《三字经·千字文解读》：节操的多重解释

2024-09-21 理论教育版权反馈

【摘要】：做人的节操仁慈隐恻①，造次②弗③离④。种种阐释，一样节操对于节操，不同的人，有着不同的阐释：节操就是太史们的秉笔直书。节操就是变法者的一腔热血。节操是学者对学术尊严的维护。因此人们讥笑他，说管仲贪生怕死，没有勇敢牺牲的精神。因此人们都认为管仲没有办事的本领，鲍叔牙却不这样看，他心里明白，自己的朋友管仲是个很有本领的人。

做人的节操

【原文】

仁慈隐恻^①，造次^②弗^③离^④。

节^⑤义^⑥廉^⑦退^⑧，颠沛^⑨匪^⑩亏。

性静情逸，心动神疲。

守真志满，逐物意移。

坚持雅操，好爵自縻。

【注释】

①隐恻：内心的同情之心。

②造次：匆忙间。

③弗：不。

④离：指分离。

⑤节：气节。

⑥义：仁义。

⑦廉：廉洁。

⑧退：谦让。

⑨颠沛：流离失所之时。

⑩匪：不。

亏：缺失。

逸：洒脱，高远。

疲：疲劳。

守：保守。

真：真实的品性。

志：心智。(www.chuimin.cn)

满：完满。

逐：追逐。

物：外物。

意：意志。

移：改变。

雅：高尚。

操：情操。

爵：职位。

縻：束缚。

【经典原意】

仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促的情况下也不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。保持纯洁的品性，就会感到完美；追求物欲享受，天性就会转移改变。坚持高尚的情操，喜欢高官厚禄就自然被羁绊。

【当代阐释】

种种阐释，一样节操

对于节操，不同的人，有着不同的阐释：

节操就是太史们的秉笔直书。齐国大夫崔杼杀了国君齐庄公，负责记载史实、编写史书的太史记载道：“崔杼弑其君。”于是，崔杼把太史杀了。按照当时的规定，由太史的弟弟继任新太史。新太史上任后，又如实记载了这一史实。崔杼便把新太史也杀了。面对两位兄长接连被杀，其弟继任太史职位后仍临危不惧，再次秉笔直书。

节操就是变法者的一腔热血。维新变法失败后，当其他同志相继离京，谭嗣同却不肯离开。他说：“各国变法，无不从流血而始。今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！”被捕后，谭嗣同在狱中墙壁上题写道：“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”临刑前，谭嗣同神色毅然，高吟：“有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！”

节操是学者对学术尊严的维护。19世纪50年代初，马寅初发表《新人口论》，倡议控制人口增长，以求与经济协调发展，遭到了强有力的批判。面对批判，他仍然坚持己见，公开发表声明：“我虽年近八十，明知寡不敌众，自当单枪匹马，出来应战，直至战死为止，决不向专以力压服不以理说服的那种批判者们投降。”“因为我对我的理论有相当的把握，不能不坚持，学术的尊严不能不维护。”

节操就是维护真理的勇气。意大利天文学家布鲁诺在研究过程中发现，哥白尼提出的“日心说”比传统的“地心说”更科学。经过探索，他认为太阳也不是宇宙的中心，并否定了上帝的存在。他的“异端邪说”触怒了教廷。此后，无论是在长达15年的流亡生涯中，还是在被捕后长达8年的审讯折磨中，布鲁诺从未放弃过自己的信念。当被执行火刑前，行刑者出示耶稣受难的十字架像时，布鲁诺更是将脸转过去，表示了最大的轻蔑。

【国学故事】

管鲍之交

管仲是春秋时期的大政治家。他的父亲管庄是齐国的大夫，后来家道中衰，到管仲时已经很贫困。管仲有位好朋友鲍叔牙，俩人友情很深。他们俩一起经商，在经商时赚了钱，管仲总是多分给自己，少分给鲍叔牙。而鲍叔牙对此从不和管仲计较。对此人们背地议论说，管仲贪财，不讲友谊。鲍叔牙知道后就替管仲解释，说管仲不是不讲友谊，而贪图金钱。他这样做，是由于他家贫困。多分给他钱，是我情愿的。

管仲三次参加战斗，但三次都从阵上逃跑回来。因此人们讥笑他，说管仲贪生怕死，没有勇敢牺牲的精神。鲍叔牙听到这讥笑后，深知这不符合管仲的实际情况，就向人们解释说，管仲不怕死，因为他家有年迈的母亲，全靠他一人供养，所以他不得不那样做。

管仲同鲍叔牙的友谊非常真挚，他也多次想为鲍叔牙办些好事，不过都没有办成；不但没有办成，反给鲍叔牙造成很多新困难，还不如不办好。因此人们都认为管仲没有办事的本领，鲍叔牙却不这样看，他心里明白，自己的朋友管仲是个很有本领的人。事情之所以没有办成，只是由于机会没有成熟罢了。在长期交往中，他们二人结下了深情厚谊，管仲多次对人讲过：生我的是父母，知我的是鲍叔牙。

《三字经·千字文解读》：节操的多重解释

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