康熙三十五年，对什保齐召进行扩建修葺，清廷赐名“慈寿寺”并敕给满、蒙、汉、藏四体文寺额。嘉庆二十三年九月，理藩院审理锡埒图召（延寿寺）和巧尔气召（延禧寺）归属纠纷案中，由于“唯独察罕迪彦齐呼图克图仍然争辩，拒不诚服”，偏袒巧尔气召，因而被革除札萨克达喇嘛职务。...
2023-12-06 理论教育
内蒙古藏传佛教寺院
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阿拉善左旗延福寺：历史沿革、庙宇规模详细阅读
延福寺一、历史沿革延福寺，俗称“衙门庙”，阿拉善地区八大寺之一，在旧定远营城里，与王府毗连，位于阿拉善左旗巴彦浩特镇。延福寺与王府有着密切的联系，首先创建与历次扩建、修葺，均属历代王爷所为，故该庙俗称“衙门庙”，也可以说是王府的家庙。阿拉善左旗延福寺延福寺是阿拉善地区佛教的发祥地之一。此时旗札萨克众臣也受感动纷纷出资，装修延福寺各经殿。延福寺的整个庙宇总面积达6700平方米，其中殿堂282间。...
2023-12-06 百科知识
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内蒙古藏传佛教寺院-小召历史与现状详细阅读
小召一、历史沿革小召，位于呼和浩特市旧城小召街，蒙古语称“巴噶召”，即为“小庙”的意思，汉名为“崇福寺”。据蒙文《内齐托因呼图克图一世传》载，小召建于阿勒坦汗之孙俄木布·洪台吉时期。这时的小召已陈旧破损。呼和浩特本地人称这一天为“小召晾甲日”。据蒙文《内齐托因二世传》记载，也在这一年，小召进行了一次修葺和扩建，其规模相当宏伟。小召建筑今仅存其牌楼。...
2023-12-06 百科知识
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乌素图召：内蒙古藏传佛教寺院历史沿革与庆缘寺详细阅读
乌素图召一、历史沿革乌素图召，位于呼和浩特西郊外西北10公里大青山麓的乌素图村。统称乌素图召的五座寺院，都相距不远。民国时期的乌素图召庆缘寺庆缘寺，是乌素图召的主寺，俗称察哈尔喇嘛召。庙宇建成后，察哈尔迪彦齐便成了乌素图召的第一代活佛。乌素图召庆缘寺察哈尔迪彦齐于康熙十年圆寂，享年73岁高龄。乌素图召的“呼图克图”由此而沿袭。...
2023-12-06 百科知识
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内蒙古福因寺：历史沿革与文化名人详细阅读
福因寺一、历史沿革福因寺，蒙古语称“准黑惕”，清廷赐名“福因寺”，俗称“北寺”，位于阿拉善左旗木仁高勒苏木（乡）境内，地处贺兰山西麓一山谷中，森林茂密，风景秀丽。阿拉善旗福因寺清代蒙古历史上颇有名望的阿旺丹德尔是该寺出现的文化名人。1800年42岁的阿旺丹德尔回到故乡，成为福因寺及阿拉善历史上的第一位拉然巴。他的灵塔今在福因寺西南的小丘上。于嘉庆九年在阿拉善旗第四次袭和硕亲王玛哈巴拉的资助下兴建福因寺。...
2023-12-06 百科知识
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内蒙古藏传佛教寺院—美岱召，位置及建筑特色详细阅读
美岱召美岱召位于呼包高速公路中段路北1公里处的土默特右旗东部大青山下。美岱召全景美岱召，是蒙古人称之为“迈达哩召”的异译。由此蒙古人将这座庙称为“迈达哩召”，俗称为“美岱召”。据此可知，美岱召是俗称，其原名为“灵觉寺”。美岱召是由城墙和寺庙建筑群组成的塞北蒙古高原堪称一绝的“城寺”。美岱召的主要建筑有：古城。美岱召的这篇题记文也不例外应是出自他们手中。...
2023-12-06 百科知识
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内蒙古昭化寺：藏传佛教寺院、阿拉善地区八大寺之一详细阅读
昭化寺昭化寺，蒙古语称“朝克图库列庙”，位于阿拉善左旗朝格图呼热苏木驻地，系阿拉善地区八大寺之一。据传，现在昭化寺的地址上，曾有一座热格苏木关布的小型庙宇。光绪二十九年，清廷理藩院御赐以四种文字书写的“昭化寺”匾额，从此，该寺主持喇嘛由本寺派任，当时喇嘛人数达300余名。昭化寺现任住持阿旺老迪，阿拉善人，本寺喇嘛出身，现为阿拉善盟佛教协会常委、阿拉善左旗政协委员。...
2023-12-06 百科知识
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广宗寺-内蒙古阿拉善左旗最大的藏传佛教寺院详细阅读
广宗寺又称南寺，藏文称为“噶丹旦吉林”，意为“兜率广宗洲”。阿拉善左旗广宗寺广宗寺为阿拉善地区八大寺之一的最大寺庙，建在贺兰山西麓一个山谷里，由二十几组建筑群组成。这样，从六世达赖为广宗寺的第一代活佛起，共转世了六代活佛。广宗寺的活佛有“呼图克图”称号，在清代注册于理藩院。阿拉善左旗广宗寺正殿南寺在“文革”前有许多佛塔。据1958年全国少数民族社会和历史调查资料，当时广宗寺还有喇嘛445名。...
2023-12-06 百科知识
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内蒙古五当召：西藏寺庙建筑与学问寺的传承详细阅读
五当召的建筑形式是以西藏扎什伦布寺为蓝本，鼎盛时期喇嘛达1200余人。据有关五当召资料，它从建造到落成先后用了40余年的时间。五当召被誉为学问寺是因为该召始建以来先后建立了学习佛教教理的四大扎仓，即时轮扎仓、显宗扎仓、密宗扎仓和菩提道次第扎仓，而与其他活佛庙及一般寺庙有很大区别。这与五当召的第一世活佛罗藏坚赞有直接关系。...
2023-12-06 百科知识
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内蒙古藏传佛教寺院：五塔寺详细阅读
五塔寺五塔寺，蒙语称“塔本·索布日嘎”，即为“五塔”之意，汉名“慈灯寺”，位于呼和浩特市旧城五塔寺街。慈灯寺的其他建筑早已荡然无存，现仅留下一座拱门方台上挺立的五塔，其学名为“金刚座舍利宝塔”，所以此寺俗称为五塔寺。呼和浩特五塔寺，是高近8米的金刚宝座塔在中央及四隅分置鼎立。用五塔来表示五尊佛，这大概是着重表示五种佛智。呼和浩特五塔寺现是内蒙古自治区重点文物保护单位之一。...
2023-12-06 理论教育
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内蒙古藏传佛教寺院：锡埒图召的历史与建筑详细阅读
为今人所不知的是，在清朝入关以前，锡埒图召与盛京的清政府已建立了密切的关系。锡埒图召从清初起即陆续扩大殿宇，终具现在规模。锡埒图召的建筑群体是以南北为中轴、东西相对称的布局形式建造而成，建筑宏伟、富丽堂皇，独具风格。清代，锡埒图召的法定喇嘛编制为108人。锡埒图召是内蒙古自治区重点文物保护单位，是呼和浩特市内最大的寺庙。...
2023-12-06 百科知识
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内蒙古藏传佛教寺院：昆都仑召的历史与地位详细阅读
今包头市“昆都仑召文物保管所”设立在此。从此，昆都仑召形成了在内蒙古寺庙历史上罕见的“东、西活佛”系统。昆都仑召在清代时系乌拉特中公旗的旗庙，直属清朝理藩院管辖，地位与藩王一致，是皇亲和各旗王爷们礼佛祈福的地方。昆都仑召是藏传佛教格鲁派的传承寺院，召内僧人以蒙古族居多。这种情况下，昆都仑召就承担了学校的功用。昆都仑召是内蒙古西部...
2023-12-06 百科知识
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内蒙古藏传佛教寺院-大庙弘慈寺详细阅读
大召大召山门大召，蒙古语俗称“伊克召”，即为“大庙”的意思，汉名原为“弘慈寺”，后改为“无量寺”，今通称“大召”。这样，呼和浩特大召被保护，而呼和浩特的喇嘛们则投降了后金。这年，内齐托因二世呈请康熙帝，动用自己的庙仓财产修葺大召。清代，大召的法定喇嘛人数为80人。大召是明清时期内蒙古地区最著名的寺院。在佛堂正中供有一尊银佛像，因此大召又称为“银佛寺”。大召银佛壁画，是大召的一大特色。...
2023-12-06 理论教育
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梅力更召：内蒙古藏传佛教寺院概况详细阅读
梅力更召一、历史沿革梅力更召坐落在包头市昆都仑区西约30公里处。梅力更召，汉名“广法寺”，为清代乌兰察布盟乌拉特西公旗旗庙。该庙第三世活佛名叫墨尔根，故俗称“墨尔根召”，今写成“梅力更召”。梅力更召设有七个“仓”，这些“仓”都是为召庙宗教活动和召庙膳召地分股、收租等事项服务的机构。梅力更召的活佛共传八代。梅力更召除于1919及1934年曾两次遭到焚烧和抢劫外，在“文革”中又遭到严重破坏。...
2023-12-06 百科知识
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内蒙古藏传佛教寺庙库日木图庙的历史及传说详细阅读
库日木图庙库日木图庙，亦称“阿贵庙”（石窟寺），位于阿拉善右旗雅布赖苏木驻地北2公里的雅布赖山主峰南侧一山洞内。相传很早以前，有一位名叫巴特尔哈刺将军的武官路过此地时，将库日木（马褂）和帽子放在此石窟内，从此人们称此山洞为“库日木图阿贵”。后来庙宇建于此山洞，故名库日木图庙。此庙建于咸丰十年，“文革”中遭到严重破坏。道光十二年去世，享年近70岁，在位28年。号称阿其图诺颜，意即“忠孝慈惠”的首领。...
2023-12-06 百科知识