中国传统文化对大学校园文化建设的新探索

浅议中国传统文化对大学校园文化建设的影响

程为民

摘　要:中国传统文化包罗万象、博大精深,对于大学校园文化有着较深的影响。两者有一定的联系和共同点,大学校园文化有其相对独立的发展路径,但是大学校园文化需要中国传统文化的滋养,大学校园文化建设需要有中国传统文化内在的支持。中国传统文化对于大学校园文化及其建设的影响主要表现在:中国传统文化是大学校园文化的创新源泉、是大学校园文化发展的有效养分、为构建和谐校园文化提供指导思想。

关键词:中国传统文化　大学校园文化　影响

大学校园文化是社会文化的重要组成部分,是大学师生的精神家园。曾有教育人士说:“未来学校的竞争,是校园文化的竞争。”大学校园文化有其独特的形成路径,但校园文化并不是孤立的,它受其自身之外的多种文化形态的影响。本文需要探讨的是,中国传统文化,这一有着悠久历史、博大精深、包罗万象的文化形态,对大学校园文化产生的深刻影响。

一、相关概念的界定

1.中国传统文化的内涵

中国传统文化,是指“中国历史上以个体农业为基础、以宗法家庭为背景、以儒家伦理道德为核心的社会文化体系”,也可表述为:中国古代思想家所提炼出的理论化和非理论化的,并转而影响整个社会的,具有稳定结构的共同精神、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。

中国传统文化不仅仅包括儒学,道学、墨学、易学、中医学、农学、堪舆学、天文学等学科都是中华传统文化的重要内容。这些学科的建立依存中华文明的深厚底蕴,即发展到相当高超水平的中华传统科学技术与思想文化。

尽管随着历史的发展,中国传统文化打上了不同时代的烙印,但强调文化中的德性精神、德智统一、以德统智以及寓德育于一切文化之中的思想,一直是几千年来中国传统文化不同于其他文化的一个重要特点。“文化中国的理想追求,爱国主义的赤诚情怀,自强不息的奋斗精神,与人为善的宽厚态度,整体至上的思维准则,兼容天下的博大胸襟,中华一体的民族认同心理,反抗外来侵略的坚韧精神等,在今天仍然具有现实意义。”

“取其精华,去其糟粕”是对待传统文化的根本原则。本文所论述的传统文化指的就是“去其糟粕”后的优秀民族文化。

2.大学校园文化的内涵

“大学文化是大学在长期办学实践的基础上经过历史的积淀、自身的努力和受到外部影响而逐步形成的一种独立的社会文化形态,是大学积淀和创造的大学精神文化、大学物质文化和大学环境文化的总和,是人类文化中一种高层次的文化,具有传承性、多元性、批判性和前沿性,是大学生存、发展、办学和承担重大社会责任的根本,大学理所当然应当成为人类先进文化的重要基地。”

大学校园文化有广义和狭义之分。广义的大学校园文化是指在大学广大师生员工中通行的规范准则、生活方式、行为模式和价值体系,是大学区别于其他社会组织的重要象征。它包括校园物质文化、校园制度文化、校园行为文化和校园精神文化。狭义的大学校园文化仅指校园精神文化。本文所论述的是广义的大学校园文化。

二、中国传统文化与大学校园文化的联系

大学校园文化的形成,直观地看,是个自然历史过程,是在大学发展的历史延续中逐渐形成的,实质上是个高度自主的创造过程。一定的校园文化意味着一定的办学传统、办学模式、办学特点与办学风格,它们的形成与创建者的教育理想、主导性教育理念,学校的历史性文化背景,地域性文化环境以及时代性教育模式变迁等都有非常密切的关系。而中国传统文化,历经几千年,深深根植于每一位中国人的大脑之中。在中国建立起现代大学制度以后,一方面,大学校园文化本身依循其自身的发展特点在发展;另一方面,中国的传统文化对大学校园文化有着较深的影响。这两者必定存在着一定的联系,惟其如此,中国传统文化对大学校园文化才有可能产生影响,并且对大学校园文化建设产生积极的促进作用。

1.二者同属于文化的范畴

从上文提到的概念界定可以看出,无论是传统文化,还是大学校园文化,都属于文化的范畴。虽然各自包含的内容和所涉及的范围不同,在人类文明发展史上的地位也截然不同,但传统文化和大学校园文化都是在历史发展过程中的一种精神的积淀,在形成后的一定历史时期,都具有稳定的结构,都能够对一定的群体产生影响。

2.中国传统文化对大学校园文化渗透较深

作为人类文化中一种高层次的文化,大学校园文化对传统文化的传承也起着至关重要的作用。大学校园文化的诸多功能中,以德育功能为核心地位。而传统文化的精义就在于道德文章,传统道德修养有着十分丰富的内容,如“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻”的人生准则,“仁义爱人”的伦理观等。大学校园文化虽然没有对优秀的传统文化进行全盘吸收,但对传统文化的传承也蕴含在日常的德育工作之中。比如,学校开设的思想道德修养、社交礼仪等公共课程,学生社团中也有梨园戏剧社等传统文化色彩浓郁的团体。像清华大学、华中科技大学、上海交通大学、东北大学等高校都针对大学生传统文化素养现状开设了人文课堂。再如,华中农业大学特色鲜明的茶道艺术表演也渗透着对传统文化的理解和传承。(www.chuimin.cn)

3.大学校园文化需要中国传统文化

大学校园里的一个普遍现象是,大学生们更青睐于西方文化。一个很常见的例子就是晨读,读英语的学生比比皆是,但读古文、背诵古代诗歌的学生则几乎没有。就算是有,也大多是因为要考取普通话等级,临时练练语感。就连平时的休闲娱乐,更多的学生选择的是看好莱坞大片,图书馆里的《经》、《史》、《子》、《集》则无人问津。这种现象令很多国学家们深深担忧。但就华中农业大学的情况看,学生们青睐学英语是事实,但更多的学生同样对传统文化有着强烈的需求。就拿《话剧张之洞》在我校的演出来说,索票的百米长龙和连演三场场场爆满的情况就说明了传统文化在大学生中还是很有市场的。大学校园文化的主体就是大学生,既然大学生对传统文化有需求,大学校园文化就更应该借助传统文化之力,以学生们容易、乐于接受的方式开展各项德育教育。

三、中国传统文化对大学校园文化及其建设的影响

1.中国传统文化是大学校园文化的创新源泉

传统文化是民族的根,先进文化是优秀传统文化的延伸和发展,没有传统文化,先进文化也就没有了根。大学校园文化是大学积淀和创造的大学精神文化、大学物质文化和大学环境文化的总和,是人类文化中一种高层次的文化,是对优秀传统文化的传承和发展。清华大学中国文化研究中心主任张岂之先生在《谈入世后传统文化教育》中指出:“我们首先要继续研究西方的文明,同时,作为中国的大学生,要有一个立足点,即要对中国历史文化有一定的修养。惟其如此,才能有辨识世界文化的能力,才能有更高度的爱国情操和民族情感。”

优秀传统文化博大精深,其特点之一是具有丰富的美学内涵,无论是经史子集、诗词歌赋、明清小说,其内容之深奥,形成之美丽,情感之充沛,表现之多样化,往往为后人不可企及。这恰恰为校园文化的发展提供了创新的源泉。有了传统文化的“源头活水”,大学校园文化才可能保持勃勃生机,清新“如许”。前不久来本校作讲座的台湾著名作家刘墉先生也谈到了传统文化对后世的影响和启迪。一首诗的韵律和平仄,历经千年仍然散发着无穷的魅力。这种魅力就在于后来者的传承和创新。刘墉先生举了个例子,余光中先生一首著名的现代诗《乡愁》就来源于唐代著名诗人白居易的《长相思》。传统文化博大精深,只要用心研究,就会受用无穷。

此外,传统文化是开放性的文化,倡导“百家争鸣”。这对高校发展大学校园文化也有一定的启迪。大学文化要健康良性发展,就是要鼓励师生大胆创新,开阔视野,不断推陈出新。既支持学习英语的俱乐部,也鼓励梨园戏剧社的发展;既支持跆拳道协会的活动,也不反对轮滑协会的联谊。一个包容的、开放的大学校园文化,才能满足不同师生群体对文化的需求。

何谓“大学校园文化的创新”,依笔者之见,大学校园文化在原有的基础上推陈出新,充分汲取了中国传统文化和西方文化的养分,以不同的形式表现出来即为创新。在当今大学校园,传统文化推动了校园文化的创新,不仅仅是大学生重新审视自己的民族文化,重新掀起“传统热”,而且还包括传统文化元素和传统文化中的一些典型代表作品为校园文化的创新提供了灵感。反过来,新的校园文化借助更好的传媒和传播手段,促进了传统文化的传播。

2.中国传统文化是大学校园文化发展的有效养分

大学师生员工的良好品德、心态、兴趣、爱好、待人接物等属于“做人”的范畴,这不能不靠传统文化的熏陶和引导。在中国优秀传统文化里早已包含人文主义的精华。今天,我们发展大学校园的先进文化理应吸取其精华。例如,“独立不惧”、“自强不息”的奋斗精神;“变则通”、“唯变所适”的变革精神;“天下兴亡,匹夫有责”的爱国精神;“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的奉献精神,以及“明生死之大,匹夫有重于社稷”的节操;在生死考验面前“杀身成仁”、“舍生取义”的精神;“一箪食,一瓢饮,在陋巷”而不改其乐,始终保持追求高尚情操的乐观主义精神;还有“安能摧眉折腰事权贵”的品格,“安得广厦千万间”的胸怀;“晨光理荒秽,带月荷锄归”热爱劳动的思想等。这些思想观念和传统美德,经过改造和创新,都可以充分体现出社会主义的时代精神,成为大学校园道德体系建设的教材和个人道德修养的标尺,成为大学校园文化的一部分。

所以,高校应积极倡导大学生读《论语》和《老子》,把传统文化的精华借鉴继承过来,引导大学生养成良好的心理素质,平和恬淡、自重宽厚的心态,勤恳俭让、诚信惠人的品质,温文尔雅、大度不俗的气质。北京大学周元良教授说过:“不读《红楼梦》,不读唐诗宋词的人,文学修养差的人就的确脱不了俗。”多读书,尤其是多读古书,会使人思想敏锐,情感细腻,谈吐雅致,表达能力强。大学师生员工的传统文化修养一旦得以提升,那么大学的校园文化就上升了一个很大的档次。在这样的校园文化氛围中,才能培养出既有知识和能力又有健康人格,既会做人又会做事的高素质人才。

3.中国传统文化为构建和谐校园文化提供指导思想

(1)借鉴古人“天人合一”的思想,建设“和美”校园。在人与自然的关系上,道家和儒家有相通之处,主张天人合一,把天、地、人看成一个统一、平衡、和谐的整体,强调人类应当认识自然、尊重自然、保护自然,而不能破坏自然,特别反对向自然界一味地索取,反对片面地利用自然和征服自然。“天人合一”的古代朴素哲学给高校建设“和美”校园提供了很多的借鉴。高校应充分尊重当地的自然环境与生态条件,科学规划,宜树则树、宜草则草、宜花则花。师生员工人人爱护自然环境,人人与自然环境友好相处、和睦相处。建设一个文化气息浓厚,人和自然和谐相处,民族性与世界性完善结合,物质文化和精神文化和谐统一的整洁、幽雅、节俭、文明的“和美”校园,充分发挥校园环境的育人功能。

(2)宽和处世,建设“和气”校园。古代传统文化在人与人的关系上,主张宽和处世,强调和谐有序,善于协调好人际关系,创造“人和”的人际环境,追求以形成和谐人际关系为主题的美好的大同社会。在《老子》勾画的“大同世界”里,人与人之间“无欲”、“无为”、“无争”,彼此和谐相处、宽大为怀,人人“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”,老人享其天年,壮年发挥特长,少年受到良好教育,鳏寡孤独和残疾人得到社会的关怀和照料。这为高校建设“和气”校园,开展“花朵工程”、“夕阳工程”等青年志愿者活动提供了指导思想。在这个方面,华中农业大学的工作就做得比较好。比如经管土管学院农林经济管理专业学生长期照看我校空巢老人王家清的饮食起居,并一届一届传递爱心,“老吾老以及人之老”。此外,借鉴古代传统文化的和谐思想,我们要在高校干部中讲和气、讲团结,教师讲和气、讲合作,学生讲和气、塑造团队精神。

(3)平衡心态、恬淡处世,建设“和谐”校园。在身与心的关系上,古代传统文化主张人之身心合一,保持平和、恬淡的心态,正确处理理与欲的关系。儒家学派充分肯定人对物质利益的追求。孔子说:“富与贵,是人之所欲也。”又说:“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。”但孔子又非常强调理与欲的正确关系,他主张“欲而不贪”,反对放纵欲念,提倡“君子爱财,取之有道”。如果有这样一种平衡恬淡的心态,就可以以开阔的心胸与无所偏的心境去看待一切人和事,心和气顺、恬淡处事,从而达到和顺的境界。激烈的竞争年代容易使人们争强好胜;独生子女的时代容易使人们利己欲膨胀;经济大潮的冲击,又容易使人们视物质利益至高无上、拜金主义滋生,甚至有些人见利忘义、不择手段地谋取物质利益;跨越式发展年代又容易使人们心浮气躁。这些不合历史发展潮流的不平衡心态需要用一种观念去平衡。传统文化的和谐思想则是高校师生在当代修身养性的一副良药。心和才能平等对待人和事,气顺才能平衡心态、宠辱不惊、得失不计,和顺才能和谐。

四、小结

优秀的中国传统文化有利于大学生爱国精神的培养,有利于大学生自强不息,积极进取精神的培养,有利于大学生道德感和责任感的提高,有利于大学生人格的完善和博大胸襟的形成。大学生只有加强传统文化修养,才有能力分析鉴别传统文化中的精华与糟粕,从日常生活中营造有利于培养学生进取精神和求实精神的文化氛围,使优秀的民族文化得以继承和发展,进而在文化的环境里有效地激发大学生的使命感、责任感,增强大学生的主人翁意识,形成正确的世界观、人生观和价值观。

中国传统文化对于大学校园文化有着较深的影响,其中的一些内容对于在新的时期建设新的大学校园文化颇为有益。大学校园文化的建设,要在中国的传统文化中不断汲取养分,结合自身和时代的特点,应用于实践之中。