月21日政变止，共计103天，历史上称为“百日维新”。戊戌变法，是经过康有为的建议和活动，通过光绪皇帝“诏定国是” 的。6月11日，光绪根据御史杨深秀、侍读学士徐致靖等的奏章，召集军机全堂，“诏定国是”，决定变法。所谓“诏定国是”的内容是：数年以来，中外臣工，讲求时务，多主变法自强。...
2023-11-03 理论教育
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康有为传：救亡图存，定国是！详细阅读
1897年，德国借口曹州教案，派军舰强占胶州湾。又各争夺铁路建筑权，瓜分形势已经造成，而帝国主义者仍不满足已有的势力范围，利害冲突愈益加剧。他说要推行新政，就要走明治维新的道路，认为明治维新的要义有三：一曰大誓群臣以定国是，二曰立对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。以此为依据，他请求光绪皇帝尽快做好三件事⑤：一、在天坛或太庙或乾清门召集群臣，宣布变法维新，“诏定国是”。...
2023-11-03 理论教育
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上海强学会与《强学报》结集于《康有为传》详细阅读
北京强学会规模初具，康有为即于10月17日出京，经天津到南京，企图说服张之洞，成立上海强学会。康有为之所以要在上海成立强学会，是有其理由的。并于北京强学会筹组时，捐助五千金。《上海强学会序》还由他署名，真像“颇以自任”的“维新”大员。上海强学会后来的人事递嬗，改弦易辙，与此有关。刊布报纸是上海强学会“最要者四事”之一，康有为也自称“急欲办报”，并在旅沪期间，电调门人徐勤、何树龄由粤来沪办报。...
2023-11-03 理论教育
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康有为传：漫游欧美与物质救国详细阅读
正当革命和改良的界线日渐分清、中国同盟会成立前后，康有为却漫游欧、美，寻求“医治”中国的“药方”，以“起死为生，补精益气”⑨。康有为漫游欧、美，并不是单纯的旅行游览，而是想借鉴欧、美之长，“哀中国之病，而思有以药而寿之”。如今游历欧、美，也特别注意文明古国对文物的保护。当然，康有为漫游欧、美，最注目的还是各国的政治、经济情况。...
2023-11-03 理论教育
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康有为传：《日本变政考》研究与故宫本详细阅读
1898年1月，他在《上清帝第五书》中又提出了“采法俄、日以定国是”，随后进呈了《俄彼得变政记》《日本变政考》。查《俄彼得变政记》，已载《南海先生七上书记》，亦载《皇朝蓄艾文编》，而《日本变政考》却迄未印布，《戊戌奏稿》也仅有序文。其中第十卷收入《日本变政考》。经光绪皇帝接见后，康有为“昼夜缮写”《日本变政考》，“删要十卷，以表注附焉”。而探寻《日本变政考》，也自然应该以故宫本为依据。...
2023-11-03 理论教育
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廖平与康有为的启示与异同详细阅读
然而，在康有为受廖平影响的问题上，廖平屡道其事，而为康有为所深讳。从时间先后来说，廖平是早于康有为的。然而，廖平“明用康氏之说”，是在1894年的《古学考》，在此以前，却是“有为之思想受其影响”的。康有为“明今学之正”，受了廖平的启发，但他的借用今文经学以议政，却和廖平不同。...
2023-11-03 理论教育
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康有为传：不忍坐视，支持五四运动详细阅读
康有为在“复辟失败”后的最后十年，还是“窃哀吾中国四万万同胞，不忍坐视其死亡也”①。他对各派军阀、督军的本质不能认识，而自以“仆亦国民之一也，与诸公亦多故旧，兄弟阋墙，不忍闻久矣。栋折榱崩，侨将压焉。流涕以道，幸垂哀察”④。而中国“共和七年来，未尝开国民大会也”。北洋政府的“焚烟”，只是一纸空文，军阀、官僚吸烟的也不乏其人，康有为却听到这一纸空文，为之“出谋献策”。其二是支持“五四”学生运动。...
2023-11-03 理论教育
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新政与反对派的斗争：康有为传详细阅读
“百日维新”期间，是新政陆续颁布的过程，也是新旧两党复杂斗争的过程。在这四次斗争中，可以看出帝党掌握了起草上谕权，任用新人，颁行新政，进行变法，并向后党反攻，而后党则掌握军政实权，在“诏定国是”后，首先从人事安排上黜退翁同龢，引进荣禄，以后即待机而动。后党则先行试探，而有文悌的严参康有为，以后即暂告缄默，从容布置，准备在时机成熟时，扑灭新政。...
2023-11-03 理论教育