淬炼匠人心|日本匠心传承|职人之道

2024-10-24 理论教育版权反馈

【摘要】：淬炼匠人心作为日本著名的“秋山木工”的创始人，72岁的秋山利辉的心里装着很多棱角分明的“规矩尺度”。他要淬炼的是一颗纯净、坚韧、浓缩的匠人之心。在日本，类似秋山先生的匠人有很多，他们毕生只专注于一件事情，但那不是简单枯燥的重复，而是心物合一的禅界。《匠人精神》为“秋山木工”代表——秋山利辉关于如何培养具有日本特色的合格“匠人”的著作。

淬炼匠人心

作为日本著名的“秋山木工”的创始人，72岁的秋山利辉的心里装着很多棱角分明的“规矩尺度”。他立下的“匠人须知30条” 法则在日本家喻户晓，其条例被视为如僧人修行般寡欲严苛。秋山先生追求的并不是木工手艺的至善至美，而是精神上的纯然认真，以此而通神明。他要淬炼的是一颗纯净、坚韧、浓缩的匠人之心。

在日本，类似秋山先生的匠人有很多，他们毕生只专注于一件事情，但那不是简单枯燥的重复，而是心物合一的禅界。秋山利辉说，自己是为天命而活，而天命并非是留下传世家具，而是培育人心。

撰文、供图/张嘉

秋山利辉，日本著名“秋山木工”创办人、代表理事。

《匠人精神》为“秋山木工”代表——秋山利辉关于如何培养具有日本特色的合格“匠人”的著作。

Q=世界遗产地理

A=秋山利辉

● 工作中的秋山利辉（右）

不忘初心

Q：“秋山木工”品牌创立于1971年，专门制造高级定制家具，您的客户甚至包括日本天皇陛下。除了木工工作以外，您还一直致力于培养拥有高贵品格和修养的学徒。请您谈谈创办秋山品牌和秋山木工学校的初衷。

A：这一切都与我的成长经历密切相关。

小时候，家里生活贫困，我们兄弟姐妹6人，经常吃不饱肚子。从小学到中学，九年时间，我的成绩总是倒数第一。我学会写自己的名字是在初中二年级。因为缺纸少笔，所以我总是不能完成作业。但是我对画图、手工很擅长，看人干活学得很快。放学回家的路上，我喜欢看那些干活的手艺人，从他们手头的动作，我会琢磨这人干得怎么样、水平如何。小学四五年级就能帮村里的婶婶们修修小屋，搭个架子，挣点钱贴补家用。那时婶婶们夸我长大了能做个好木工，说我要是有了手艺后，将来就不愁吃饭了。

我小时候在路边看各种手艺人干活时，注意到他们性格迥异。问他们问题，有人就很客气很耐心地解答，有人则说：“烦死了，在这儿碍事，你让开。”通过自己的眼睛，我观察到的结果是，体贴人、关爱人的师傅，一定比那个不关爱人、总是一副怨气的师傅活干得漂亮。

初中毕业后，我去了大阪当地业绩最好的寄宿式木工所。学徒时吃了很多苦，可是我都忍耐下来，因为我想和师父学技术，但是，我对于师父培养人的做法并不认同。我一共有过4个师父，他们教徒弟都是一个套路，如果都像他们那样的话，匠人就没前途了。那时，我就下了决心，如果我做师父，绝对不要这样。我想为我的国家培养人才，而不是自己挣钱。

Q：除了“匠人须知30条”法则，您还为学徒制定了10条规则，包括无论男女一律留光头；禁止使用手机，只许书信联系；禁止接受父母汇寄的生活费和零用钱；进修期间绝对禁止谈恋爱，等等。21世纪的今天，这种苛刻的规则还能招来“90后”、“00后”学徒吗？您采用怎样的方式招收学徒？

A：用一个数字来回答你的问题：每一年报名的学员都会超过我们需要的10倍。

家访是我招收学徒的程序之一，这件事我一直是亲力亲为的，每个孩子的家访时间是3小时。在我看来，“子不教，父之过”，做了40多年的人才培养，无论是哪一代人，孩子都没有变化，变化的是家长。现在的家长变得自私了，他们很少考虑别人，做事总是想着赚钱。对他们来说，成功就意味着挣钱，他们很少和孩子沟通。这样的家长，又怎么会培养孩子呢？

对我来说，招学徒首先要说服家长，让家长认同我的教育理念，这样家长才会全力支持学校，鼓励孩子。有的孩子来学校后吃不得苦，想退出，这时，家长往往会鼓励他们。

● 秋山利辉与他的学生们。

百善孝为先(www.chuimin.cn)

Q：您最看重的学生的品质是什么？录取学生的标准有哪些？

A：孝顺。这是“原点”。如果不孝顺，小而言之，怎么会对客户好，大而言之，怎么会对国家好？我招学徒时会问他，为什么要成为一流的工匠呢？如果他不是为了让父母高兴的话，那是不可以的。如果他的出发点是要让父母高兴和感动，那么，无论碰到多么大的困难或者是逆境，他都可以跨越，这是一个简单、容易的目标。为了让爸爸妈妈高兴、感动、吃惊，他可以每天很早起来，晚上干到很晚，才能坚持这样辛苦的生活。

我去面试时，如果知道这个孩子是跟爸爸妈妈、爷爷奶奶在一起生活的话，他被录取的可能性就非常大。因为这样的孩子基本上是有感情、有关爱心的，知道要尊敬年长的人。

我录用学生有三个要素，除了孝顺，还要阳光开朗，另外则要傻一点，我说右他就去右。说起这点，学历低的孩子反而更听话，而不少上过大学的孩子，我说右他会跑到左边去。

我认为灵魂是生生不息的，孩子的血脉中一定有祖先的基因，所以要跟他们连接很简单，到他们的墓地坐下来，发自内心地说上一些话，如果一个小时还没有找到沟通的感觉，那么就再继续试三个小时，总会连接上的。

其实，树也是有生命的。比如，拿到木材的时候，我能感觉到，树不想人轻易地碰它，只有符合它，跟它的生命对应起来，它才能高兴，才会在你的手下被打造成有生命的家具。在我看来，不忘祖辈的人更感性，更有灵性，也一定会有出息。

Q：您认为什么样的学生是有前途的？

A：即使手不灵巧也不放弃的人、有感恩之心的人，最重要的是，能够善于接受批评的人，即使挨骂，一流的人也懂得从中吸取养分，把别人的批评，变成推动自己向前的动力。

Q：您的教学风格是怎样的？

A：我把它总结为“纠缠不休、爱管闲事、厚脸皮”。所谓“纠缠不休”，指的是坚持不放弃；“爱管闲事”则是在意别人的感受，想让别人高兴；“厚脸皮”指的是正面的“贪心”之意。我认为，培养有用的年轻人，是经营者的责任和义务。所以，每一次我教训弟子，都抱持“拼了命”的态度，在我眼中，这不只是为了培育一名工匠，更代表要对学生的人生负责。

Q：秋山木工的淘汰率之高令人咋舌，40多年来，从这里走出去的只有60人。对于徒弟来说，您一定要这么狠吗？

A：我招聘弟子的时候不是只为了我们公司，只听我的话的匠人不是我需要的，我也没有想过他一定要为我的公司贡献什么，我希望通过八年的研修、学习，他们能成为让这个世界感动的、有修为的匠人。这八年的时间，前面五年是全力以赴的，也是非常艰苦的修行的过程，后面的三年是匠人的生活，通过这八年的研修，他们无论到世界上任何一个地方、任何一个领域都能应对自如。

人品比技术重要

Q：您是如何总结出 “匠人须知30条” 法则，又是如何看待“匠人精神”理念的？

A：“匠人须知30条” 法则虽然是我自己总结出来的经验所得，但是很早都是从中国学来的东西，“敬天爱人”也是中国文化的精髓。

我年轻时最敬仰的人就是诸葛孔明。我看了《三国演义》的书和电视剧，还看过《三国志》。看了这些书后，得出的结论是，最后的赢家原来并不强大。所以人应该自强。

尽管在商品化社会，匠人精神似乎变得有些不合潮流，但我却认为，一个国家要保持持久的竞争力，光靠科学技术是不行的，还必须积极传承匠人精神。我培养的不是能干的工匠，而是有修为、素养高的工匠，他们懂得关爱别人、尊重别人、替别人着想。如果有了这种人性的光辉，就会进入更高的境界。如果只是技能上突破的话，是不会有神明帮助的，因为没有德行，就会有局限。所以说，真正顶尖的人、大师级的人，都是德在前面。

Q：您27岁时创立秋山木工，时至今日已经过去45年时间，您的愿望早该实现了吧？

A：希望在我去世之前能实现我的愿望。现在，技术上超过我的人很多，但是，一流的匠人，人品比技术重要。也就是说，对一个人品格的重视，远高于对他的技术要求。

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