张伯端：性命双修的倡导者

2023-12-06 历史故事版权反馈

【摘要】：张伯端另外还有《玉清金笥青华秘文金宝室内炼丹诀》、《八脉经》等著作传世。张伯端以内丹为修仙途径，以去疾健身为初效，延年永寿为中效， “阳神飞升”为最高目标。

12.张伯端提出性命双修大旨

紫阳真人张伯端

张伯端是北宋著名道教学者、金丹派南宗五祖之一，得道后改名用成，字平叔，天台（今属浙江）人。人们称他为“悟真先生” ，又尊为“紫玄真人” 、 “紫阳真人” 。生于宋雍熙四年（987年），一说生于宋太平兴国九年（984年），卒于宋元丰五年（1082年）。他先是热衷于道教的学习和研究，后因玩佛书有感，顿悟无生。曾赋诗曰： “刀笔随身四十年，是非非是万千千。一家温饱千家怨，半世功名百世衍。紫绶金章今已矣，芒鞋竹杖经悠然。有人问我蓬莱路，云在青山月在天。 ”由于犯火烧文书罪，张伯端曾被流放岭南。他这次获罪充军的原因，一方面是对所掌冤屈案件的同情，更主要的是内心对封建社会的不满。他晚年回到临海隐居，往来于灯坛、盖竹、龙顾及天台的桐柏、赤城之间，最后在百步（今属临海百步） “天炎浴水中”趺坐而化，留下一首《尸解颂》： “四大欲散，浮云已空。一灵妙有，法界圆通。 ”在张伯端羽蜕之地，立有“紫阳化身处”纪念碑。

张伯端作《悟真篇》，系统地总结和阐发了道教内丹学理论与方法。此后，他又写了《金丹四百字》，对金丹修炼的要义进行了概括性总结。张伯端另外还有《玉清金笥青华秘文金宝室内炼丹诀》、《八脉经》等著作传世。《玉清金笥青华秘文金宝室内炼丹诀》内容丰富， “有图有论说，有诗有口诀，叙内丹理论、功法，较《悟真篇》明晰畅达，乃一部重要之丹书” 。《八脉经》又称《奇经八脉》，阐述了内炼与“炉火”的根本所在。(www.chuimin.cn)

《玉清金笥青华秘文金宝室内炼丹诀》

宋代以后，儒、道、释三教合流成为思想文化发展的历史必然趋势，张伯端顺应当时的思想潮流，明确提出了“三教合一”的口号。他说：“教虽分三，道乃归一。奈何后世黄缁之流，各自专门，互相非是，致使三家宗要迷没邪歧，不能混一而同归矣。 ”他的观点是：儒、道、释三家之道是一致的，但由于门户之见而互相攻讦。张伯端认为三教之道要同归于性命，以修炼性命的理论来融贯各家学说，从传统的“人身一小天地”的天人合一哲学观出发，以人身比作修炼的鼎炉，以精气为药物，用神为火候，按步骤循行经络，使精、气、神在体内凝聚不散，结成内丹。张伯端以内丹为修仙途径，以去疾健身为初效，延年永寿为中效， “阳神飞升”为最高目标。他认为老子讲性命之学，儒家亦讲性命，儒、老二家均通性命之说。他不仅调和儒道，对佛学禅理也非常重视。他认为道教的“养命固形之术”有不足之处，所以要援佛入道，吸收佛教的“真觉之性”来作补充。他融会三教思想的理论成果，反映出宋代以后道教哲学在思想义理上出现了重大发展并日臻成熟。

张伯端：性命双修的倡导者

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