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2024-10-20
圣经文学:神的救赎
全部内容列表如下
“圣经”二字是中文译法:至高无上谓之“圣”,最高范本谓之“经”。本名《新旧约全书》,是犹太教教义《旧约》和基督教教义《新约》的合成。“约”指契约、盟约。“旧约”意谓人与上帝旧的盟约;“新约”意谓人与上帝新的盟约。即人与神共同信守的戒律、原则,人必须无条件地信奉耶和华神,遵守教义教规,神则如约保护人,免去人的罪,赐予人幸福。
续表
《圣经》内容:包括正典、《伪经》《次经》(《旁经》)和“死海古卷”等。
正典:由39卷《旧约》和27卷《新约》合成的66卷《圣经》,称为基督教的“正典”。
《伪经》:指公元前2世纪至公元1世纪的13卷犹太著作。称其为《伪经》的原因有二:其一,因为一些著作假托亚当、以诺、摩西和以斯拉等人之名,故称《伪经》;其二,因为某些内容怪诞离奇,或包含错误的教义,所以犹太人拒绝将它们收入旧约正典,故称《伪经》。《伪经》惯用的形式有传统故事、启示性的异象、异梦等。主旨是指引困境中的犹太人坚守信仰。
《次经》(《旁经》):除《伪经》外,当时流传的还有十四五卷《次经》,又称《旁经》,写于公元前2世纪至公元1世纪。内容反映该时期的宗教、政治、社会情况和一些较有价值的训诫。但是其中也有谬误,比如允许自杀、为死者祈祷以及一些历史错误。同时,它们本身也没有宣称是神所默示的,所以犹太教和基督教不承认《旁经》是正典。但天主教会将其中的12卷纳入其正典之中。(www.chuimin.cn)
“死海古卷”:1947年春天,两个牧羊少年在死海一个山崖脚下找走失的羊,丢了一个石子到崖上的一个小洞里,意外发现洞里有很多细长的瓶子,其中一个里有很多皮革。这些写满字的皮革就是有名的“死海古卷”。
“死海古卷”的去向:其一,被拿到伯利恒出售,落入古董商人的手里;其二,落入耶路撒冷叙利亚东正教大主教手中;其三,传到希伯来大学学者苏堪尼(Sukenik)手中;其四,1948年2月流落到美国东方学研究院,马上就被研究员发现其价值不凡,1948年4月11日便将这些手抄本公诸于世。而两星期后,1948年4月26日,希伯来大学的苏堪尼教授才跟着宣布希伯来大学也有这些抄本的收藏。
内容分三类:近一百卷是旧约经卷。除《以斯帖记》外,旧约的每一卷书都出现了,而且有的多次出现;另有圣经注释、圣经评论、解经书、次经和伪经;还有一些非圣经文献,如关于世界末日的预言书,以及神毁邪恶势力,弥赛亚再来时公义国度的描述。通过分析古卷的内容,大部分学者认为其原来收藏者是当时的隐士派犹太人。
《圣经》经历了一个漫长的成书过程,其写作历时1600年左右。《旧约》大约在公元前1440年至公元前400年间写成。《新约》的写作从公元1世纪中叶开始,到公元2世纪末期完成,历时一个半世纪。两约之间有400年的间隔期,被称为“沉默期”。旧约主要用希伯来文写成(小部分用亚兰语);新约则用希腊文写成。
《圣经》有四十几位作者,他们所处的时代不同,职业、身份各不相同。摩西是政治领袖,约述亚是军事领袖,大卫和所罗门是君王,但以理是宰相,阿摩司是牧羊人,马太是税吏,路加是医生,保罗是犹太律法家,彼得、约翰是渔夫。写作的环境不同,或写于皇宫中,或写于牢狱里,或写于流放地。有的经卷成于戎马战时,有的出自太平盛世,有的写于喜乐的巅峰,有的写于悲怆的低谷。
载体材料也很特别,《圣经》最初书写在羊皮和牛皮上(海子诗歌中称作“羊皮书卷”),有些写在芦苇制成的纸上,这种芦苇又叫纸草。此外,有些经文则保存在瓦卡、石碑、腊板等载体上面。抄写的工具有芦苇、羽毛、金属笔等。墨水是由木炭、胶和水制成的。
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