哥白尼《天体运行论》：改变世界的100天

2023-12-03 历史故事版权反馈

【摘要】：经过长年累月的研究，哥白尼最终完成了他那举世瞩目的伟大著作《天体运行论》。当哥白尼写完《天体运行论》后，内心十分忧愁，他知道“日心说”会给教会带来沉重的打击。所以他直到晚年时，才同意将《天体运行论》正式出版。1543年5月24日，年迈的哥白尼躺在病床上，他已瘫痪在床一年多的时间了，在这生命垂危之际，有人给他送来了正式出版的《天体运行论》，他望了一眼崭新的书，便含笑离开了人世，享年70岁。

尼古拉·哥白尼是波兰著名的天文学家，也是“日心说”的第一人，他创立的“日心说”揭穿了长期以来笼罩人类的神学谎言，进一步拓展了人类的宇宙观，也让人类科学发展史翻开了崭新的一页。自此自然科学从宗教神学体系中脱离出来，获得解放，极大地推动了社会的变革。

1473年2月19日，尼古拉·哥白尼诞生在波兰维斯杜拉河畔的托伦城的一个家境富庶的商人家庭。等哥白尼长到10岁时，他的父亲意外去世了，这场不幸让原本富裕的家庭遭受了打击，家境每况愈下。家中兄弟姐妹四人，因为哥白尼是最小的，舅父卢卡斯就承担起了抚育他的责任。

舅父卢卡斯在哥白尼18岁的时候，送他到波兰克拉科夫的克莱考大学学习医学。克拉科夫是当时波兰的首都，它的地理位置正好在东西欧的交通要道上，因此它成了当时东欧最大的贸易、文化中心，也较早得到了意大利文艺复兴思潮的洗礼，当时就有大批的外国留学生前来这里访问求学。在克莱考大学学医学的哥白尼，受到了人文主义先进思想的熏陶，更重要的是他遇到了改变他命运的数学家、天文学家布鲁楚斯基教授，正是在这位教授的启蒙教导下哥白尼迷恋上了天文学和数学，并开始用天文仪器观测天象。

哥白尼大学毕业后，舅父卢卡斯为了让他能在天主教会任职，就送他到意大利留学，学习教会的法律。23岁的哥白尼因此来到文艺复兴的策源地意大利，并在博洛尼亚大学和帕多瓦大学攻读法律、医学和神学。然而，哥白尼自己最感兴趣的还是天文学，他只能尽可能地利用闲暇的时光，刻苦研读天文学与数学，而且还一直坚持观测天象，坚持天文学的研究。庆幸的是，在意大利一段时间后，哥白尼结识了一些天文学家，这其中就有博洛尼亚大学的天文学家德·诺瓦拉，哥白尼便在他那里进一步学到了更多的天文观测技术和天文学理论，这些知识对哥白尼影响极大。哥白尼还经常跟天文学家们讨论天体的结构等，这些交流让他在天文学上的研究日益精进。后来哥白尼通过自己长期的观测研究，他突然开始对“地心说”产生了怀疑，这连他自己都感到吃惊。

“地心说”最早是古希腊学者欧多克斯提出，后经古希腊哲学家亚里士多德补充完善，到了公元2世纪，罗马有位叫托勒密的天文学家对“地心说”又进行了更为系统的推演和论证。“地心说”认为地球处于宇宙的中心静止不动，太阳、月亮及其他星辰都围绕地球运转。而教会借助“地心说”的理论，宣称地球是上帝创造的，宇宙万物是以地球为中心的，而太阳和月亮等只不过是宇宙的装饰品。教会把“地心说”奉为金科玉律，为他们自己服务。就这样“地心说”在欧洲风行了长达一千年之久，成为不可撼动的权威。

1503年哥白尼在费拉拉大学获得了宗教法博士学位，三年后他回到波兰，在弗罗恩堡大教堂担任教士。哥白尼担任教士的同时还四处行医治病，由于他精湛的医术救治了很多人，获得了“神医”的赞誉。尽管如此，哥白尼还是没有忘掉他深深着迷的天文学，在他过上了相对稳定的生活后，他有了更多的时间来从事他一直钟爱的天文学研究。

为了能方便地观测天象，哥白尼搬到了教堂围墙上的箭楼里，在里面他建了一个简陋的天文台，并用自制的观测仪器，开始了长达30年之久的天体观测和研究。

哥白尼早在意大利求学期间，就对希腊哲学家阿里斯塔克斯关于“日心说”的猜想十分感兴趣，他也认为地球、月亮和其他星辰都是在围绕太阳运转的。阿里斯塔克斯是人类历史上第一位提倡“日心说”的天文学者，他同时也是一位伟大的数学家。他的“日心说”在古希腊并未受到人们的理解和支持，因为他在世人眼中并不是像亚里士多德和托勒密那般有光芒万丈的才华。

哥白尼坚持长期地观测天象，测量行星的位置，在他40岁左右时，他的观测研究手稿开始在朋友中传播开来，这份简短的手稿正是阐述了他自己有关“日心说”的初步看法。经过长年累月的研究，哥白尼最终完成了他那举世瞩目的伟大著作《天体运行论》。可谁知道这长达6卷的著作，都是哥白尼在担任教士、行医之余写成的。

在《天体运行论》中，哥白尼提出：

“太阳是宇宙的中心，所有行星都围绕太阳运转；地球不是宇宙的中心，而是绕太阳运转的一颗普通行星。”(www.chuimin.cn)

“宇宙中的星体的不断移动，是因为地球本身在转动，而不是星体围绕着静止的地球转动。”

“火星、木星等行星在天空中有时顺行，有时逆行，是因为它们各依自己的轨道绕太阳转动，而不是因为它们行踪诡秘。”

“月亮是地球的卫星，一个月绕地球转一周。”

这些大胆的观点令当时的人们十分吃惊。

然而这一切都是哥白尼通过观测和数学计算获得的结果。这些观测计算的精确度就是放在科学高度发达的今天也是很惊人的，例如他在《天体运行论》中记录的关于恒星年的时间为365天6小时9分40秒，与今天的测量时间相比，误差只有百万分之一；月亮到地球的平均距离是地球半径的60.30倍，和现在的60.27倍相比，误差也只有万分之五……

然而即使哥白尼写出《天体运行论》，宣扬“日心说”，批判“地心说”，但改变不了他作为天主教徒的虔诚。他在《天体运行论》的《导言》里写道：“如果真有一种科学能够使人心灵高贵，脱离时间的污秽，这种科学一定是天文学。因为人类果真见到天主管理下的宇宙所有的庄严秩序时，必然会感到一种动力促使人趋向于规范的生活，去实行各种道德，可以从万物中看出来造物主确实是真美善之源。”在哥白尼别的著作里同样充满了天主的名字以及天主的智慧和慈爱。

当哥白尼写完《天体运行论》后，内心十分忧愁，他知道“日心说”会给教会带来沉重的打击。所以他直到晚年时，才同意将《天体运行论》正式出版。

1543年5月24日，年迈的哥白尼躺在病床上，他已瘫痪在床一年多的时间了，在这生命垂危之际，有人给他送来了正式出版的《天体运行论》，他望了一眼崭新的书，便含笑离开了人世，享年70岁。哥白尼的墓志铭上写道：“你不必赏我像赏给圣保罗的恩宠，但求你赏赐我像你给圣伯多禄的宽赦和右盗的仁慈。”这是他死前为自己写就的。

思想家罗素曾评价哥白尼道：“哥白尼是一位波兰教士……他的正统信仰很真诚，他不认为他的学说与《圣经》相抵触。”然而哥白尼的“日心说”改变了人类旧有的宇宙观，从历史学的角度来考量，《天体运行论》无疑是当代天文学的起点，当然也是现代科学的起点，其意义深远。哥白尼一生投身于天文学，为后世留下了宝贵的遗产。

哥白尼《天体运行论》：改变世界的100天

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