淡泊心志殆①辱②近耻,林皋③幸即。解组表示辞去官职。压力是人对内心和外界环境的心理反应。当人不能承受内心和外界对自己的期望时,便产生了压力。再次是调整自己的心态,正确处理好自己的需求与实际能力、社会要求与个人愿望、竞争与奋斗之间的关系,使自己的需求不致脱离自身现有的能力而好高骛远、漫无边际,个人的愿望不能违背社会准则和要求。......
2024-09-21
万物有职,教子须慎
【原文】
犬守夜①,鸡司晨②。苟不学,曷③为人?
蚕吐丝,蜂酿蜜。人不学,不如物。
幼而学,壮④而行。上致君⑤,下泽民⑥。
扬名声,显⑦父母。光⑧于前⑨,裕⑩于后。
人遗子,金满籝。我教子,唯一经。
勤有功,戏无益。戒之哉,宜勉力。
【注释】
①守夜:在夜晚守卫门户。
②司晨:司是管理的意思,这里是说鸡在早上鸣叫报晓。
③曷:疑问词,怎么。
④壮:成年。
⑤致君:辅佐君主。
⑥泽民:恩泽民众,造福百姓。
⑦显:显扬,荣耀。
⑧光:光耀。
⑨前:指前代、祖宗。
⑩裕:惠泽,榜样,典范。
后:指后代、子孙。
遗:遗留。
籝(yíng迎):竹箱子。
经:经典著作。(www.chuimin.cn)
功:功绩,成果。
戏:游戏玩耍。
戒:警惕。
哉:语气助词。
【经典原意】
狗会在晚上守夜看门,防止盗贼入侵;公鸡会在早晨报晓,提醒人们天亮了。畜生都能忠于职守,我们如果不能善用秉赋,不知道上进,只是苟且度日,哪还有什么资格做人?
蚕能吐丝,供给人类作衣服的原料,蜜蜂能采花酿蜜,供人食用;人如果不肯努力学习,岂不是连这些小昆虫都不如吗?
一个人在年幼的时候,就要努力求学,长大后,应该力行实践所学到的学问,对上能辅佐君主报效国家,对下能造福社会人民。
这样不但可以得到好名声,使父母觉得光荣、欣慰,更能光宗耀祖,对后代子孙也是一种启发,一种典范,一种真正的庇荫。
一般人留给子孙的是满箱的财宝,我却不同,只有一部三字经,用来教导子孙好好读书,明白做人处事的道理。
只要肯勤劳努力地学习,一定会有成果,如果只是嬉戏,游玩不肯上进,对自己对父母师长,都是没有益处,要时常警惕,好好努力。
【当代阐释】
莫以财物误子孙
如今的家长为孩子的生活、学习、成长所提供的物质条件,可谓力尽其优。不管是家财丰厚者,还是一般工薪阶层,往往把孩子的需要视为家庭开支的首要因素。含辛茹苦地陪孩子走过童年与学生生涯,以至于子女即将离开校园,走上工作岗位,还是不放心他们自己到社会上试足,要尽力在金钱、机会等方面为他们提供生存的保障和便利。可怜天下父母心,这种关怀之情是令人感动的,不过,过度的“关怀”也有可能恰恰使您的孩子难以独立自主地成长。
唐代诗人罗隐有两句赠友诗:“国计已推肝胆许,家财不为子孙谋。”他推崇的是为官者要为国家大计不惜肝胆涂地,而不要为子孙谋家财。
西汉宣帝时一位大官叫疏广,告老回到家乡,每日让家人提供酒食,请宗族亲属、过去的老朋友和宾客,一起娱乐。多次问家里剩钱还有多少,赶快拿出去卖了用来供应酒食。这样过了一年多,疏广的子孙感到非常不满,便私下里请宗族中的老人劝疏广稍微积蓄一点产业的基础,买一些田地与住宅留给他们,而不要把财产消费完。疏广听了之后说:“我难道老糊涂了,不想子孙的事了?我想已经有了旧的田地与住宅,子孙在那里勤劳,足够供给衣食,与普通百姓差不多。现在再给他们增加什么都是多余的,有了多余的就会使子孙养成懒惰的性情。如果是贤才,财富多了,就会损害他的志向;如果是蠢才,财富多了,就会增加他的罪过。而且,富人容易招群众的埋怨。我既然没有什么可以用来教育子孙,也不想增加他们的罪过而又被很多人埋怨。”于是他的亲朋好友都被说服了。
疏广说的“贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过”这句话,不论对教育者,还是被教育的孩子来说,都是很有启示的。传说清代林则徐也有过类似的看法,认为:子孙若如我,留钱做什么,贤而多财,则损其志;子孙不如我,留钱做什么,愚而多财,益增其过。大凡有远见的人,他们留给子孙后代的,往往不是财产,而是比财产更值得珍贵的东西。老一辈无产阶级革命家朱德曾对女儿朱敏说:“我是无产者,我所用的东西都是公家的,我死后一律上缴。我没有什么遗产遗物,只有读过的马列主义和毛主席著作,你们可以拿去学习。”他节衣缩食,积攒了近两万元的存款,他明确交待,这笔钱不是为后代准备的,而是用它来交最后一次党费。后来,他女儿深情地回忆道:“父亲留给我的财富是世界上最富有、最丰厚的,它让我生活充实,让我心地纯净,让我拥有一颗贴近人民的平常心。”
当今世界的巨商富豪们,也往往将大笔财富捐献给公益事业和慈善机构,而不肯留给自己的子孙后代。美国富翁沃伦·巴菲特曾说:“那种以为只要投对娘胎便可一世衣食无忧的想法,损害了我心目中的公平观念。”明智的父母,应当教给子女自立谋生的本领,让子女不依赖家庭而能自己创出一番成绩。更为重要的是,父母要帮孩子从小树立正确的人生观、世界观、价值观,培养他们为人处世的高洁品德。只把财产留给孩子,其实是对孩子的莫大贻误。
【国学故事】
杨震说“四知”
汉代的杨震从小没了父亲,生活贫苦但爱好学习,精通《尚书》,眼光透彻,知识广博,儒者们称他为“关西孔子”。他教了二十多年的书,州郡长官聘请他去做官,他都没有应允。人们都说他年纪老了,想出来做官也迟了,而杨震却更安心他的教书生活。邓骘听说后就召请他做官,那时杨震已经五十多岁了。屡次升迁,升到荆州刺史、东莱太守。往东莱郡上任时,路过昌邑县,当时昌邑县令王密先前经他推荐。王密想借此机会报答他,就在夜里揣着十斤金子来赠送给杨震。杨震拒而不受,说:“老朋友了解你,你却不了解老朋友,这是为什么呀?”王密说:“现在是深夜,没有人知道这事。”杨震说:“暗地里做些亏心事,举头三尺有神明,这件事有天知道,地知道,我知道,你知道,怎么能说没人知道呢?”王密惭愧地出门走了。
杨震为人奉公廉洁,以至子孙们都常常吃素菜,出门没有车坐而步行。老朋友中有人想让他为子孙置办产业,杨震不肯,说:“让后代人说他们是清官的子孙,用这个‘产业’留给他们,不也是很丰厚的吗?”
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