这对于现代主义的正常发展无疑是一个制约性的力量。这期间,1989年和1992年是两个带有标志性的转折年份!这一点很重要,它对于中国当代的现代主义文学提供了一个值得参照的提问角度。...
2023-11-30 理论教育
这对于现代主义的正常发展无疑是一个制约性的力量。这期间,1989年和1992年是两个带有标志性的转折年份!这一点很重要,它对于中国当代的现代主义文学提供了一个值得参照的提问角度。...
2023-11-30 理论教育
作为现代主义文学思潮来说,其主要的审美指向在于新感性的建立。为了使论题更加清晰,我们可以考虑将“启蒙现代性与中国现代主义文学思潮”表述为“中国现代主义文学思潮的启蒙性质”,或“现代主义的启蒙性质”。...
2023-11-30 理论教育
西方现代主义文学思潮远不像人们想当然认为的那样,仅仅是卑微、堕落、腐朽、色情之宣泄,而是艺术家们试图全景式、立体式揭示出人类整个价值源泉的伟大之举的创造活动。由此,西方现代主义文学思潮给予中国现代文学的启示就不仅仅是一再被批判的没落的...
2023-11-30 理论教育
第一节哲学思想的影响哲学思想是一切文化的灵魂之所在。哲学思想影响乃至决定了现代诗人的创作。一方面,体现为受儒家文化影响而面对公众积极的、外向的入世精神;另一方面,则体现为在道家文化影响下入世不得而退回到自我、向内探索、寄情自然山水的出世意愿。然而这正是中国现代主义诗对于传统的内在回应和致敬。...
2023-11-30 理论教育
第一节中国文化的神性之维钩沉前面我们从启蒙的谱系学角度谈到了中国现代主义文学启蒙的精神结构即人性结构问题,其中也从理论的层面涉及了神性之维的问题。笔者认为,我们除了要努力挖掘先人如孔子及以前的神性思想,还要从外部来的宗教包括佛教尤其是基督教对近现代中国人精神世界的影响着手,以图发现当代中国文化包括文学的神性之维及对中国文化、中国人心理重塑的重要性。...
2023-11-30 理论教育
整个诗歌发展史就是两者之间的相互交替和激荡。巧合的是这样一种诗思竟然与法国前期象征主义诗学有着某种契合,而意象派的诞生更是直接受中国古典诗学“意象”的影响。渴望通过外部寻找来建立新的诗歌范式的中国现代主义诗人,又在异质诗学中发现本土文化的影子。...
2023-11-30 理论教育
第一节谱系学及其对现代主义启蒙的价值分析谱系学是一种寻根溯源的知识考古学性质的学科或方法,它源自于尼采对道德的溯源式批判,最早由尼采在其《论道德的谱系》中提出。但尼采并未明确地给谱系学下一个定义,倒是20世纪的福柯在《何为启蒙》一文中对此有较为明确的说明和界定。其次,尼采对道德的谱系学分析对历史上形成的“负罪”、“良心谴责”等进行了追根溯源的分析与批判。...
2023-11-30 理论教育
关于理性与现代主义文学之关系,笔者已有专论。如果没有上述的人学前提,无论现代主义文学还是启蒙现代性都无从谈起。这些美学家的现代主义美学或诗学思想正是构成这种感情启蒙之本体论的基石。...
2023-11-30 理论教育
第一节启蒙性:中国现代主义本体论所谓本体论,即关于现象的存在的学说,在胡塞尔现象学视阈内这种现象之存在便是存在物的主体意向性存在。在本体论或存在论上,启蒙现代性视野中的中国现代主义文学思潮呈现出融诸种具体思潮于一体的混沌性特征。但整体观之,启蒙现代性与中国现代主义文学思潮的本体论存在,大致属于人学本体论与实践本体论的结合。...
2023-11-30 理论教育
第一节现代主义的感性启蒙之维虽然理性居于现代启蒙的核心,启蒙即理性的完善,也即按照自己心中的道德律和自然律行事。于是现在我们回到与中国现代美学发生息息相关的“感性启蒙”的论题上来。这就是中国现代主义与启蒙的遭遇——感性启蒙。感性启蒙这个概念把中国现代主义文学思潮的感性之维和启蒙现代性紧密地联系起来了。...
2023-11-30 理论教育
所以,从王国维到朱光潜等美学家均从艺术或审美的角度来切入中国现代启蒙思想的建构。康德美学和艺术论的人文主义意味在中国现代美学和颇具现代主义色彩的王国维和朱光潜美学中表露得最为明显。当然,对美学正式定为现代大学学术的重要分支学科贡献尤多的是王国维。...
2023-11-30 理论教育
在尼采反基督思想席卷全球的时代,基督教还能为现代主义文学提供前行的动力吗?尼采的反基督思想和当时的现代主义宗教运动齐头并进,可谓是一种悖论现象。但宗教革新运动强调的是信徒个人化的选择之路,因此,最终宗教和现代主义文学殊途同归。有中国学者认为,作为现代主义诗人的艾略特所注意的仍然是宗教的价值。...
2023-11-30 理论教育
附录二理性与现代派审丑文艺伴随着现代化的脚步,理性主义的地位日益式微,非理性和非理性主义则逐渐加强。本文就是试图通过考察理性及建立于其上的理性主义在现代派的产生、发展和特征等方面的作用,探讨理性及理性主义与现代派审丑文艺尤其是与中国现当代审丑文艺之间的关系。...
2023-11-30 理论教育
第一节百年梦想与追求:启蒙现代性一、启蒙过时了吗?福柯在《何为启蒙》一文中认为康德的启蒙思想带有时代和康德个人的思维印记,即启蒙不但是一个影响整个人类的总过程及个人应尽的义务,而且“它已显示为政治问题”。启蒙“应被看作是一种态度、气质”。这样,康德和福柯分别从理性和非理性两个方面探讨了启蒙及其可能性的高度或深度。康德和福柯的思想至今对于大多数中国人来说仍然有效。...
2023-11-30 理论教育
附录四当代先锋文学中的江南文化因素一、江南文化的诗性特征与领先优势江南文化的特性是在与北方文化以及与巴蜀文化、荆楚文化等的比较中显现出来的。江南文化自古迄今所形成的底蕴和特色,也渗透进了当代中国先锋文学家尤其是那些出生在江南文化圈的先锋作家的骨髓当中。...
2023-11-30 理论教育
但是新诗的发展并没有因为形式上的反传统而彻底地与母体文化决裂。这被称作第二次新诗的生成,它有着对传统比兴——以物起情和随物婉转的诗歌创作和表现的复归。但是由于国人的感兴表达习惯和抽象思维的训练不足导致这种直接的抽象理念叙述或者纯粹的写景写实的新诗发展并不理想。...
2023-11-30 理论教育