老子的修道工夫只有总纲性的、原则性的提示，他并没有过多地讲具体的修炼工夫。...
2024-05-04 百科知识
道教内丹学溯源
- 详细阅读
-
道教内丹学的溯源及《参同契》探析详细阅读
《参同契》未广流行，亦不足以引起丹家之重视。一旦时机成熟，《参同契》就不再默默无闻，而是成为内外丹道所公认的“万古丹经王”。[55]文中并明确指出种种外丹之药材，非其所为，则指《参同契》为内丹明矣。苏元朗，刘知古等已开始对《参同契》作内丹化的解释以形成内丹学理论，但他们还并没有明确反对外丹术。《参同契》现存的两种唐代注本为外丹注，不是偶然的。...
2024-05-04 百科知识
-
道教外丹思想发展与成仙理论详细阅读
第一节外丹思想略析中国外丹术自汉代肇其端，经魏晋南北朝的不断发展，到唐代臻于极盛。外丹思想作为道教重要的成仙理论对于道教史有无重大的意义?所以外丹思想就应包括以下几个相互联系的方面:修外丹以成仙何以可能?对这几个问题的回答就构成了外丹思想的基本内容。...
2024-05-04 百科知识
-
道教内丹学溯源-《参同契》主要内容详细阅读
在考察《参同契》对内外丹关系及内丹学的形成的影响之前，我们先必须研究《参同契》本身的主要内容是什么?而《参同契》之后的《抱朴子内篇》，外丹为主兼修内功的特点，更为显著。一段以证《参同契》反对内丹之说。以上检讨《参同契》的“内丹说”的问题，那么如何解释...
2024-05-04 百科知识
-
道教内丹学的源流与成仙之道详细阅读
之所以会觉得“道法自然”与“逆返成仙”相矛盾，除了对“自然”的意义有误解外，还有对“逆返成仙”的误解。...
2024-05-04 百科知识
-
道教内丹学：方术升华与溯源详细阅读
内丹学的形成，就经过了类似于量变和质变的这样一个过程。[110]由上所举之例已可看出，内丹学大都把各种炼养方术作为傍门小道来看待，而只有内丹修炼才是超越成仙的不二法门。或者说内丹学对方术的升华体现在哪些方面呢?...
2024-05-04 百科知识
-
《黄庭经》中早期内丹功法与内丹学的密切关系详细阅读
而在《黄庭经》中，已有早期内丹的功法，与内丹学的关系就更密切了。《黄庭经》出魏晋之际，为上清派所传，《黄庭内景经》略早于《黄庭外景经》[42]。《黄庭经》为内修宝典，含诸种修炼方术，其中之精气返还，存思虚无，乃为内丹功法之要诀，但尚未有完整的内丹学体系。从性功的角度看，《黄庭经》的丹法主要有“存神”、“守虚无”等功法。...
2024-05-04 百科知识
-
道教内丹学与《太平经》中的精气神合一详细阅读
道教中多有此等作品，《太平经》基本上可归入此类。《太平经》的主旨之一正是通过“精气神三合一以致神仙”，但《太平经》中的“精气神”与内丹学中的“精气神”有所不同。《太平经》中的“精气神”与内丹学中的“精气神”虽有不同的意义，但在“精气神合一以成神仙”的大方向上是一致的。《太平经》中重要的修炼方术应是“守一”，由“守一”而返归本根，这也是与内丹学的理论相通的。...
2024-05-04 百科知识
-
道教内丹学：类型与交融关系详细阅读
所以从历史上看，虽有主流地位的变迁，但总是有特例的存在，故内外丹之关系只可以主次潜显论，不可以有无论。从内外丹交融的关系来看，可有三种类型:1)外丹为主论; 2)内外双修论;3)内丹为主论。故最初还是以外丹为主，内丹成为外丹的辅助。...
2024-05-04 百科知识
-
道教内丹学发展演变：从方术到内丹详细阅读
因此考察从一般方术到内丹的演变，时间跨度相当长，在内丹名称出现以前，是一般方术演变成原始内丹的时期;而在内丹名称出现之后，是一般方术和原始内丹向较成熟的内丹的演变时期。本文以下即以此两条线索为主，考察从一般方术到内丹的演变。...
2024-05-04 百科知识
-
境界之道：修道超越对立，达无为合道详细阅读
修道必须超越善恶美丑的对立与分别，才能达到无为合道的境界。...
2024-05-04 百科知识
-
道教内丹学溯源：外丹术语的内丹化详细阅读
[71]鼎器、药物、火候本为外丹烧炼的三要素，其语义原指外丹，鼎器是炼丹的仪器设备，药物是炼丹的原料，火候是对药物发生化学反应时的温度控制。张伯端读《参同契》的方法，也就是内丹学移植外丹术语的方法。外丹术中药物的变化关键取决于炉火中温度的控制，因为化学变化与温度的高低有直接的关系。...
2024-05-04 百科知识
-
道教内丹学的源流与古代方术详细阅读
第一节古代方术与内丹中国古代方术源远流长，到春秋战国时期，已有明确的文献记载与考古材料证明先秦时期已经有各种炼养方术的流行，从原始宗教的巫师巫术中逐渐分化出专事炼养方术的方士，从事吐呐、导引、房中，服食一类的方术，形成方士集团，史称方仙道。但这并不是说内丹学与先秦时期的仙道方术有直接的传承关系，更不能把古代内养方术直接就称为“内丹功法”。就此而论，内丹应晚于外丹。...
2024-05-04 百科知识
-
修道之概念及意义：道教内丹学的起源详细阅读
第一节修道之概念及其意义广义而言，儒释道三家皆属于修道思想的范围，它们都不是关于外在对象的知识系统，而是关于主体生命的修养的境界形态的学问。全面考察修道与内丹之异同，是本章最后一节的任务，这里只略述修道的概念。但这是一个虚假的问题，因为修道并不意味着以对象化的方式去对道有理性的认识，修道只是意味着超越对象化的二元认知方式，在存在的层面上达到一种超越知识的无分别境界。...
2024-05-04 百科知识
-
道教内丹学溯源：全真道的宗旨与修道层面详细阅读
然自最后结果和最高境界看，则内丹学修炼仍以“还虚合道”为其归宿，此亦可说是内丹学以老子为宗的内在原因。后期全真道更是以性功为主，以性功统命功，其宗旨更多地在内丹学的更高层面上复归于道家之修道。此可见全真道对其无为顿教已有自觉，并不讳言也。...
2024-05-04 百科知识
-
《老子河上公注》与《老子想尔注》：道教内丹学溯源详细阅读
《河上公注》虽没有具体的修炼精气神的功法，但其呼吸气功和还精功法，当与内丹修炼有关。除此之外，《河上公注》还有若干重要的养生“成仙”思想，使《老子》向神仙修炼的方向转化，对道教的神仙炼养学说颇有影响。通过以上简短的介绍，我们看到无论是《太平经》，还是《老子河上公注》和《老子想尔注》，都非常注重“精气神”的炼养，虽然其中各有重点，对精气神的理解也有所不同。...
2024-05-04 百科知识