严俊昌大包干带头人的清醒与困惑人物档案严俊昌,安徽省凤阳县小岗村人,1942年出生于一个贫困的农民家庭。他们的这一行为震惊高层,严俊昌也在无意之中成为“大包干带头人”、中国农村改革的“先行者”。当年小岗村的队长严俊昌从而也得以进入当代中国的大历史之中。严俊昌对大家讲,要好好干,自己救自己。严俊昌紧张极了。严俊昌想不到的是,小岗村的事,已经汇报到时任安徽省委书记万里同志那里。严俊昌一一作答。......
2024-04-24
马恒昌 中国工人阶级“时间开始了”
人物档案
马恒昌,1907年出生于辽宁省辽阳县。1926年2月入沈阳兵工厂当车工。在沈阳解放之前,马恒昌已经历了二十多年的处于旧社会底层的普通工人生活。
沈阳解放之初,马恒昌所在的小组冒着国民党飞机不断轰炸的危险,完成了一批批军工产品的生产任务,获得“生产竞赛模范班”的红旗。授旗会上,该小组被命名为“马恒昌小组”,马恒昌任组长。之后,小组向全国发出倡议,开展“爱国主义劳动竞赛”。
以后的日子里,普通工人马恒昌成为全国著名劳动模范,曾连任六届全国人大代表,先后13次被毛泽东接见。1985年7月,马恒昌因病去世。
历史天幕
如果现在是20世纪50年代,我们可能会很难理解,马恒昌凭借倡导“爱国主义劳动竞赛”竟能影响全中国。而站在今天,面对今日中国工人们的生存现实再回望那个年代,我们同样会感慨,在当代中国的历史天幕下,中国工人阶级走过的命运历程令人百感交集。
马恒昌开创了中国工人阶级“激情燃烧”的岁月,使得“工人”这两个字,成为“翻身”、“独立”和“幸福生活”的象征。这种状况,一直持续到了20世纪90年代初期。
往事回放
1949年11月,新中国成立伊始,著名诗人胡风在北京写出了被称为“开国绝唱”的《时间开始了》。诗里写道:
祖国
伟大的祖国呵
在你忍受灾难的怀抱里
我所分得的微小的屈辱
和微小的悲痛
也是永世难忘的
但终于到了今天
今天
为了你的新生
我奉上这欢喜的泪
为了你的母爱
我奉上这感激的泪
祖国,我的祖国
今天
在你新生的这神圣的时间
全地球都在向你敬礼
全宇宙都在向你祝贺
《时间开始了》鲜明地传达出一个时代的喜悦。
此时,远在东北的马恒昌正和他的同事们聚集在工厂的机床前。机器轰鸣,电机飞转,工人们从夜以继日的劳动中感受到了生命的快意。他们是“大老粗”,没有充裕的时间来培养自己对于诗歌的感觉。但是,在内心深处,对于新生活的憧憬与欣喜,他们的感觉和诗人并无两样。
马恒昌出生于辽宁省辽阳县张台子区的一个穷苦家庭。他的父母,一生苦难,一个做别人家的长工,一个做别人家的奶妈。马恒昌10岁时,就给地主放牛。16岁时,家里求人送礼,终于让他进入了抚顺发电厂跟日本人当学徒。
此时的马恒昌,过的是典型的旧社会工人的日子,地位低下,收入微薄,甚至想学点真正的手艺都要靠“偷”。好在马恒昌能吃苦,又好学,短短几年技术就比较精通了。
1948年10月,马恒昌来到沈阳,考入当时的军工部直属第十四机械厂,也就是改了名的第五机器厂,成为车工一班的技术领衔者。从此,马恒昌从普通工人开始,一步一步走进了当代历史的深处;而中国工人阶级的经典故事,也从马恒昌身上开始书写。
马恒昌在车工一班很快被推举为班长。当年,他被工头所欺压。今天,他成了“工人头儿”。他根据每个人的不同特点,进行班组民主管理分工,设立了生产、技术、质量、文教、安全、生活“六大干事”的岗位,封了六个“小官儿”,形成了“小组的活大家干,小组的事大家管”的理念。马恒昌的这种做法,被称为“开创了我国工人阶级当家做主积极参与企业管理的先河”。
我们在这里可以发现,马恒昌有意识地把自己“工人头儿”的身份和“工头”区分开。这种区分不仅显示出了他处理“上下级关系”独到的手段,更重要的是,它与主流意识形态所宣扬的理念、所塑造的“新人”形象不谋而合。
新中国国体是“工人阶级领导的、以工农联盟为基础”的。这种表述,把工人阶级的政治地位和社会地位提高到自其诞生以来的最高水平。中国工人阶级诞生的时间并不长,缺少属于自己的独特组织方式和文化传统。所以,新中国成立之初,迫切需要把对于政权性质的表述具体地体现在某一个或者某一群人身上。马恒昌让车工班的成员参与班组管理,恰恰能够和“民主”,和“工人阶级主人翁”等意识形态的关键词联系起来,暗合了新生政权的迫切需求。所以,马恒昌也就顺理成章地走上了历史舞台。(www.chuimin.cn)
马恒昌“献宝”的故事,更能典型地体现出意识形态对新中国“新人”的塑造与引导。
马恒昌之子马春忠在《一位开国劳模的家事》中这样讲述道:
(国民党)在逃亡前,将工厂设备的主要部件都拆卸下来破坏掉,不少图纸也烧毁了,精密的量具和刀具也扫荡一空。
工厂的现状,可以用八个字来形容:千疮百孔、破乱不堪。
上级命令:工厂要尽快恢复生产,支援前线。
驻厂军代表心急如焚!
一次次的忆苦会,一次次的老工人座谈献策会,顺利而又迅速地提高了工人的觉悟。“要做工厂的主人,就得拿出当主人的样子。”这是父亲当时在表态时常说的一句话,也是父亲后来常说的一句话。
……
为了使车出的活儿不出废品,父亲又献出了全家赖以活命的量具“千分尺”。
马春忠回忆,这把千分尺是他们家的宝贝,父亲要靠它挣饭吃,母亲也把它视为宝贝。家里奶奶病故、大姐为生活所迫嫁给残疾人、自己大病一场,父亲都没舍得把千分尺卖掉。所以,这一捐气得母亲和父亲顶起嘴来:“赶明儿个你把你的命也献出去得了!”而“父亲主动捐献千分尺这个举动,在厂里引发了轰动,带动了全厂工人捐献器材的热潮,有力地推动了工厂生产的恢复与发展……”
对于马恒昌之后的更多“新中国新人”而言,“舍生忘死”,“舍小家、顾大家”,“毫不利己、专门利人”都是最基本的素质。马恒昌家里视为身家性命的“挣饭吃的宝贝”都可以毫不犹豫地捐献出来,正体现了“新中国新人”最基本的道德要求。这种要求既是这些“新人”的自觉自愿行为,又是新政权希望通过引导得到的结果。
我们还应该注意马恒昌说的一句话:“要做工厂的主人,就得拿出当主人的样子。”针对这句话,我们至少可以做以下层面的追问:
一、谁要做工厂的主人?
二、怎样做工厂的主人?
三、马恒昌说的“拿出主人的样子”意味着什么?什么样子才是主人的样子?
实际上,答案已经隐含在马春忠的讲述之中。
一、新生的政权号召工人阶级成为主人。中国工人也已经做好了成为主人的准备,所谓的班组“民主管理”手段,已经说明了这一问题。
二、政府全力支持中国工人成为工厂的主人,即不仅仅做工厂的主人——“主人翁”,而且还要做国家的主人——“领导阶级”。
三、“拿出主人的样子”也就意味着无私的奉献。既然是主人,工厂就是“自己”的。为了发展“自己”的伟大事业,奉献出所有的一切都是应该的——肉烂了还在锅里,中国的古老民谚对这个问题有精辟的揭示。按照这个逻辑,一把千分尺,无论多么宝贵,和“伟大的事业”相比,它都算不了什么。
个体行为与意识形态的契合,经过媒体的宣传,使得马恒昌获得了他“做梦都想不到”的荣誉。1950年9月25日,马恒昌接到通知,要他去北京参加全国工农兵劳动模范代表大会。他来到了中南海,在怀仁堂里开会。他在会场坐在前排,可以将主席台上的国家领导人看得清清楚楚。他“一眼不眨地聆听党的指示,由于没有文化,不能记录,只能将领导的话一句句地刻到脑海里”。
国庆一周年招待会时,马恒昌还接到另一个让他“惊呆了”的通知,“代表工人阶级向毛主席和中央领导敬酒”。他不会喝酒,勉为其难,最后示意服务员倒了一杯汽水,待气泡破灭、酒杯里看不出异常的时候,才不再心悸。
马恒昌给毛泽东的敬酒词是:我代表工人阶级向毛主席敬酒,祝毛主席身体健康。
毛泽东的回应是:为工人阶级幸福干杯。
此时的马恒昌已经不完全是自己了。他代表全体中国工人阶级向新政权的最高领导者毛泽东致敬。而毛泽东也做出了非常热烈的回应。马恒昌看毛泽东的姿态仍然是“仰望”,可此时,普通民众与国家首脑的距离已经是几千年来中国历史上最近的了。
通过参加这次会议,马恒昌已经把考虑问题的角度上升到了国家层面。此时,他认为,“光是他们小组工人干好还不行,还得同全国的工人弟兄联手,把生产搞上去,这才会有力量,才对得起党和国家的教育和培养”。
1951年1月17日,马恒昌小组向全国各条战线职工发出了开展“爱国主义劳动竞赛”的倡议。经媒体报道后,据说,全国有一万八千多个班组作出了“应战”的响应。
当月29日,因病住院的马恒昌在病床上发出了一封《给全国职工兄弟的一封信》。信中说:
这一次全国生产大竞赛是爱国主义的竞赛。就是说,我们全国人民都在进行抗美援朝,保家卫国的工作。许多人已经参加志愿军到朝鲜去了,青年工人、学生们走进了军校。我们在工厂里生产的工人,就只有用组织生产竞赛支援他们。用这样的实际行动来实现毛主席的指示,建设一个强大的国防力量和经济力量,这样和平才有保障,胜利果实才不被美帝国主义夺去。
生产大竞赛与“爱国主义”、“实现毛主席的指示”相遇,自下而上的“倡导”与自上而下的“指示”相遇,并构成了一个完美的整体。两者需求相通——民众需要借助国家力量摆脱旧时代强加的苦难,而国家领导人需要聚集起全体民众的力量来建设一个富于现代性的国家。就这样,中国工人阶级与新生的政权之间开始了蜜月般的接触——“时间开始了”,马恒昌和中国工人阶级激情燃烧的岁月也开始了。
就是在这次生产竞赛活动之后,马恒昌逐渐被冠以“工运活动家”的称号。这说明,开国劳模马恒昌存在的意义和价值已经从技术层面、生产层面上升到政治层面。
马恒昌担任了第一至第六届全国人大代表,是第四、第五届全国人大常委会委员。迄今为止,这在全国所有的劳模中都是绝无仅有的。
命运追踪
马恒昌是新中国第一代劳模。他的自我设计和意识形态对他的塑造,构成了新中国劳模的原型。之后的许多劳模,从多种行业脱颖而出,他们的性格、经历和从事的具体行当不一样,但有一点是共通的:吃苦耐劳、压缩个人欲求、为集体或国家无私奉献。这既是他们的追求,也是新中国对他们的期待。
有关他们影响中国的文章
严俊昌大包干带头人的清醒与困惑人物档案严俊昌,安徽省凤阳县小岗村人,1942年出生于一个贫困的农民家庭。他们的这一行为震惊高层,严俊昌也在无意之中成为“大包干带头人”、中国农村改革的“先行者”。当年小岗村的队长严俊昌从而也得以进入当代中国的大历史之中。严俊昌对大家讲,要好好干,自己救自己。严俊昌紧张极了。严俊昌想不到的是,小岗村的事,已经汇报到时任安徽省委书记万里同志那里。严俊昌一一作答。......
2024-04-24
秦、马秦、秦人之称就广泛流传于中亚、西域,变成了表示中国、中央大国、中国(汉)人的专用通名。而这一概念可能一直延续到南宋,在南宋时形成新的马秦地域,即割除中原地区,单指中国南方。[4]古代波斯、西域等地也将中国人称为Machin(马秦人)。......
2023-11-21
马骏教授长期以来从事中国公共预算研究和公共预算比较研究,拓宽了中国公共预算研究的研究视角,既有助于深化中国的预算研究,也有助于拓展中国政治学和公共行政学的研究领域。马骏教授发表中文论文42篇,其中《经济研究》3篇,《政治学研究》2篇,《社会学研究》1篇,《中国社会科学》2篇;发表英文学术论文26篇,其中book chapter 6篇,第一作者期刊论文13篇;出版著作4部,主编论文集7部;编写公共预算读本2部。......
2023-07-03
马胜利改革“狂人”的风雨旅程人物档案马胜利,1938年农历八月十六出生于保定清苑县头抬村一个小手工业者家庭。马胜利因此闻名天下。马胜利与全国近百家企业签订了承包合同。马胜利的一纸决心书正好赶上国家出台《中共中央关于经济体制改革的决定》。在认识马胜利的人眼里,他极端自信,是个“狂人”。马胜利的“狂”当然是厂长不喜欢的。这张“大字报”给马胜利带来的后果是被免职。评委会当场拍板,同意马胜利承包。......
2024-04-24
可惜,现存之作只有《南齐书》了。《南齐书》的史料比较真实可靠。《南齐书》中的一些文化史记载颇有价值。《南齐书》在写作上受到沈约《宋书》很大影响。《南齐书》的列传在写法上有些可取之处。《南齐书》行文比较简洁,这也是它的一个特点。《南齐书》的论赞在形式上模仿范晔的《后汉书》,在思想见识上,则相差甚远。《南齐书·高逸传论》是一篇颂扬佛法的专论。......
2023-12-03
《传习录》中的思想明显地表现了这些立场和观点。"心即理"本来是陆九渊的命题,《传习录》对此作了发挥。知行问题是《传习录》中讨论的重要问题,也反映了王阳明对朱熹以来宋明道学关于这个问题讨论的进一步研究。在《传习录》中,王阳明也讨论了程颢提出的"仁者与天地万物为一体"的境界。正德十三年,另一学生薛侃将徐爱所录残稿及陆澄与他新录的部分一起出版,仍名为《传习录》。......
2023-12-03
雅虎中国要想获得成功,就必须采取一种新的方式进入市场。——马云声名赫赫的雅虎虽然进入中国已经很长时间了,但其令人称道的表现却屈指可数。而杨致远经过深思熟虑之后挑中的“最合适人选”马云,尽管被人们称为是“无与伦比,拥有巨大的中国市场及商业智囊团”的人,此次在雅虎中国的转型中也无奈地承认了雅虎中国经营不善,亏损连连。而此刻马云想要跳出竞争激烈的综合搜索“红海”,也意味着雅虎中国将一改在国内市场的面貌。......
2023-12-03
"式规万叶,作鉴于后"《宋书》是列入"二十四史"之中的一部纪传体史书。现在他的著作大多亡佚,只有《宋书》和文集现仍存世。但《宋书》缺少食货、刑法、艺文三志不无遗憾之处。《宋书》的思想体系,基本属于正宗儒家系统。《宋书》中的民族思想比较复杂。《宋书》到北宋时已有很多缺失。现在的《宋书》虽仍为百卷,但有些篇章已非原帙。......
2023-12-03
相关推荐