智慧教育的行者——绍兴县实验小学金明东专访金明东,男,1970年出生,浙江绍兴人,大学本科学历,特级教师,中学高级教师。现为绍兴县实验小学校长、书记、语文教师。可见智慧教育的办学理念已经成为金校长坚定不移的办学理想和信念。可以这么说,知识教育只是教育的一种因素,智慧教育才是教育的灵魂。“人民满意”,正是教育的大智慧。总之,智慧教育全面提升了学校各方面的工作质量,让绍兴实验小学的发展走上了快速高效之路。......
2024-09-09
五、大定明昌之治
金朝从世宗完颜雍即位,到章宗完颜璟辞世,前后不到50年的时间,历史上称这段时间为“大定明昌之治”。这一时期,“朝廷清明,天下无事”,一番“太平和乐”的景象。对此,史家也多有评价,金代大文豪元好问就说:“大定明昌间,文治为盛,教养既久,人物辈出。”其《甲午除夜》一诗云:“神功圣德三千牍,大定明昌五十年。”刘祁也说:世宗善于守成,又躬自俭约以养育士庶,故大定三十年几致太平,议者以为有汉文景风,“此所以基明昌、承安之盛也”。清人张金吾在《金文最序》中也说:“大定明昌投戈止马,治化休明。”这些评价说明金朝在大定、明昌期间进入了一个“府库充实,天下富庶”的太平盛世阶段,这也是金朝发展的鼎盛时期。这一盛世,开始于金世宗即位后的一系列作为。
金世宗即位之初,分析当时的形势,决定仍以中都为京师,继续以汉地为统治中心,发展封建制,以成“万世大业”。他继承了熙宗的致治和南北议和、与民休息的治国思路,在熙宗、海陵王改革所取得的成果基础上,对金朝的制度又做了如下几个方面的新的调整:
第一,采取措施缓和完颜亮后期激化了的社会矛盾,安定秩序,以稳定金王朝的统治。完颜亮因为迁汴、伐宋、诛杀宗室和将士,导致社会矛盾急剧恶化,人民起义此起彼伏。大定二年(1162),世宗继位后即派前户部尚书梁、户部郎中耶律道安抚山东百姓,满足他们的基本愿望,从而使那些铤而走险的农民停止和官府对抗,重新回到生产岗位上来。对移居中原的女真屯田军户,采取措施减轻其兵役负担,使他们恢复生产。并下令将各种奴隶身份的人户放为良民,制定“立限放良之奴,限内娶良人为妻,所生男女即为良”之法,鼓励他们从事生产。
第二,调整与南宋的关系,结束了双方的战争状态,与南宋达成“隆兴和议”,确定了金与南宋对峙的政治格局。“隆兴和议”主要包括以下内容:南宋对金不再称臣,改称叔、侄关系;维持绍兴和议规定的疆界;宋每年给金的“岁贡”改称“岁币”,银、绢从25万两、匹改为20万两、匹;宋割商州(治今陕西商县)、秦州(治今甘肃天水)予金;金不再追回由金逃入宋的人员。“隆兴和议”使金从南宋得到了土地和银绢等实际利益,金宋双方也由此进入了一个相对和平的时代。
第三,修订官制,重新增设平章政事官,与尚书令、左右丞相并为宰相。同时广泛吸收契丹、渤海、汉人和女真诸部人参与统治,甚至任用了一些反对过他的人,从而扩大了统治基础,得到了统治阶层的广泛支持,形成了一个以他为核心的包括各民族上层人物在内的统治集团。世宗还以廉平戒谕百官,严惩贪污,选拔官员,唯才是举。认为那些“上欲要君之恩,下欲干民之誉”的官员,“必亏忠节”,不能重用。他以海陵“不辨人才优劣,惟徇己欲,多所升擢”为戒,要求选拔官吏“止取实才用之”。有一次他得知蠡州同知移剌延寿为官污滥,查其出身,竟是正隆时期的鹰房子,遂感慨说:“如鹰房、厨人之类,可典城牧民耶?”于是下令“自今如此局分,不得授以临民职任”。他在位期间,“群臣守职,上下相安”,政治比较清明,官吏多能尽职尽心。
第四,创女真进士科,以科举取士,鼓励女真人学文化。世宗留心经史,注意借鉴历代统治者的经验教训。他对的汉高祖至辽道宗的历代帝王治行事皆有考察和品评。设译经所,以女真文翻译《易》、《书》、《诗》、《论语》、《孟子》、《新唐书》等。以仁义、忠孝教育百官、护卫和宗室子弟。提倡孝道,将儒家的忠孝思想与女真人的古朴纯实结合起来,为维护统治服务。
金世宗是个守成者,他使金朝沿着熙宗、海陵王的事业继续前进,推动了金朝的社会进步和封建化进程,使金朝的社会经济在农业、手工业和商业方面均得到相应发展。金代文豪赵秉文在他的《滏水集》卷20中就说:“不数年间,仓库充实,民物殷富,四夷宾服,以致大定三十年之太平。”元好问也称赞说:“大定间……天下仓糜府库皆实,百姓无兴叹之声。”因此,金世宗有“小尧舜”之美誉。
大定二十九年(1189),世宗死,孙完颜璟(女真名麻达葛)即位,是为章宗。章宗统治时期,女真完成了政权的封建化。章宗自幼学习儒家经典,通晓汉、女真文,是金朝诸帝中文化修养最高的皇帝。他继承世宗遗志,继续推行文治,使金朝国力达到鼎盛。(www.chuimin.cn)
章宗统治期间,整饬吏治,置提刑司,重视官吏考核,选拔有才干者任诸州刺史,戒饬官吏贪赃枉法。提刑官定期巡察地方,章宗每年十月接见其使副,了解按察情况。除正常循资考迁转外,对于随路提刑所访廉能之官,即令定其堪任职事,从宜迁注,以期奖励清勤,惩治贪惰。“令提刑司采访可用之才,减资考而用之,庶使可用者不至衰老”。承安四年(1199),又改提刑司为按察使司,同时对冗官冗员予以裁汰。明昌三年,章宗下令速行四事,“议冗官”即是其中之一。章宗通过整饬吏治,使得官吏队伍比较廉明,出现了一些贤相、循吏。《金史》就记载说:“迄于明昌、承安之间,民物滋殖,循吏迭出焉。”
解放奴婢和二税户,减轻人民负担,先后减地税1/10~3/10,减牛头税1/3,确认土地租佃关系,注意发展生产。章宗曾多次解放奴隶,并规定良人与奴隶所生之子女尽得为良人。在其统治的二十年里,章宗大力解放二税户之沦为奴婢者,释放了大量的女真奴婢和契丹驱奴,并大力推行奴隶赎买政策。受其影响,当时金朝释放奴隶蔚然成风。章宗时期,封建租佃关系进一步发展。鉴于这种情况,泰和四年(1204)九月,章宗规定“所拨地土十里内自种之数,每丁四十亩,续进丁同此,余者许令便宜租赁及两和分种”。这是章宗对租佃关系普遍发展的认可。
章宗统治期间,非常重视典章制度的建设,尤其是法制建设。史载他“正礼乐,修刑法,定官制”,使金朝的典章制度臻于完善。金朝至章宗,礼乐刑政往往采用辽宋旧制,杂乱无章,“章宗即位,乃更定修正,为一代法”。他组织人员编定《大金集礼》,书中自尊号、册谥,以及祠祀、朝会、燕飨等仪式,“粲然悉备,条理分明”。明昌五年,又命知大兴府事庞古鉴、御史中丞董师中等重修新律,至泰和元年修成12篇,这就是著名的《泰和律》。《泰和律》的修订工作,不仅具有相当的规模,而且针对当时的实际情况,因此于法制建设实为一次具有一定深度的变革。
女真军政合一的组织猛安谋克在章宗统治时期,也完成了封建化的进程。猛安谋克封建化在世宗时就已经开始了,章宗时,猛安谋克封建化成为一种不可逆转的趋势,章宗顺应历史潮流,对猛安谋克做了许多新的规定,从而完成了猛安谋克封建化。如明昌二年,章宗批准了尚书省请求,允许猛安谋克屯田户与汉人通婚,从而打破了女真与汉人民族间的界限,大大利于屯田户的封建化。
章宗提倡儒家思想,尊孔读经,令亲军35岁以下者学习《论语》、《孝经》、《孟子》等儒家经典,以“涵养器度”,“知教化之原”。更加重视科举取士,为方便学子应试,特增府试三处;恐误失人才,又增加会试录取人数,对命题和程文要求也作了相应调整;选才识优长者为学官,提高教育和科举取士水平。置弘文院,继续译写经书。重视对唐宋文化的吸收和借鉴。如明昌二年,学士院就采进了唐杜甫、韩愈、刘禹锡、杜牧、贾岛、王建,宋王禹偁、欧阳修、王安石、苏轼、张耒、秦观等人文集26部。同时,他本人留心经史,编纂“圣训”、实录,组织修撰《辽史》,搜集整理古籍,重视历代其他各种著述的搜集和保存。章宗本人也是金朝汉化程度最高的皇帝,其汉文诗词多有可称者,如《游仰山》一诗即颇有意境:
参差云影几千重,高出云鬟迥不同。
金色界中兜率景,碧莲花里梵王宫。
鹤惊清露三更月,虎啸疏林万壑风。
试拂花笺为摹写,诗成任适自非工。
章宗虽力主文治,但面对蒙古各部日益严重的威胁,也诫敕女真人勿废骑射。他禁止利用网、群雕猎捕野兽、飞禽,唯恐女真人不习骑射;擢升女真进士中骑射中选者;功臣子孙善射者,虽身形不及格者也令试护卫;诏女真人不得改汉姓,不得用汉字译女真名,不得学南人装束,以一切方式、手段维持女真人的尚武传统。
章宗的文治,使金朝于明昌、承安间进入极盛时期。女真社会在其统治期间完成了封建化进程,社会经济有所发展,人口增多,财政收入也大大增加,吏治清明,天下较为太平。“章宗在位二十年,承世宗治平日久,宇内小康,乃正礼乐,修刑法,定官制,典章文物粲然成一代治规。”《金史》的这段记载,是章宗文治繁荣的最好注脚。
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