姚斯还认为，文学这种打破读者旧视界的作用，“能将自身在感觉的领域内具体化为一种对审美感觉的刺激，也能在伦理学领域内具体化为一种对于道德反映的召唤”。在实际阅读中，审美与道德视界的改变几乎是同时发生的。...
2024-02-02 百科知识
接受诗学
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诗学本体论：全新思路解析详细阅读
诗学是主体审美需要的对象，主体则是诗学借以显示自身获得现实生命的对象。说得更彻底一些，必须把读者及其阅读活动纳入诗学本体论的探讨中来。这是解答诗学本体论新问题的关键所在。读者成为把握文学本质的钥匙，成为文学本体论不可分割的一个根本方面。萨特的文学本体论就是以研究文学与读者的关系为中心的。...
2024-02-02 百科知识
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从意象到文字：意象与语符思维详细阅读
意象与语符的不可分离性，恰恰是诗人艺术思维的主要特征。这样看来，意象一语符思维大体可分为意象化与语符化两个阶段。没有“象”的“意”化，即具象的主体情感化，下一步过渡到意象的语符化是不可能的。...
2024-02-02 百科知识
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接受诗学书目-接受诗学详细阅读
附录二：作者著述一览一、专著□《接受与批评》，长江出版社2006年版。□《20世纪中国文学作品选读·当代卷》，中央文献出版社2000年版。□《二十世纪中国文学教程·当代卷》，北岳文艺出版社1998年版。□《历代襄阳名作家论稿》，中国文联出版社1999年版。□《学术论文写作指导》，中国三峡出版社1994年版。□《中国当代文学作品选讲》（3册），长江文艺出版社1989年版。...
2024-02-02 理论教育
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传统诗学本体论的缺失及《接受诗学》的解答详细阅读
第一节传统诗学本体论的缺失翻开诗学史，可以看到对诗学本体论问题的形形色色的思考与回答。比之柏拉图，这样的文艺本体论自然更深入了一步。文艺复兴时期的诗学基本上是亚里士多德《诗学》的重新阐发。因此，古典主义的诗学本体论实质上是：用虚构和想象自然地合情合理地表现普遍永恒的人性，以展现真理的光辉。18世纪启蒙主义美学家狄德罗的艺术本体论仍沿袭了亚里士多德的基本思想：摹仿自然。...
2024-02-02 百科知识
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皮亚杰启示：接受诗学带来的认识论进展详细阅读
第一节皮亚杰发生认识论的启示当代认识论研究跳出了纯思辨哲学的框架，而与实验心理学相结合，取得了可喜的成果。这个任务是由皮亚杰完成的。把认识看成主客体之间交互作用的一个不断建构的“活动”和过程，皮亚杰的这一基本思想是认识论史上的一大突破，对发展和深化马克思主义认识论有重要的启示。总之，皮亚杰的发生认识论可以用作我们讨论个体阅读心理学的指导思想。...
2024-02-02 百科知识
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接受诗学：探索审美经验的视界详细阅读
因此，阅读的前结构与审美经验的期待视界就必须包含世界观、人生观这一最普泛的因素。...
2024-02-02 百科知识
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读者参与：诗学价值的创造详细阅读
然而，诗学价值的创造者，绝不只是创作主体诗人，还包括接受主体读者。可以说，就价值来源而言，读者与诗人是诗学价值的共同创造者。这种劳动成为读者与诗歌作品价值关系建立和主客体双方同时价值化的动力源泉。...
2024-02-02 百科知识
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接受诗学：作品的审美效应详细阅读
在我看来，诗学价值既不是作品的客观属性，也不是诗人的主体赋予，而是作品与读者之间的一种特殊关系——审美效应关系。因此，诗学价值乃是诗歌作品对读者通过语言文字形态获得审美享受的需求的满足与否的关系，是作品对读者审美需求的效用与意义。诗学价值不仅取决于作品的客体性质，还取决于读者的主体需求性。...
2024-02-02 百科知识
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徐夤《尚书惠蜡面茶》考论-接受诗学详细阅读
第一节徐夤《尚书惠蜡面茶》若干问题考论晚唐五代知名作家徐夤的《尚书惠蜡面茶》是福建暨武夷茶文化史上最早的咏茶诗，蕴含着晚唐五代关于武夷地区茶的采摘、祭祀、制作、运销、烹饮、用具、择水等丰富的茶文化信息，极具史料价值。笔者案之史志文献，佐以考古材料，结合徐夤诗作并交游，对上述问题略加考论，以就教于方家。仅在表恭敬之意时，古书多借寅为夤。故昭梦当是对寅时之义的延伸，表示徐寅出生之时刻。...
2024-02-02 百科知识
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以审美价值为中心的多元价值系统详细阅读
诗学价值因而必然是一个以审美价值为中心的多元价值系统。二是，如前所述，诗歌作品的价值关系是在审美对象的建立过程中形成的，因此，诗歌作品的所有非审美性价值都必须“假道”审美对象方能显示出来。当然，强调诗学诸价值中审美价值的中心地位，并不否认诗学的其他种种非审美价值的存在也具有重要性。...
2024-02-02 理论教育
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诗歌结构探析：召唤力的秘密详细阅读
这就是文学作品的召唤结构，或曰结构的召唤性。因而，他把空白等称为文学本文的“召唤结构”，实际上并未真正从文学作品的基本结构去分析空白和不确定性，并未真正把握住文学作品的召唤结构。...
2024-02-02 百科知识
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接受诗学的批评模式-接受诗学详细阅读
这里，我想从接受批评的实践和现有批评中符合接受思想的几种模式作一简要概括和介绍。菲什认为，这就是读者反应批评所应做的工作。这一批评模式显然比菲什的“意义经验”描述要合理得多，实际应用的可能性也要大得多。...
2024-02-02 理论教育
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从文字到意象：接受诗学的语符思维详细阅读
这种读者心理活动的机制我称之为“语符——意象思维”。语符——意象思维的基本功能是把从作品中所阅读到的诗歌语言、文字符号转化为意象、意境和意义，即审美对象。在具体描述语符——意象思维的性质之前，我们想首先指明语言本身，尤其是诗歌语言本身具有向意象转化的条件和可能性。...
2024-02-02 百科知识
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蒲风新诗导读：时代前哨，大众良朋详细阅读
一“诗人，诗人！/你是时代的前哨，/你是大众的良朋，/你是自由幸福的追求者，/你也是悲哀、苦痛的代言人。”“时代的前哨”是指诗人要站在时代斗争的前列，担负起历史赋予的使命；“大众的良朋”是说诗人要做民众的代言人，与民众呼息相通。...
2024-02-02 百科知识
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诗歌：创造与接受-探索诗歌的社交交流详细阅读
这样，诗歌存在方式的三环节也就是从诗歌生产到诗歌消费的过程，这个过程也是生产与消费的社会交流过程。我们之所以引了那么长的文字，是因为这些段落对我们思考诗歌生产与诗歌消费之间的全部错综复杂的交流关系有着极为深刻、重要的启示。诗歌消费也为诗歌生产创造出作为内在对象、作为目的的需要。...
2024-02-02 百科知识