优雅的道德规范：三字经·千字文解读

2024-09-21 理论教育版权反馈

【摘要】：优雅的道德规范信①使②可覆③，器④欲⑤难量⑥。养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。积极的精神态度应置于人生财富之首。良好的体格始于一种“健康意识”，保持正常积极的精神态度和适度的体育锻炼是避免疾病的最佳途径。个人首要的责任是建立“内在”的和谐。自律是完全拥有自己的内心，并将其导向他所希望的目标的唯一正确途径。

优雅的道德规范

【原文】

信^①使^②可覆^③，器^④欲^⑤难量^⑥。

墨^⑦悲^⑧丝染^⑨，诗^⑩赞羔羊。

景行维贤，克念作圣。

德建名立，形端表正。

空谷传声，虚堂习听。

祸因恶积，福缘善庆。

尺璧非宝，寸阴是竞。

【注释】

①信：诚信。

②使：让，使信用可以兑现。

③覆：复合。

④器：度量，气度。

⑤欲：想法。

⑥量：度量。

⑦墨：墨子。

⑧悲：因……而感到悲伤。

⑨染：被涂污。

⑩诗：《诗经》。

羔羊：《诗经·羔羊》篇。

景行：大路。

维：思。

贤：贤人。

克：克制。

念：想。

圣：圣人。

德：品德。

建：建立。

名：名声，声望。

立：树立。

形：形象。

端：端庄。(www.chuimin.cn)

表：仪表。

正：庄正。

空谷：大而深的山谷。

传：传播。

虚堂：宽敞的厅堂。

习：练习。

积：积累。

缘：因。

庆：赏赐。

璧：玉器的一种，圆形中空。

阴：光阴。竞，争取。

【经典原意】

诚实的话要能经受时间的考验；气度要大，让人难以估量。墨子为白丝染色不褪而悲泣，《诗经》中因此有《羔羊》篇传扬。高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。直径一尺的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。

【当代阐释】

人生的十二种财富

一、积极的精神态度。所有的财富，都始于一种内心状态，内心是唯一的个人能完全控制的东西。积极的精神态度应置于人生财富之首。

二、良好的体格。良好的体格始于一种“健康意识”，保持正常积极的精神态度和适度的体育锻炼是避免疾病的最佳途径。

三、和谐的人际关系。个人首要的责任是建立“内在”的和谐。只要保持内心平静，你就会很容易地与别人建立和谐的人际关系。真诚地对待别人的人一定会最后得益的。

四、脱离恐惧。七种基本恐惧是贫穷、批评、疾病和身体痛苦、失去爱、失去自己、年老、死亡。被恐惧所奴役的人不会是真正富裕、自由的人。

五、未来成功的希望。希望是人的内心最佳状态的先驱，是人的一种最深沉快乐的基础。

六、信念的力量。信念是一种力量，它将思想的普通能量转换成精神上的等价物。信念还是将无限智慧改造为适合个人之用的唯一途径。

七、与人分享自己幸福的愿望。与别人分享自己幸福是一门艺术。那些没有掌握它的人，就没有寻找到幸福的门径。

八、热爱自己的工作。没有一个人能够比这样的人更富有：他找到了一份自己热爱的工作并致力去完成它。

九、对所有的事物都有开放的内心。只有保持内心开放态度的人，才是真正有教养的人。他们永远处在接受教育，获取知识的状态。

十、严于自律。不能成为自己本身之主人者，将永远成不了他周围任何事物的主人。自律是完全拥有自己的内心，并将其导向他所希望的目标的唯一正确途径。

十一、理解人的能力。能理解别人首先必须先理解自己，因为促使你自己作出多项行动的动机，大多也是促使别人作出同类行动的动机。对人的理解是所有友谊的基础，是人与人之间和谐与合作的基础。

十二、经济保障。金钱也是人生财富的一种。它通过一个人提供给别人的服务，以及为社会作出的贡献交换而来。

【文化常识】

德如羔羊

德如羔羊意思是说，人为万物之灵，人的德性要像羔羊一般纯洁无瑕、高尚无私、尽忠尽孝。在古代，极为尊崇“忠孝节义”，百善孝为先，《孝经》中说“夫孝，德之本也”。羊羔都是跪着吮母乳，极守孝道。从古人造字看，“美”由羊、大两字拼成，“羊大为美”。汉朝许慎在《说文解字》中说：“美，甘也。从羊，从大。羊在六畜主给膳，美与善同意。”

古人把羊作为吉祥、善良、美好、高尚、纯洁的象征，商代甲骨文中羊通“祥”，古代器具铭文中“吉祥”即写作“吉羊”。《周易》上的“三羊开泰”即祝愿新春吉祥，国泰民殷。《山海经》中特意记述了长生不老的神羊。至今哈萨克族与柯尔克孜族都有崇拜山羊神的风习，此风俗经久不衰。在中国历史博物馆展出了“四羊方尊”，赞为青铜器“十大国宝”之一。古代最重的厚礼之一就是手抱裹着红布的羔羊做晋见礼物。周天子祭天必穿黑羔羊做的“吉服”。

优雅的道德规范：三字经·千字文解读

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