论善与性善我所采取的关于“善”的意义，就是旨在利人者。爱人的习惯我叫做“善”，其天然的倾向则叫做“性善”。“善”与神学中的德性，“仁爱”相符合，并且不会过度，只能有错误。向善的倾向是在人性中印得很深的，怎样深法？这不仅有一种受正道指挥的为善的习惯，并且在有些人，即在本性之中，也是有一种向善的心理趋向的，如同在另一方面是有一种天生的恶性一样。性“善”底特质和特征是很多的。......
2024-09-21
《自谋蚂蚁与社会利益》-培根哲理随笔
【摘要】：论自谋蚂蚁是一种为自己打算起来很聪明的动物，但是在一座果园或花园里它就是一种有害的动物了。因为无论何事若经过这样的一个人底手里，他一定会把那些事为自己底私利而拗曲的，而这种行为一定常常是与他底主上或国家底利益违背的。这种善于自谋的情形使他们取径不正，顺循自己底小利与私怨，而破坏君主底重大事业。而他们从前以为是以自己底善于谋身就已经把祸福之神底翅翼困缚住了的。
论自谋
蚂蚁是一种为自己打算起来很聪明的动物，但是在一座果园或花园里它就是一种有害的动物了。那深爱自身的人的确是有害于公众的。所以一个人应当把利己之心与为人之心以理智分开，对自己忠实，要做到无欺于人的地步，尤其是对他底君主与国家为然。把一个人底私利，作为他底行动底中心，是很不好的。那就完全和地球一样。因为只有地球是固定在自己底中心上的。而一切与天体有关之物则是依他物底中心而行动的，并且对这些别的物体是有利的。对一切事物都拿自己做标准，这在一个君主方面是较为可恕的，因为君主们底自身并不就是个人而已，反之，他们底善恶乃是公众底安危之所系也。但是这种情形若在一位君主底臣仆身上或在一个共和国底公民身上有之，则是一件极坏的恶事。
因为无论何事若经过这样的一个人底手里，他一定会把那些事为自己底私利而拗曲的，而这种行为一定常常是与他底主上或国家底利益违背的。因此，为人君或主政者应当选择没有这种性情或习惯的臣仆，除非他们底用意是要这种人办理细事，仅为工具者，那末是可以有例外的。为私底最大的弊害在使事务完全失宜。先顾臣仆之利，后及主上之利，这已经是很不合的了，然而有时竟以臣仆之小利而不顾主上之大利，这就是为害最烈了。这种情形正是不良的官员、财吏、使节、与将帅以及其他的奸臣污吏之所为。这种善于自谋的情形使他们取径不正，顺循自己底小利与私怨，而破坏君主底重大事业。然而就最大多数言之，这般臣仆所得到的好处不过是与他们个人底幸运相当，但是他们为那点好处付作代价的弊害却就与他们的君主底祸福相当了。又，“引火烧房但图烤熟自己之鸡卵”，极端的自私者，其天性确有如此者。然而这样的人往往得主上底信任，因为他们所注意揣摩者就在如何逢迎主人而肥己身也。为了这两者之中的任何一项，他们都会抛弃主人底事务之利益而不顾的。(www.chuimin.cn)
善于谋身的聪明，在它底许多种类中，都是一种卑污的聪明。它是那房屋将倒以前定会离开的老鼠底聪明。它是那驱逐为它掘穴造屋的穴熊的狐狸底聪明。它是那在要吞噬他物的时候落泪的鳄鱼底聪明。但是尤可注意者，是那些“爱自己甚于任何旁人的人”（如西塞罗论庞拜之言）往往是不幸的。他们虽永远为自己而牺牲他人，结局他们却变为祸福之神底变化无常底牺牲品。而他们从前以为是以自己底善于谋身就已经把祸福之神底翅翼困缚住了的。
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论放债-培根哲理随笔详细阅读
论放债许多人都曾经说过巧妙的骂放债的话。在另一方面，放债底益处是，第一，无论放债之举在某种情形是多么阻挠商业的。因此要废止放债业的话是空话。因此第一，应当使普通放债底利率减到百分之五。国家为了所发的允许证应当使放债人负责缴纳一笔小捐税，其余的利益则应当归之于放债的人。这些持有允许证的放债者其数目可以不必限定，不过他们营业的地点却应当限于某几个商业的城市。......
2024-09-21
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论人底天性与培根哲理随笔详细阅读
论人底天性天性常常是隐而不露的，有时可以压伏，而很少能完全熄灭的。还有古人底遗训说应当把天性屈到相反的另一极端去，好象一根杆杖似的，以便它再反过来的时候可以适中，这句话也是不错的。反之，那些从事于他们本不想做的事业的人，他们可以说：“我底灵魂曾久与天性不合之事物周旋”。一个人底天性不长成药草，就长成莠草。......
2024-09-21
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为何要说建筑，培根哲理随笔分享详细阅读
说建筑造房子为的是在里面居住，而非为要看它底外面，所以应当先考虑房屋底实用方面而后求其整齐，不过要是二者可兼而有之的时候，那自然是不拘于此例了。因为在目前的欧洲，有象梵谛冈和埃斯库锐亚耳一类的大建筑物，而其中几乎没有一间优美宜人的屋子，这种情形是令人见而惊异的。在这个院子底四角要有好看的楼梯，安设在角楼里面，这些角楼要建筑在屋子底行列之外，不可与各屋一致。......
2024-09-21
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王权的痛苦和欲望-培根哲理随笔详细阅读
论王权所欲者甚少而所畏者甚多，这种心理是一种痛苦可怜的心理，然而为帝王者其情形多是如此。因此有许多君王常为自己造欲望，并专心于细事。现在且说王权底真气质，那是很不容易保持的。唯有在做儿子的公然举兵反叛的时候，那可算是例外，如塞利马斯第一之征巴亚塞提，和英王亨利第二之三子是也。至于贵族，对他们稍为疏远也不为过，可是压抑他们，也许可以使为帝王者君权更专，但是不甚安全，并且不容易把他心中所欲的事做到。......
2024-09-21
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习惯与教育的重要性-培根哲理随笔详细阅读
论习惯与教育人们底思想多是依从着他们底愿望的，他们底谈论和言语多是依从着他们底学问和从外面得来的见解的。但是他们底行为却是随着他们平日的习惯的。所以马基亚委利说得很好，天性底力量和言语底动人，若无习惯底增援，都是不可靠的。盟誓底决意也被作成与习惯一样地强，甚至在流血的事件中亦是如此。习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。......
2024-09-21
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《培根哲理随笔》揭示神秘预言详细阅读
论预言此处所欲论说者既不是神灵底启示，也不是异教底谶语，也不是天然底朕兆，而仅仅是关于有凭有据，而所言之事其缘由不明的预言。这好像是关于美洲之发现的一种预言。这个预言底意思大家都以为是指1588年来的西班牙大舰队的，因为据说西班牙王底姓乃是挪威。君王山人底预言：88年，一个奇异的年头。在这种理论之上再加上柏拉图底《蒂迈亚斯》与《阿蒂阑蒂苦斯》两篇中的传说，就可以鼓励人，使人把这种说法改成一种预言了。......
2024-09-21
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培根哲理随笔：真理的珍贵与不同光线下的价值详细阅读
真理在世人眼中其价值也许等于一颗珍珠，在日光之下看起来最好；但是它决够不上那在各种不同的光线下显得最美的钻石和红玉底价值。当然，一个人底心若能以仁爱为动机，以天意为归宿，并且以真理为地轴而动转，那这人的生活可真是地上的天堂了。从教义中的真理和哲学中的真理再说到世事上的真理。......
2024-09-21
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