女真人的社会习俗及变迁

2024-04-22 历史故事版权反馈

【摘要】：这种婚姻状况是得到国家许可的，也是女真传统婚俗造成的。女真社会广泛存在接续婚，俗称“转房婚”。随着女真社会的发展，这种习俗逐渐发生了变化。女真人多行土葬。但在各民族交融中，女真衣装、汉服、南人衣装等已无严格的界限。同时，女真人也继承了契丹人的放偷风俗，正月十六日为放偷日。女真人有自己的娱乐活动，但受契丹人、汉人影响较深。

五、女真人的社会习俗

禁止同姓为婚，这是金代女真族恪守的构婚原则之一。女真贵族之间流行异姓世婚制，《金史》载：“后不娶庶族，甥舅之家有周姬、齐姜之义”；“国朝故事，皆徒单、唐括、蒲察、拿懒、仆散、纥石烈、乌林答、乌古论诸部部长之家，世为姻婚”。随着女真族家庭组织的不断变化，与其他族的接触和交融也更加密切，女真与契丹、汉人也可互为婚姻。

女真社会流行一夫多妻，尤其是贵族，绝大多数都拥有数妻，普通百姓也可纳妾。如世祖劾里钵，正妻拿懒氏，次室则有徒单氏、仆散氏、两位术虎氏、乌古论氏。这种婚姻状况是得到国家许可的，也是女真传统婚俗造成的。天德二年（1150），海陵王规定：“命庶官许求次室二人，百姓亦许置妾”。宋人洪皓《松漠纪闻》亦载女真人“有女倡，而其良人皆有小妇、侍婢”。女真社会广泛存在接续婚，俗称“转房婚”。《金史》载：“旧俗，妇女寡居，宗族接续之。”“父死则妻其母，兄死则妻其嫂，叔伯死则侄亦如之”，因此造成“无论贵贱，人有数妻”的婚姻现象。

女真早期男女婚姻有很大的自主权，女子行笄礼后可行歌于途，自歌其家世、妇工、容色，表达求偶情意，“听者有求娶欲纳之，即携而归，后复方补其礼”；或者参加富家子弟在夜晚举行的聚会，与之同饮，或歌或舞选得终身伴侣，即随之而去，及生子女，回到娘家“拜门”，父母并不干预。更有“偷婚”，男子利用正月十六放偷日，将意中人偷回家中成婚。

民间订婚之时，男方及其亲属携带马匹、酒馔到女家，女家设宴款待，不分大小坐在炕上，男方罗拜其下，俗称“男下女”。拜礼完毕，男方牵马十匹至百匹不等，作为聘礼供女方家长选择，女方不过只留其十之二三，或皆不中选，然后视马匹多少给男方一定的回礼。成婚后，女婿需在女方家住3年，侍奉岳父母，承担各种劳作，是为“服役婚”。随着女真社会的发展，这种习俗逐渐发生了变化。婚姻中，“夫谓妻为‘萨萨’，妻谓夫为‘爱根’”。

女真人多行土葬。早期，死者无棺椁而埋之。建国后，受契丹人、汉人的影响，渐有棺椁之制，贫富的差别在墓葬形制及随葬品上有明显反映。贵族的随葬品有奴婢、马匹、金银首饰等，平民则多用生产工具及生活用品。女真人死后，亲人跪哭于地，以刀轻划额，使血泪齐下，是为“送血泪”。哭毕互相劝慰，安葬和祭奠死者。同契丹人一样，祭奠死者也有“烧饭”之俗。金代后期，随葬品改用纸制房屋、侍从、车马等，也流行汉族烧纸钱的风俗。

女真早期以肉食为主，随着农业的发展，粮食在主食中逐渐占有重要地位，主要有炒米、粥、馒头、汤饼、烧饼、煎饼等。女真人还善制糕点食品，如蜜糕、松糕等。调味品有盐、醋、酱、油。女真人的食品在元代仍广泛流传，元代史籍如《饮膳正要》、《居家比用事类全集》中就记载有“女真食品”。饮品主要有酒、茶、奶等。酒类主要是汉人酿制，金代汉人、女真人饮酒之风盛行，尚豪饮，无论城市还是山村，都有酒楼、酒肆。朝廷曾多次下令限制朝官饮酒，并对酒类实行专卖。《大金国志》载女真人“嗜酒好杀，酿糜为酒，醉则缚之俟其醒，不尔杀人”。饮茶之风也很盛行，茶叶的来源主要依靠与南宋的贸易和朝贡。

女真人的服饰有突出的民族特征，“金俗好衣白，栎发垂肩，与契丹异。垂金锁，留颅后发，系以色丝，富人用珠金饰。妇人辫发盘髻，亦无冠。自灭辽侵宋，渐有文饰，妇人或裹‘逍遥’，或裹头巾，随其所好。至于衣服，尚如旧俗”。富人春夏多以纻丝绵或细布制作，秋冬以貂鼠、青鼠、狐、貉、羊羔的皮为裘。贫者春夏以粗布制作，秋冬以牛、马、猪、羊、獐、鹿、猫、犬、鱼、蛇的皮做衣裤。常服有用皂罗制的巾，上结方领，折垂于后。衣尚白，左衽、窄袖、盘领。腰带有吐鹘，可佩腰牌和刀、弓、剑等。服制的等级和阶级的限制十分严格，上至皇亲国戚，下至士庶奴婢，都有具体规定。从民族方面看，原契丹统治下的北方汉民的服装被称为“汉服”，而称南宋服装为“南人衣装”。但在各民族交融中，女真衣装、汉服、南人衣装等已无严格的界限。(www.chuimin.cn)

女真人初无固定的节日，在大量吸收了契丹人、汉人的风俗后，形成了女真人比较重视的几个重要节日——生辰、正旦、元夕、重五和重九等。

正旦节的主要内容有鸣鞭、报时，受皇太子、百官舞蹈跪拜和致祝词等项。士庶人家则以燃放爆竹、张贴桃符和饮宴等方式庆祝。

元夕也称上元、元宵。太宗时尚无此节，熙宗时渐盛。海陵迁都后，依汉人风俗张灯庆贺。世宗时曾欲禁止宫中元夕张灯，而俗已形成，欲罢不能，后期反而更盛。同时，女真人也继承了契丹人的放偷风俗，正月十六日为放偷日。

重五、中元、重九之习俗，杂糅辽、宋，重五系彩丝、饮雄黄酒、插艾叶、悬菖蒲、浴兰汤；重九登高、插茱萸、饮菊花酒；同时行拜天礼。然后举行射柳、击鞠等娱乐活动。

女真人有自己的娱乐活动，但受契丹人、汉人影响较深。他们向契丹人、渤海人学会了射柳和击鞠；通过契丹人学会了双陆、围棋、象棋等。灭北宋后，踏跷、踏索、上竿、弄丸、斗鸡、杂剧等也传入金朝。南迁后，又从汉人那里学来了投壶、放风筝等娱乐形式。

女真人早期依山谷而居，“联木为栅，或覆以板与梓皮如墙壁，亦以木为之。冬极寒，屋才高数尺，独开东南一扉。扉既掩，复以草绸缪塞之。穿土为床，熅火其下，而寝食起居其上”。女真皇室贵族的住房，则与中原贵族没有什么差别。金朝的交通运输以陆路为主，主要工具是畜力和车，车辆多用马、牛牵引，此外还有手推车、独轮车等。金朝也重视桥梁和船只的建造，以使交通不为河泊所阻。著名的桥梁有卢沟桥、磁州桥等。海陵王发动侵宋战争时则制造了大量的近海战船。金朝有驿站制度，南北主要交通要道均设递铺。泰和六年（1206），又设急递铺，“腰铃转递，日行三百里，非军期、河防不许起马”，是专为军事和防汛而设置的传递文书的驿站，元、明两朝均继承了这一制度。

女真人的社会习俗及变迁

相关推荐