合并入正一道的，主要有龙虎宗、阁皂宗和茅山宗。隋统一全国后，南北天师道合而为一。元代官方承认了张陵子孙的“天师”称号，元世祖忽必烈授予三十六代天师张宗演管领江南道教的职权；元成宗铁穆耳于大德八年授予三十八代天师张与材管领江南诸路道教的职权，接着又加授其为“正一教主，主领三山符” 。于是，各符派形成了大正一道。......
2023-12-06
道教史:神霄派呼风唤雨，图说中国道教史
【摘要】：“神霄”一词，出自于北宋道士林灵素所编的神话，指天的最高层。于是，“神霄”便被用来作为道教一派的名称。神霄派逐渐盛传于世，流传于中原以及湖南、四川、温州一带。神霄派主要宗教活动，是符咒配以“五雷法” ，世称“神霄雷法” 。神霄雷法传至元代，为莫月鼎发扬光大。相传他曾奉诏进宫，施展法术，呼风唤雨，皆有应验。
5.神霄派呼风唤雨
神霄派形成于北宋末年。 “神霄”一词，出自于北宋道士林灵素所编的神话，指天的最高层。 《宋史·林灵素传》记载，林灵素对宋徽宗说：“天有九霄，而神霄为最高，其治曰府。神霄玉清王者，上帝之长子，主南方，号长生大帝君，陛下是也。 ”林灵素恭维宋徽宗是神霄玉清真王降世，宋徽宗十分高兴，从此自称“教主道君皇帝” 。他还将自己出生地福宁殿东所建的玉清和阳宫，改名为玉清神霄宫；还将天宁万寿观，改建为神霄玉清万寿宫。于是，“神霄”便被用来作为道教一派的名称。神霄派逐渐盛传于世，流传于中原以及湖南、四川、温州一带。
《高上神霄玉清真王紫书大法》
今存于《道藏》中冠以“神霄”的经书只有两种：一是《高上神霄玉清真王紫书大法》 ，共十二卷；另一是《高上神霄宗师受戒经》 ，凡一卷。(www.chuimin.cn)
神霄派主要宗教活动，是符咒配以“五雷法” ，世称“神霄雷法” 。张宇初《道门十规》说： “神霄始于玉清真王” ， “自汪、王二师而下，则有张、李、白、萨、潘、杨、唐、莫诸师，恢弘犹至。 ”这里的“汪” ，指大师汪真君， “王”指王文卿。
王文卿（1093—1153年） ，江西南丰人。他自称在宣和年间，于扬子江遇上汪真君，学到了飞神谒帝之术；后又于野泽遇电母老妪，得到了致雷电、役鬼神之书。他创立了神霄派，以神霄雷法济世救人。据说他还有预知天数、祷雨降妖等法术。宋徽宗曾召见王文卿，拜他为太素大夫及金门羽客。他多次提出修政练兵，都未被宋徽宗采纳，终于愤然辞职，拂袖南还。
神霄雷法传至元代，为莫月鼎发扬光大。他曾在南宋时跟徐无极学习五雷法，后又投于邹铁壁门下，得王文卿斩勘雷书。相传他曾奉诏进宫，施展法术，呼风唤雨，皆有应验。但他不受赏赐，佯狂而去。
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2023-12-06
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2023-12-06
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2023-12-06
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2023-12-06
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