世系宗亲，五伦纲常解读

2024-09-21 理论教育版权反馈

【摘要】：世系宗亲，五伦纲常高曾祖，父而身①，身而子，子而孙。斩齐缞，大小幼，至缌麻，五服终。是家族中长幼尊卑基本的伦常关系。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。缌麻是最轻的服，表示边缘亲属。五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，即所谓“素服”，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。

世系宗亲，五伦纲常

【原文】

高曾祖，父而身^①，身而子，子而孙。

自^②子孙，至玄曾，乃九族^③，人之伦^④。

父子恩，夫妇从^⑤，兄则^⑥友^⑦，弟则恭^⑧。

长幼序^⑨，友^⑩与朋，君则敬，臣则忠。

此十义，人所同。当顺叙，勿违背。

斩齐缞，大小幼，至缌麻，五服终。

【注释】

①身：自身。

②自：从……开始。

③族：亲族。

④伦：伦理。

⑤从：顺从，恭敬和睦。

⑥则：虚词。

⑦友：友爱。

⑧恭：恭敬。

⑨序：排列的先后次序。

⑩友：与自己志向一致的人。

朋：共同学习过的人。

敬：尊敬，敬重。

忠：忠诚。

当：这里指应当。

叙：依次排列。

勿：不要。

违：违反。

背：背离。

斩：即斩缞。五服中最重的丧服。用最粗的生麻布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“缞”，因称“斩缞”。表示毫不修饰以尽哀痛，服期三年。(www.chuimin.cn)

齐缞（cuī崔）：丧服。“五服”中列位二等，次于斩缞。其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，缘边部分缝缉整齐。

缌（sī思）麻：古代丧服名。五服中之最轻者。孝服用细麻布制成。服期三月。

五服：五种丧服。

终：完结。

【经典原意】

高曾祖代表了三代，即是高祖、曾祖、祖父，然后是父亲再来是自己本身，往下是儿子、孙子、曾孙、玄孙（至玄曾三字，为求押韵而对调），一共九代亲族称为九族，包含自身以上的上四代及下四代，是我们的直系血亲，和自己关系最为密切。是家族中长幼尊卑基本的伦常关系。

以下是讲五伦，五伦彼此之间都有互相对待的原则。父慈子孝，父亲慈祥，子女孝顺；夫义妇顺从，夫妻之间应该互相尊重体谅。至于兄弟姊妹之间，作兄长姊姊的应该爱护弟妹，弟妹也应该恭敬兄长姊姊。长幼之间要有伦常秩序，朋友相处也要诚实互信真心地交往，领导者对部属要尊重，部属对长官应忠于职守，认真做事，各尽本分。

从父子恩到臣则忠，这十条义理，每一个人都要遵守奉行，要了解亲疏关系，注意先后顺序不可以违背。

古时候父母、祖父母、兄弟、伯叔、外祖父与表兄弟等亲人，过世时所穿的丧服都有一定的礼节，不可混乱。慎终追远，民德归厚矣。子曰：“生，事之以礼。死，葬之以礼，祭之以礼。”都很注重礼节。

【当代阐释】

孝敬父母，从小事做起

中国有句古语：“百善孝为先。”意思是说，孝敬父母是各种美德的前提。孝敬父母，这是人类相生相养的自然情感，是中华民族传统美德的基础，是一个人应该具备的最起码的品质。

我国古代很重视“孝道”，认为“忠臣必出孝悌之家”。汉文帝刘恒身体力行，其母薄太后常病，“帝目不交睫，衣不解带，三年，奉养无怠。汤药，非口亲尝拂进，仁孝闻天下”，并且颁布“孝廉法”，作为选拔官吏的主要途径之一。北宋著名诗人、书法家黄庭坚，侍奉母亲竭尽孝诚。他后来做了大官，每天晚上还都亲自为母亲洗涤便桶，没有一天忘记儿子应尽的职责。

在有些人看来，父母老了，不能自食其力了，做子女的养活他们，使他们吃穿不愁，也就算报答养育之恩了。孔子不同意这种观点。他说，“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”（《论语·为政》）。孔子强调“敬”，认为仅仅“能养”是不够的。

父母给予我们的爱太多太多。有些是温暖的，显而易见的，让我们无比真切地感受到，而有些则是默默的，深沉的。对于这些付出，其实父母亲并没有想过回报。

作为一个青少年，对父母孝顺，要清楚地知道父母喜欢什么，尽量不要让父母操心，自己做好每一件力所能及的事情。在家不仅应该主动承担家务劳动，减轻父母的家务负担，而且应该从思想上，尊重父母意见和教导，经常把生活、学习、思想情况告诉父母。外出和到家，要向父母打招呼。对父母有意见，应有礼貌地提出，不和父母吵架。其实，孝敬父母，还有很多事情可以做，那么，就让我们从每一天做起，从每一件小事做起。

【文化常识】

五服

中国封建社会是由父系家族组成的社会，以父宗为重。其亲属范围包括自高祖以下的男系后裔及其配偶，即自高祖至玄孙的九个世代，通常称为本宗九族。在此范围内的亲属，包括直系亲属和旁系亲属，为有服亲属，死为服丧。亲者服重，疏者服轻，依次递减，《礼记·丧服小记》所谓“上杀、下杀、旁杀”即此意。服制按服丧期及丧服粗细的不同，分为五种，即“五服”：

一、斩缞（三年），用极粗生麻布为丧服，不缝衣旁及下边。

二、齐缞，用次等粗生麻布，缝衣旁及下边。按服丧期长短，齐缞又分齐缞三年、齐缞杖期（一年）、齐缞不杖期（不执杖，一年）、齐缞五月和齐缞三月五等。

三、大功九月，用粗熟布为丧服。

四、小功五月，用稍粗熟布为丧服。

五、缌麻三月，用稍细熟布为丧服。缌麻是最轻的服，表示边缘亲属。

五服之外，同五世祖的亲属为袒免亲，即所谓“素服”，袒是露左臂，免是用布从项中向前交于额上，又后绕于髻。宋人车垓说此仪久废，当时人的袒免亲丧服是白阑缟巾；明、清时，素服，以尺布缠头。同六世祖的亲属便是无服亲了。故《礼记·大传》云：“四世而缌，服之穷也，五世袒免，杀同姓也，六世亲属竭矣。”

《仪礼·丧服》章所载亲属间各种服制被后世奉为权威性的准则，历代遵行，但也有所变通。