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2024-09-06
鄂尔多斯的挚友[1] 奇·朝鲁
与奇·朝鲁(右)同志参观准格尔召(2007年7月)
育宁同志对他曾经生活和工作过的内蒙古鄂尔多斯怀有深厚的感情。他大学毕业后在鄂尔多斯的鄂托克草原度过了十载风华正茂的青春时光。20世纪80年代初我到鄂托克旗任旗长,乡亲们对育宁的学识、才华、为人赞不绝口,令我倾慕,其时他已调内蒙古社会科学院工作。以后我们相识相交,情谊弥笃。育宁对鄂尔多斯研究情有独钟,从70年代开始就倾心于鄂尔多斯历史文化资料的搜集并刻苦钻研,80年代后陆续发表了很多有见地的史论文章。我作为土生土长的鄂尔多斯蒙古人,可以说是从拜读他的著作中获得了关于鄂尔多斯的一些历史文化知识。我在大学是学物理的,在从政经历中总觉得研究解决现实问题、参与指导行政实践不懂点历史不行,常遇历史知识匮乏的尴尬。是他关于鄂尔多斯的史学论著启发和引导我学史以为今鉴,资政以为民服务。从育宁同志的这本史论集可以看出,他不仅对鄂尔多斯有着诚挚的情感,而这些多年积累并具有开拓意义的研究成果,为我们提供了认识鄂尔多斯、热爱鄂尔多斯、建设鄂尔多斯的重要历史文化依据。
向奇·朝鲁(左一)同志赠送我的摄影作品(2006年5月)
育宁同志现任宁夏回族自治区政协副主席,宁夏大学党委书记、校长、教授,工作任务之繁重可想而知。当今年春天我就创办鄂尔多斯学研究会一事向他请教时,他在百忙中带着他的书写意见专程赶来鄂尔多斯市和我共同商讨。他的真知灼见令人心悦诚服,给我以很大启发,增强了我们创办鄂尔多斯学研究会的信心。从这本史论集中可以看到,早在改革开放之初,育宁同志就以史学家的锐敏远瞩提出,鄂尔多斯地区丰富的人文资源具有重要的综合研究价值,深入进行发掘、整理、研究、宣传和利用是振兴鄂尔多斯所必不可少且富有意义的工作。他激情呼吁抓紧调动、组织各方面力量开展鄂尔多斯研究工作和有关知识普及工作。今天,随着鄂尔多斯巨大的发展变化,以及鄂尔多斯市的建立,鄂尔多斯这一著名品牌走向世界,对鄂尔多斯学开展广泛深入的研究已经提到了日程之上。创立鄂尔多斯学研究会这件事,仰赖市委、政府的重视和关怀,承蒙社会各界鼎力相助,进展顺利,即将告成。我们为此而欣慰,同时感谢育宁同志诚心诚意地指点和为鄂尔多斯学研究会的成立,将他以往对鄂尔多斯历史文化的研究成果整理出版,献上的弥足珍贵的重礼。有志于鄂尔多斯学的挚友同仁们,一定会从中得到启发、教益和鼓舞。
古人云:“学者非必为仕,而仕者必如学”。在当代,学者方可为仕,更要求“仕者必如学”。育宁同志是做学问的人,又有在仕途上展现风采的履历,对鄂尔多斯学励志笃行,精诣在心。这本史论集是他多年潜心探究鄂尔多斯辉煌精神矿藏的丰硕成果。史论集反映了鄂尔多斯学研究的主要内容,即以鄂尔多斯为对象,试图从历史、民族、经济、民俗、生态、宗教以及文学艺术等多方位、广角度进行综合性、系统化的研究,进而从知识上系统归纳,从认识上不断升华,从规律上深入探讨,从理论上概括提高,逐步形成有特色的鄂尔多斯学学术体系。育宁同志和他的史论集为全面开展鄂尔多斯学研究带了好头,为“仕者必如学”作出了榜样,必将对推动鄂尔多斯健康发展产生积极的影响。(www.chuimin.cn)
育宁同志请我为他的史论集写序。本来他的著作是我应该好好学习的鄂尔多斯学读本,不敢冒昧评论。再三推辞不过,写了以上文字,权当是对育宁同志情况的一些介绍,以表达对他深厚的鄂尔多斯情结的钦佩和赞许,是为序。
2002年4月20日
【注释】
[1]这是奇·朝鲁同志为《鄂尔多斯史论集》(宁夏人民出版社2002年出版)所写的序,题目是后加的。
有关我与鄂尔多斯学的文章
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附:漫话鄂尔多斯婚礼[1]热喜曹纳木宝锁宇宁婚礼是人们庆贺一对新人新生活开始时所举行的隆重仪式。因此,鄂尔多斯婚礼受到了人们的传颂,驰名于世。让我们从一些熟悉鄂尔多斯风土人情的同志们的介绍中,来领略一番在鄂尔多斯西部地区当年举行婚礼的情形吧。冬天,是鄂尔多斯草原上举行婚礼的好时机。......
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鄂尔多斯的哲思与乡情[1]——访鄂尔多斯学研究会专家委员会主任陈育宁教授杜水龙陈育宁,1945年1月出生,可以说是内蒙古自治区的同龄人。现任宁夏回族自治区政协副主席,宁夏大学党委书记、校长,兼任中国史学会理事、中国民族史学会副理事长、鄂尔多斯学研究会专家委员会主任,享受国务院政府特殊津贴。与鄂托克旗的老朋友相见鄂尔多斯学要继续研究下去陈育宁教授对他曾经生活和工作过的鄂尔多斯怀有深厚的感情。......
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看到了他的丰富与柔情[1]——读《永远的牵挂》尚贵荣一今年4月份,我在家中接到一个电话。他说,不久前,回了一趟鄂尔多斯,陪同日本学者参观成吉思汗陵,鄂尔多斯方面陪同他们前往的是市政府副秘书长、外事办公室主任乔明。其间,乔明将其新出版的诗歌散文集《岁月如歌》送给了他。《草原》杂志主编尚贵荣二和先生通话后,我的心情长时间难以平静。后来,先生将他的散文《额济纳访古》寄给了我。......
2024-09-06
成吉思汗文化是在继承、超越蒙古传统游牧文化的基础上,广泛吸收中原封建文化和其他民族优秀文化形成的。而成吉思汗文化却是成吉思汗及在他影响下形成的哲学、政治、军事、法制、宗教、文化、礼俗思想等为一体的综合文化产品。北方文化以蒙古高原游牧文化为主要特征,而成吉思汗文化是蒙古高原游牧文化的集大成者。成吉思汗统一蒙古后,继承了萨满教“天”的主神思想,并发展强化为“长生天”的宗教思想和“天力论”的哲学思想。......
2024-09-06
为草原奉献穆向阳[1]穆向阳阳春三月,草长花开。与老朋友奇·朝鲁(中)、穆向阳(右)在一起育宁同志不愧是北京大学的高材生,他治学严谨,厚积而薄发,扎扎实实做学问。2002年4月12日于鄂尔多斯[1]这是穆向阳同志为《鄂尔多斯史论集》写的序。穆向阳同志是原伊克昭盟人大工作委员会副主任,早年毕业于安徽商学院,我们几乎是同时被分配到鄂托克旗工作。几十年来他一直在鄂尔多斯工作生活,为草原作出了贡献。......
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关于《鄂尔多斯学概论》编写提纲(第三稿)的初步意见[1]这几天研读了提纲第三稿,总的感觉是,观点鲜明,框架和结构比较清楚,内容也越来越充实。鄂尔多斯蒙古族民间歌手七、关于第六章1.从目前提纲看,内容全面,虚实结合,四节的概括基本到位。[1]2008年5月3日致奇·朝鲁会长及《鄂尔多斯学概论》各位作者的信。......
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真诚的朋友[1]1991年,奇忠义先生的自传体著作《末代王爷》由新华出版社出版,他立即给我寄来一册,并附信说,“我为纪念参加革命40周年而写的自传,由新华出版社于1991年正式出版,现将此书奉献给您,请您过目指教。”......
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