珍视春光渠，三字经·千字文解读

2024-09-21 理论教育版权反馈

【摘要】：珍视春光渠①荷的历②，园莽③抽条④。然而这种监督不可能时时处处存在着。在无外界监督时，一个人的行为仍然谨慎、小心，能够依据常规、道德，这就是“慎独”。这并不是最可怕的。当时隗嚣拥兵天水郡，班彪避难，依附于隗嚣。班彪遂与窦融制定了归依汉朝，并统率西河之众以抗拒隗嚣的策略。光武帝怜惜班彪的才学，于是征召他进见。其他小孩儿喜欢掩雀捕蝉，戏钱爬树，王充从来不去参与，这引起他父亲的重视。

珍视春光

【原文】

渠^①荷的历^②，园莽^③抽条^④。

枇杷^⑤晚翠^⑥，梧桐蚤凋^⑦。

陈根^⑧委翳^⑨，落叶飘摇。

游鲲^⑩独运，凌摩绛霄。

耽读玩市，寓目橐箱。

易攸畏，属耳垣墙。

【注释】

①渠：水渠。

②的历：花开美好的样子。

③莽：园内的草木繁盛之象。

④抽条：发芽。

⑤枇杷：一种水果。

⑥晚翠：枇杷是常绿灌木，四季常青，所以称为晚翠。

⑦蚤凋：蚤通“早”，很早就凋谢。

⑧陈根：老树根。

⑨委翳：委，枯萎。翳，荒芜。

⑩游鲲：指《庄子·逍遥游》中描写的鲲鹏。

独运：独自飞行。

凌摩：高飞，接近天。凌，高飞的样子。摩，接近，靠近。

绛（jiàng降）霄：绛是紫红色，绛霄是紫红色的云气，又叫紫霄。

耽读：沉湎于读书。

玩市：喧闹的市场。

寓目：关注。(www.chuimin.cn)

橐箱：指装书的袋子和箱子。

易：易是轻易、疏忽。是一种很轻巧的车子。

攸畏：轻车容易翻，所以驾轻车最怕疏忽。

属耳垣墙：把耳朵贴在墙上。

【经典原意】

水中的荷花鲜艳美丽，园中的草木抽出嫩嫩的芽。枇杷到寒秋还青翠可爱，梧桐刚染秋风就纷纷凋零。逍遥的鲲鹏独自振翅高飞，冲破漫天的彩霞。有人能在闹市读书旁若无人，他心中只有书袋和书箱。人生最忌疏忽大意，要预防小人隔壁偷听。

【当代阐释】

谨慎一个人的时候

“慎独”是中国思想史上一个古老而特有的个人修养方法。《中庸》说：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻，莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”这句话的意思是：在别人看不见的时候，君子总是非常谨慎的，在别人听不见的时候，君子又是十分警惕的，不让自己违理背德。从隐蔽处最能看出一个人的品质，在微小处最能显出一个人的灵魂。君子越是在独自一人、没有他人监督的时候，越是严格要求自己，不做违德背理之事。

在你抱怨别人素质太低，感叹世风日下的时候，有没有意识到你的一些行为也正为他人所不齿呢？如：闯红灯、践踏草坪、考试作弊……是的，人都会在没有他人监督的时候，放松对自己的要求。在许多情况下，人的一举一动、一言一行都要受到外在力量的监督。然而这种监督不可能时时处处存在着。在无外界监督时，一个人的行为仍然谨慎、小心，能够依据常规、道德，这就是“慎独”。“慎独”能使人心存道义、有正气，使人严于律己、讲诚信，使社会日益文明、更和谐……

“慎独”精神是不能缺少的。缺少了它，一个人就可能会放弃原则，在名、利、欲的诱惑下做出违背道德的事情，甚至为了达到目的不择手段。缺少了它，人与人之间只会多一份猜疑、冷漠，少一份信任。

人一旦缺少了“慎独”精神，就会降低自己的道德准线，而不顾他人的利益。这并不是最可怕的。最可怕的是这种思想会“传染”。如果一个人的错误不能得到及时的纠正，别人也会以他为“榜样”，并且为自己的错误开脱。人人如此，久而久之，世风日下就成必然。缺乏“慎独”精神的人是不受欢迎的，缺乏“慎独”精神的社会是没有凝聚力的，缺乏“慎独”精神的民族是没有希望的。

在你感叹世风日下的时候，有没有想过试着用“慎独”的方法要求自己，用“慎独”的精神感染别人，来形成良好的社会风气呢？

【国学故事】

班彪论政

班彪，字叔皮，东汉史学家，右扶风安陵县人。他出生于仕宦之家，生性沉静庄重，爱好古史。他二十几岁时，朝廷发生动乱。当时隗嚣拥兵天水郡，班彪避难，依附于隗嚣。隗嚣向班彪询问周、汉两代兴废情形和天下大势，班彪看出隗嚣想割据称雄分裂天下，劝他像百姓一样“思仰汉德”，复兴汉室。隗嚣不听。班彪于是作《王命论》，论述汉高祖刘邦取得天下的原因，说明王者兴国，必须依仗天命，不是单凭欺诈和暴力所能得到的，想以此启发他，而隗嚣终不肯听。班彪于是便离开隗嚣，来到河西。河西大将军窦融待他以师友之礼。班彪遂与窦融制定了归依汉朝，并统率西河之众以抗拒隗嚣的策略。后来窦融受召回京，光武帝问道：“以前所上的奏章，是谁参与的？”窦融回答：“都是从事班彪所作。”光武帝怜惜班彪的才学，于是征召他进见。建武十三年（公元37年），司隶校尉举班彪为茂才，拜徐县（治今江苏省泗洪县南）令，因病免职。后来还任过大司徒掾和望都县（治今河北省唐县东北）长。他任县长时，清廉勤政，官吏和百姓都爱戴他。

班彪为当时名儒，特别专心于史学，对于司马迁《史记》作过很深刻的评论。他的儿子班固、班超及女儿班昭皆有名于世。史家评说他是“行不逾方，言不失正，仕不急进，贞不违人”。

书铺求学

王充是东汉著名唯物论思想家。他从少就有大丈夫之志，不喜欢狎昵戏辱等无聊游戏。其他小孩儿喜欢掩雀捕蝉，戏钱爬树，王充从来不去参与，这引起他父亲的重视。王充6岁时，父亲便教他读书写字，8岁送他上学。书馆中学童百余人，每天都有因过失和书法不工挨打的。只有王充，书法日进，又无过错，从没挨过打。有一回，老师给学生们讲《论语》和《尚书》这两部古书。讲完以后的第三天，老师让王充背诵，王充一字不错地背了出来。老师又惊又喜，问他：“你怎么这么快就背下来了？”王充回答说：“您讲一段，我就背一段，一天就能背1000多字。所以，您讲完，我也就背下来了。”

因为王充学习进步快，15岁的时候，他被送到当时的首都洛阳的太学学习。太学是当时全国的最高学府，而且典籍丰富，名流汇集，也是全国最权威的学术活动中心。王充酷爱读书，太学里的书差不多都被他读遍了，但是因为家里困难，又没有钱买书？王充想，我何不到书铺去读呢？于是，他便开始把书铺当做自己的书房，整天钻在里面，孜孜不倦地读。不管是酷暑严寒，还是刮风下雨，他每天都早早来到书铺，帮人家干点零活儿，然后自己读书。他专心致志，不知疲倦，有时在书铺里一站就是一整天，吃饭、休息，全都忘了。他读完了这家书铺所有的书，又跑到那家书铺去读。他几乎读遍了街市上所有的书铺。

王充后来写了一部书叫《论衡》，共写了三十多年。《论衡》这本书，记录了王充的许多进步思想，充满了唯物主义思想。今天，《论衡》仍然有很重要的理论价值和学术价值。

王充破佛

一天，王充路过街头，见围满了人，便挤了进去。只见一个僧人盘腿而坐，面前放着一尊金佛，黄绫上写着“如来算命”四个篆字。那僧人口里念念有词：“各人吉凶祸福，佛祖了如指掌。要说出事由，佛祖明示祥、歹：祥者佛祖点头，歹者佛祖不动。”王充暗笑，假意问道：“我想做生意，不知能否赚钱？”只见那老僧人对佛像深深作揖，拿起金戒尺，在佛像前后左右绕了几绕，佛像当即频频点头，僧人双手合十，奉承曰：“恭喜，恭喜，日后定发财！”便要了王充三两纹银。

第二天，王充带了个泥塑金佛又到街上，对那僧人佯笑道：“请试试这个如来菩萨灵不灵。”僧人一愣，急得半句话也说不出，慌忙拿起那尊小金佛溜了。原来，佛像是铁制的，佛像的头可以动。那金戒尺则一头是铁，一头是磁石。那僧人如要佛像点头，便握铁质的一端，使磁石的一端在佛像头部绕动，哪有不点头之理，反之则一动不动。就这样，王充在众人面前破了那僧人的机关。

珍视春光渠，三字经·千字文解读

相关推荐