陆修静带领道教仪轨达到完善

2023-12-06 历史故事版权反馈

【摘要】：陆修静一生历游名山，搜访道经，在庐山潜心读书、修道。陆修静还撰写了《三洞经书目录》，是最早的一部道藏经目。《茅山志》说他所著“斋戒仪范百余卷” ，道教仪式因之初步齐备。他的一生，对道教的发展作出了多方面的努力。他所充实和健全的南天师道仪式轨范，直到如今还为注重仪式的道教所继承。

3.陆修静使道教仪轨臻于完备

南天师道的开创者陆修静，字元德，吴兴东迁（今浙江吴兴东）人。生于东晋安帝义熙二年（406年）。陆修静系三国吴丞相陆凯的后裔，父名陆琳，九征不起，谥高道处士。南北朝受佛教经籍的影响，道教著名人物多有梦祯和相好之说。据称，陆修静母亲怀孕时，有一位老妇人对她说： “生子当为人天师！” 《三洞珠囊·相好品》描述陆修静诞生时说： “及生之日，有重轮，足有双踝，掌有大字，身有斗文。 ”这些说法未必可信，但《云笈七签·宋庐山简寂陆先生》称他“少宗儒氏，坟索谶纬，靡不终该” ，却是说到了点子上。

陆修静一生历游名山，搜访道经，在庐山潜心读书、修道。宋明帝泰始三年（467年）奉命至建康，后于崇虚观，广收道教经典，考辨真伪，整理甄别，集经戒、方药、符图等一千二百二十八卷，分为“三洞” ，奠定了第一部道藏的基础。陆修静还撰写了《三洞经书目录》，是最早的一部道藏经目。此外，他又依据经文，撰述了许多斋戒仪范著作。《茅山志》说他所著“斋戒仪范百余卷” ，道教仪式因之初步齐备。陆修静十分强调斋仪的意义，声称“斋直是求道之本” ，编纂了“洞玄灵宝九斋” ——金、黄、明真、三元、八节、自然、洞神三皇、太一、指教等。《洞玄灵宝五感文》指出：这些典仪， “俯仰有节，进退有度，威威月斋，规范洋洋，振扬法音，开化访物，使求揖者闻，求见者见，恢廓弘伟，难可备言。 ”陆修静还说明： “身为杀盗淫动，故役之以礼拜；口有恶言，绮妄两舌，故课之以诵经；心有贪欲嗔痴之念，故使之以神思。因此三法，洗心净行，心行精至。 ”(www.chuimin.cn)

陆修静身在建康，常想着回庐山书馆，但未能如愿。元徽五年（477年）正月，他对门人说： “吾将还旧山，可饰装整驾。 ”三月二日，乃偃然解化，归葬庐山，享年七十二岁。卒谥“简寂先生” 。宋徽宗尊信道教，封其为“丹元真人” 。他的一生，对道教的发展作出了多方面的努力。他所充实和健全的南天师道仪式轨范，直到如今还为注重仪式的道教所继承。

陆修静带领道教仪轨达到完善

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