独树一帜边塞诗词《图说长城》

2024-05-05 历史故事版权反馈

【摘要】：053独树一帜的边塞诗词自有长城以来，就有关于长城的诗歌出现，秦代歌谣“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄”是目前流传下来最早的长城诗。从广义的角度看，很多边塞诗和战争诗都可以视为长城诗，它们之间很难划出明确的界限。历史悠久、数量巨大、内容丰富的长城诗在艺术性方面是多姿多彩的。

053　独树一帜的边塞诗词

自有长城以来，就有关于长城的诗歌出现，秦代歌谣“生男慎勿举，生女哺用脯。不见长城下，尸骸相支拄”是目前流传下来最早的长城诗。到了汉代，贾捐之曾说过：“长城之歌，至今未绝。”而自汉以来，长城诗更是绵绵不断地产生，唐朝时达到了创作的高峰。在两千多年来庞大的长城诗的作者群中，既有台阁卿相、封疆将帅；又有布衣文士、遗老遗民；既有诗坛巨擘，又有梵宇僧客；既有汉族诗人，又有蒙、回、满等少数民族诗人，显示了无比的广泛性。他们从不同的角度，不同的侧面吟咏长城，全方位地反映了长城的历史风貌。

唐西域边城遗址

长城诗有广义和狭义之分，广义的长城诗指内容凡涉及长城、长城关塞及长城故事的诗作；狭义的长城诗指诗作题目就是长城、长城关塞及长城故事的。从广义的角度看，很多边塞诗和战争诗都可以视为长城诗，它们之间很难划出明确的界限。正因为如此，人们在讲长城诗的时候，主要是从狭义的角度谈的，即指那些诗题即为长城、长城关隘、长城风景及内容是专门描写长城的修筑与故事的诗篇。

长城诗虽然都是直接取材于长城，但其主题却显示了明显的多样性。这也是长城诗具有顽强生命力和艺术感染力的主要原因之一。在林林总总的长城诗中，有控诉秦始皇暴虐无道的，认为长城不足御敌，筑城筑怨导致国破庙倾，把长城和秦始皇捆在一起进行鞭笞，此类诗词数量比较多。如王无竞的《北使长城》：“秦世筑长城，长城无极已。暴兵四十万，兴工九千里。”胡曾的《咏史诗·长城》：“祖舜宗尧自太平，秦皇何事苦苍生？不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。”陈陶的《续古二十九首》：“秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。”陆游的《古筑城曲》：“筑城声酸嘶，汉月傍城低。白骨若不掩，高与长城齐。”罗邺《长城》：“当时无德御乾坤，广筑徒劳万古存。漫役生民防极塞，不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝，社稷何曾保子孙。降虏至今犹自说，冤声夜夜傍城根。”

有对筑边者的痛苦呻吟、空闺怨妇的凄婉悲号深表同情的。如僧贯休的《杂曲歌辞·杞梁妻》：“秦之无道兮四海枯，筑长城兮遮北胡。筑人筑土一万里，杞梁贞妇啼呜呜。”汪遵的《杞梁妻》：“一叫长城万仞摧，杞梁遗骨逐妻回。南邻北里皆孀妇，谁解坚心继此来。”常建的《塞下曲》：“北海阴风动起来，明君祠上望陇堆。髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。”王建的《相和歌辞·饮马长城窟行》：“长城窟，长城窟边多马骨。古来此地无井泉，赖得秦家筑城卒。”

三曹像(www.chuimin.cn)

有渴望消弭战争，追求民族友好的。如李白的《秋歌》：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”萨都剌的《过居庸关》：“居庸关，何峥嵘，上天胡不呼六丁，趋之海外消甲兵，男耕女织天下平，千古万古无战争！”徐渭的《边词》抒发了长城内外本是一家的真实感情：“十八盘山去路赊，顺山流水落天涯。真凭一堵边墙土，画去乾坤作两家？”王世懋的《华夷互市》歌颂了长城内外各民族的文化交流：“大漠高空寂建牙，两军相见醉琵琶。天闲苜蓿多羌种，胡女胭脂尽汉家。云里射生旋入市，日中归骑不飞沙。金钱半减犁庭费，互市应知晋史夸。”

有饮马长城志清玉塞的。如三国时曹植的《白马篇》描写了他战斗在长城沿线，视死如归的英雄气概：“羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾陵鲜卑。弃身锋刃端，性命安可怀？父母且不顾，何言子与妻？名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。”唐太宗李世民的《饮马长城窟行》抒发了他饮马出长城建功立业的雄心壮志：“塞外悲风切，交河冰已结。瀚海百重波，阴山千里雪。迥戍危烽火，层峦引高节。悠悠卷旆旌，饮马出长城。寒沙连骑迹，朔吹断边声。胡尘清玉塞，羌笛韵金钲。绝漠干戈戢，车徒振原隰。都尉反龙堆，将军旋马邑。扬麾氛雾静，纪石功名立。荒裔一戎衣，灵台凯歌入。”

有歌唱长城山川壮美的。如南北朝时著名的《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”王维的《使至塞上》描绘了居延地区的景色：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢侯骑，都护在燕然。”元代蒙古诗人萨都剌《上京即事》五首，记录了蒙古草原风光和蒙古骑士风采：“大野连山沙做堆，白沙平处见楼台。行人禁地避芳草，尽向曲阑斜路来。牛羊散漫落日下，野草生香乳酪甜。卷地朔风沙似雪，家家行帐下毡帘。”

徐渭像

有称赞秦筑长城为开千秋功业的。如汪遵的《长城》：“秦筑长城比铁牢，蕃戎不敢过临洮。”还有描绘长城边关荒凉冷漠的，表达忧国忧民之情愫的，登临以寄个人壮怀激烈的……不胜枚举。到了现代和当代，长城诗则多把长城作为中华民族的象征而讴歌称颂。毛泽东的《沁园春·雪》可作代表：“北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽，大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆。江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚。一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”诗词以雄浑的笔力描绘了长城内外的壮丽景色，并回顾了千年历史，抒发了无产阶级革命家的爱国激情。

历史悠久、数量巨大、内容丰富的长城诗在艺术性方面是多姿多彩的。从诗体上看，无论是叙事长城诗、还是抒情长城诗，在古风、律诗、乐府、民歌等各种体裁中均有佳篇丽制，从风格流派与气韵上看，长城诗中雄浑豪放者有之，哀婉缠绵者有之，凄迷悲怆者有之，金刚怒目者有之，它们艺术地反映了长城的各种特性和诗人们的复杂感情，给人以深刻的感染和强烈的震撼。

独树一帜边塞诗词《图说长城》

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