论思维和存在的关系问题

1.为什么说思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?

思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避的问题。自有人类社会以来,世界上一切事物和现象,归根到底,无非是两大类:一是物质现象,一是精神现象,对这两类现象之间的关系问题,一切哲学家都必须首先作出回答。

对思维和存在的关系问题的回答,是划分唯物主义和唯心主义的惟一标准。只有把握思维和存在的关系问题,才能揭示形形色色的哲学学说、哲学思潮的实质,辨别它所从属的基本派别。

对思维和存在关系问题的回答,是研究和解决其他一切哲学问题的前提与基础。

思维和存在关系问题起源于人类社会生活,又反过来成为社会实践中的基本问题。它是在实践中普遍存在的并决定着人们思想和行动的出发点和方向的根本问题。

哲学基本问题在历史观中的贯彻和表现便是历史观的基本问题,即社会存在和社会意识的关系问题。这是因为,对社会存在和社会意识的关系,即谁是第一性问题的不同回答,是划分唯物主义历史观和唯心主义历史观的惟一标准;对社会存在和社会意识的关系问题的解决,是研究社会生活和社会历史以及解决历史观中其他问题的基础和出发点。

2.唯物主义发展的三种基本形态

唯物主义发展的第一个历史形态是古代朴素唯物主义,它对世界的本原问题作出了朴素的、直观的猜测,缺陷是直观性;第二个历史形态是近代形而上学唯物主义,形而上学唯物主义在历史上有其不可磨灭的功绩,但也有严重的缺陷,这些缺陷是:机械性、形而上学性、不彻底性;第三个历史形态是辩证唯物主义和历史唯物主义,它克服了旧唯物主义的局限性,是惟一科学的、完备的唯物主义形态。

3.唯心主义的两种基本形态

哲学史上产生了许多唯心主义哲学流派,但归结起来不外两种基本形式:客观唯心主义和主观唯心主义。客观唯心主义的主要代表人物如中国宋代的朱熹（“理在事先”）、古希腊柏拉图（“理念世界”）、19世纪德国的哲学家黑格尔（“绝对观念”）等。主观唯心主义的主要代表人物如中国明代的王守仁（“心外无物”）、英国的贝克莱（“存在就是被感知”）等。

4.哲学和具体科学的关系

各门具体科学无论自然科学还是社会科学,都是以自然社会领域中的某一方面为对象,只研究世界的某一局部、某一方面的过程及其规律,哲学以具体科学为基础,以整个世界的普遍的、一般的本质为对象,是对人与世界关系的宏观性、总体性把握。随着社会的进步,各门具体科学的发展更要以哲学为指导,它们是一般与个别、共性与个性、普遍与特殊之间的关系。

5.马克思主义哲学与具体科学的关系

马克思主义哲学与具体科学的关系是共性和个性、一般和个别、普遍和特殊、指导和基础的关系。马克思主义哲学和其他一切科学一样,都以实践为基础,都是对实践经验的总结,都是对客观规律的反映,都是关于事物发展规律的科学。这是它们的共性。马克思主义哲学和具体科学是两个不同的层次,在对实践的关系上,具体科学比较直接、具体,哲学则比较间接、概括;在研究对象上,具体科学研究客观世界不同领域、不同层次的特殊规律,马克思主义哲学则研究客观世界普遍本质和一般规律。这是它们的个性。

马克思主义哲学以具体科学为基础,依赖于具体科学,科学的进步推动着哲学的发展,马克思主义哲学的生命力就在于它始终植根于科学的土壤之中,近代科学的发展为马克思主义哲学的丰富和发展提供了重要条件。

马克思主义哲学对具体科学有指导作用。无论科学家们是否意识到,他们不能不在其研究中以某种哲学为指导,不接受好的哲学指导,就会接受坏的哲学指导。一切有成就的科学家不论其是否意识到,都在一定程度上自觉地或不自觉地遵循了辩证唯物主义的指导原则。马克思主义哲学对现代科学的指导作用,首先是以关于客观世界和人类思维一般规律的知识,为科学研究提供正确的思维理论和研究方法。马克思主义哲学对具体科学的指导作用,还在于它是排除唯心主义和形而上学干扰的思想武器。在社会科学领域,自觉地运用马克思主义哲学的立场、观点和方法,抵制唯心主义和形而上学思想的侵蚀,则是意识形态领域斗争的一项重要任务。

6“为学”和“为道”的辩证关系

所谓“为学”就是指学习专业知识,学习专业知识可以增加人的具体知识,可以成为某一方面的专业人才,因而“为学”是非常重要的。

所谓“为道”就是指学习哲学,特别是学习马克思主义哲学,从而提高人的理想和道德境界,增加人的智慧,把自己培养成有理想、有道德、善于辩证思维的德才兼备的人才,因而“为道”更加重要。

“为学”和“为道”不是对立的,而是辩证统一的“为道”以“为学”为基础,“为学”要以“为道”作为指导。

7.马克思主义哲学的产生是人类哲学思想发展的必然结果

(1)马克思主义哲学产生的历史条件。19世纪40年代欧洲资本主义的发展,为马克思主义哲学的产生准备了社会历史条件;无产阶级反对资产阶级斗争的发展,则是马克思主义哲学产生的阶级基础。

(2)马克思主义哲学产生的自然科学前提和自然科学论证。19世纪自然科学的发现,细胞学说、能量守恒与转化定律是马克思主义哲学产生的自然科学前提,稍后于马克思主义哲学的生物进化论,为马克思主义哲学的产生作出了强有力的自然科学论证。

(3)马克思主义哲学的理论来源。马克思主义哲学继承了历史上唯物主义和辩证法思想的一切优秀成果,德国古典哲学特别是黑格尔哲学的辩证法的“合理内核”和费尔巴哈哲学的唯物主义的“基本内核”,是马克思主义哲学产生的直接理论来源。

8.实践观点在马克思主义哲学中的地位和作用

实践观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点,实践的原则是马克思主义哲学的建构原则,也是同其他哲学区分开来的根本标志。实践观的意义和作用是多方面的:

在世界观中,它确认人类通过实践改造自然,给自然打上了人的烙印,排除实践就不能正确把握人与自然的关系;

在认识论中,它把实践放在首位,并作为全部认识的来源、动力和认识真理性的标准;

在历史观中,它把实践作为社会得以存在和发展的根据,认为社会生活在本质上是实践的。

总之,实践观贯穿于全部辩证唯物主义和历史唯物主义的各个环节,离开了实践,就不能科学地完整地理解马克思主义哲学的本质。

9.马克思主义哲学在当代的发展

马克思主义哲学是不断发展的具有强大生命力的学说。马克思主义及其哲学是适应时代的要求而产生的,是时代精神的精华。它不是人类哲学思想发展的结束,而是在更高阶段向前发展的开端。马克思和恩格斯为他们学说的创立和发展奋斗了一生。列宁把马克思主义哲学发展到了一个新阶段,毛泽东同志对马克思主义哲学的发展作出了重大贡献,邓小平理论是马克思主义的新发展,邓小平哲学思想是马克思主义哲学的最新成就。

坚持和发展马克思主义哲学是辩证的统一。只有坚持马克思主义哲学的基本立场、基本观点和基本方法,才能不断地总结新经验、解决新问题,才能发展马克思主义哲学。也只有发展马克思主义哲学,使之同实践和科学的发展保持一致,才能真正坚持马克思主义哲学。坚持马克思主义哲学和发展马克思主义哲学是一致的,把发展和坚持对立起来的形而上学观点是错误的。

坚持和发展马克思主义哲学就要解放思想、实事求是、与时俱进。既要反对经验主义、教条主义和形而上学等僵化观念,努力研究和总结新的实践经验,又要吸收自然科学和社会科学的新成果,回答世界历史发展中提出的重大问题。那种认为马克思主义哲学已经过时了的论点是错误的。马克思主义哲学既是世界性哲学,又必须是同各国实际和文化相结合的哲学。

10.为什么说在马克思主义哲学中,世界观、历史观、人生观是统一的?

马克思主义哲学这一科学世界观是人们对世界总的根本看法,它包括历史观和人生观。尤其是唯物史观,奠定了共产主义的理论基础,可以使我们懂得为之奋斗的正当性、合理性,从而促进共产主义人生观的树立。

世界观和人生观是相互影响、相互作用的。世界观,尤其是历史观决定人生观,决定人们对人生的看法,支配人们对人生道路的选择。人生观是世界观和历史观在人生问题上的体现。人生观也会影响历史观和世界观。共产主义的世界观和人生观是通过学习马克思主义哲学和参加社会主义实践而自觉建立的。

11.马克思哲学的产生是哲学史上的革命变革

从马克思主义哲学的内容上看,马克思主义哲学包括辩证唯物主义和历史唯物主义,它以唯物论和辩证法的高度统一、辩证唯物主义自然观和历史观的统一,代替了唯心主义和形而上学,是完整而严密的科学体系。

从对象上看,马克思哲学是关于自然、社会和思维发展的一般规律的科学,在哲学史上第一次正确地解决了哲学和具体科学的关系。结束了那种企图包罗一切科学并凌驾其上的“科学的科学”的统治,把马克思主义哲学归结为“关于外部世界和人类思维运动的一般规律的科学”,从而使哲学成为科学的世界观和方法论。

从作用上看,马克思主义哲学是以实践为基础的革命性和科学性相统一的哲学。马克思主义产生以前的哲学,是以解释世界为目的的,马克思主义哲学是以改造世界为目的、以指导社会实践为宗旨的,是无产阶级和人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器。

12.马克思主义哲学的根本特征

实践性是马克思主义哲学区别于一切旧哲学的最主要、最显著的特点之一。实践的观点是马克思主义哲学首要的和基本的观点,实践的原则是马克思主义哲学的建构原则。

创新性就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。实践没有止境,创新也没有止境,马克思主义哲学就是在实践中不断地得到修正、补充和发展。我们要突破前人,后人也必然会突破我们,这是社会前进的必然规律。

科学性指马克思主义哲学按照世界的本来面目认识世界,正确地揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。

科学性是创新性的必要前提和保证,而创新性则是科学性的不竭的生命源泉,在实践的基础上马克思主义哲学实现了创新性和科学性的统一。

13.为什么说马克思主义哲学是建设中国特色社会主义理论的哲学基础?

第一,马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的世界观基础。社会主义制度在中国的确立,是中国人民在马克思主义及其哲学指导下所作出的历史选择;建设中国特色社会主义是中国人民在马克思主义及其哲学指导下,所作出的新的选择的历史创造。建设中国特色社会主义这一理论的提出,本身就是马克思主义及其哲学同中国现代化建设相结合的产物,是社会主义普遍原则同中国国情的统一。我们党提出的建设中国特色社会主义的方针和目标,充分体现了马克思主义哲学的基本精神。(www.chuimin.cn)

第二,马克思主义哲学是建设中国特色社会主义的认识论基础。建设中国特色社会主义,必须坚持主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。而马克思主义哲学能够帮助我们正确地认识中国的历史和现状,能够指导我们认识和把握现代化建设和改革开放的基本规律以及社会生活各个领域的发展规律,从而使我们能够不断地研究新情况,解决新矛盾,总结新经验,逐步实现社会主义现代化的宏伟目标。

第三,马克思主义哲学又是建设中国特色社会主义的方法论基础。作为世界观和方法论的统一,马克思主义哲学为建设中国特色的社会主义提供了正确的方法论。社会主义现代化建设,科学技术是关键,提高全民族的科学技术水平,是我国当前的紧迫任务。恩格斯指出:“一个民族想要站在科学的最高峰,就一刻也不能没有理论思维。”从科学史看,重大科学成果的获得,都是同理论思维方法的改进联系在一起的。一个时代的科学状况,反映了一个时代的理论思维、科学方法的水平和发展状况。建设中国特色社会主义的路线、方针和政策的制定,如“一个中心、两个基本点”，“一个国家、两种制度”、“物质文明和精神文明两手抓”,中国社会主义发展模式的选择,都是正确运用辩证唯物主义和历史唯物主义的思想的结果。因此,马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是中国共产党人领导广大群众进行社会主义现代化建设的强大的思想武器。

14.马克思主义哲学中国化的两大飞跃

马克思主义哲学从产生至今有一百五十多年的历史,它在实践和科学的发展中不断发展。马克思主义哲学传入中国,也有近百年的历史,它能够被中国人民接受,得到中国知识分子的普遍认同,并在中国得到创造性的运用和发展,在实践中发挥了强大的生命力。江泽民同志在十五大报告中指出:马克思列宁主义同中国实际相结合有两次飞跃,产生了两大理论成果。第一次飞跃的理论成果是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。它的主要创立者是毛泽东,我们党把它称之为毛泽东思想。第二次飞跃的理论成果是建设有中国特色社会主义理论。它的主要创立者是邓小平,我们党把它称之为邓小平理论。这两大理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。

毛泽东哲学思想和邓小平哲学思想,分别是这两大理论———毛泽东思想和邓小平理论的基础。

毛泽东哲学思想是毛泽东思想科学体系的哲学基础,毛泽东哲学思想是中国化的马克思主义哲学,是对马克思主义哲学的继承和发展,但就其理论的具体内容和表现形式来说又具有中国的特色。

邓小平哲学思想是新时期对马克思主义哲学和毛泽东哲学思想的继承和发展。它是指导社会主义改革开放和建设有中国特色社会主义的理论武器。邓小平恢复和重新确立党的实事求是的思想路线。邓小平在阐述建设有中国特色社会主义理论中,通篇渗透和闪耀着辩证唯物主义和历史唯物主义思想的光芒,生动地体现了辩证唯物主义的立场、观点和方法。邓小平结合时代特征提出了许多重要观点、思想和命题,丰富和发展了马克思主义哲学。

15.“三个代表”重要思想提出的根据及意义

“三个代表”重要思想,是江泽民同志根据国际国内形势的新变化,根据我国改革开放和现代化建设面临的新问题和新任务,根据我们党肩负的历史使命和党自身建设的实际,在深刻总结中国共产党的历史经验的基础上,作出的精辟论断和科学结论,是对马克思主义建党学说的新发展。坚持“三个代表”,是中国共产党的工人阶级先锋队性质、根本宗旨、根本任务的集中体现,是在新世纪加强党的建设、推进建设有中国特色社会主义伟大事业的根本要求和在实践中全面落实毛泽东思想、邓小平理论关于党建的要求。

16.“三个代表”重要思想形成的条件

第一,当今时代特征和世界发展新趋势是“三个代表”重要思想形成的时代背景“三个代表”重要思想是在科学判断党的历史方位的基础上提出来的。

第二,中外政党兴衰成败的经验教训是“三个代表”重要思想形成的历史依据“三个代表”重要思想既是对建党八十多年来党的全部理论与实践活动的科学总结,也是对世界上一些政党兴衰成败经验教训的科学总结,更是对中国共产党执政规律的科学总结。

第三,十三届四中全会以来改革开放的新鲜经验是“三个代表”重要思想形成的现实依据,是坚持和发展社会主义的必然要求,是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论。

第四,马列主义、毛泽东思想和邓小平理论是“三个代表”重要思想形成的思想根源。

17.为什么说“贯彻‘三个代表’重要思想,关键在坚持与时俱进,核心在坚持党的先进性,本质在坚持执政为民”?

这里所讲的三个“坚持”是相互联系、相互补充的整体:

坚持与时俱进是我们对待马克思主义的正确态度,它的前提在于正确认识时代特征、把握社会前进脉搏、洞察历史发展大势,使我们的思想和行动能够始终适应迅猛变化着的客观实际。

坚持党的先进性,就是要求我们必须在准确把握世界发展潮流、中国社会前进方向和党自身状况变化的基础上,使党一直自觉地站在时代前列,带领人民前进。

总之,以上所说的一切,说到底,都是为了执政为民,本质在把最广大人民的根本利益作为党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作的出发点和归宿,充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性,共同奋斗,在社会不断发展进步的基础上使人民群众获得切实的利益。

18.为什么说“三个代表”重要思想是与马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的科学理论体系?

在把马克思主义基本原理同中国具体情况相结合的历史进程中,中国共产党三代中央领导集体分别解决了三大历史性课题,在解决三大历史性课题过程中的理论思考与理论结晶形成了三大独特而又鲜明的理论体系:毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。

毛泽东思想解决了“建立一个什么样的国家、怎样建设这个国家”的历史性课题;邓小平理论解决了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”的历史性课题；“三个代表”重要思想解决了“建设一个什么样的党、怎样建设这个党”的历史性课题。

这三大理论承前启后、相互贯通、彼此衔接。它们坚持共同的政治理想:实现中华民族的伟大复兴;它们坚持共同的基本原理:马克思的辩证唯物主义和历史唯物主义;它们坚持共同的思想方法:解放思想、实事求是、与时俱进;它们坚持共同的前进方向:为实现共产主义而努力奋斗。因此，“三个代表”重要思想是与马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承的科学理论体系。

19.解放思想、实事求是和与时俱进的辩证关系

毛泽东创立了党的实事求是的思想路线,邓小平恢复和重新确立了以解放思想为核心的党的思想路线,江泽民同志解读了“与时俱进”这一马克思主义的理论品质,深刻揭示了与时俱进与解放思想和实事求是的辩证统一关系。

首先,解放思想、实事求是是与时俱进的前提和有力保障,只有解放思想、实事求是,才能与时俱进。

其次,与时俱进是解放思想、实事求是的题中应有之意和必然结果。“与时俱进”是江泽民同志在新形势下提出的新的理念,“与时俱进”言简意赅,既揭示了马克思主义本身所具有的优良品质,又深化了我们党解放思想、实事求是的思想路线。

把“解放思想、实事求是”同“与时俱进”相结合,作为一个辩证统一的有机整体,体现了马克思主义理论精髓与理论品质的高度统一;党的思想路线与科学思想方法的高度统一;党的优良思想作风与良好精神状态的高度统一。我们党的思想路线是解放思想、实事求是的统一,只有以这个统一为前提条件,才能保证马克思主义的与时俱进和我国社会主义现代化建设的与时俱进。

20.“三个代表”重要思想是马克思主义理论创新的典范

(1)始终代表中国先进生产力的发展要求,从人类社会发展的最根本动力的层次上、从唯物史观最基本的逻辑层次上,诠释了党的先进性的最深刻本质和永远保持先进性的目标取向。其一,揭示了生产力发展的根本性和工人阶级政党的历史主动性之间的辩证关系。其二,揭示了提高生产力发展水平和保持生产关系的先进性之间的内在联系和统一。其三,揭示了判断党的先进性之生产力标准与阶级性本质之间的高度一致。

(2)始终代表中国先进文化的前进方向,树起了党在思想上精神上保持先进性的旗帜。把先进文化建设的重要性提高到关系党、国家和民族前途命运的高度来认识,是意义深远的理论升华。代表先进文化的前进方向,与代表先进生产力的发展要求相得益彰,深刻揭示了党的先进性的丰富内涵。

(3)始终代表中国最广大人民的根本利益,是结合社会变化的新实际,对党的根本宗旨(全心全意为人民服务)作出的新的理论概括,是对党和人民群众之间血肉联系作出的深层的本质揭示。

(4)“三个代表”重要思想是一个内在联系的理论整体,它是马克思主义党建学说史上重大的理论创新。党的三代中央领导集体,都善于根据革命、建设和改革的丰富历史经验进行马克思主义的思考和总结,并用深刻凝炼且易于家喻户晓的语言作出综合和概括,使其具有强大的感召力,易于为全党和全国人民所掌握,从而极大地推动理论转化为物质力量。

21.为什么说“三个代表”是密切相关、辩证统一的整体

江泽民提出的“三个代表”是相互联系、相互统一的有机整体。它全面完整地揭示了抓好党的建设、保持党的先进性与办好中国的事情之间的辩证关系。

(1)“三个代表”体现了党的建设中继承优良传统与不断发展创新的辩证统一。围绕“三个代表”抓党的建设,必须适应形势发展的要求,在实践基础上“继承前人又突破成规”,正确处理继承优良传统与不断发展创新的辩证统一关系。

(2)“三个代表”体现了党的建设中改造客观世界与改造主现世界的辩证统一。把“两个改造”辩证地统一起来,是抓好新时期党的建设、保持党的先进性和代表性的重要一环。

(3)“三个代表”体现了党的建设中保持自身的先进性与联系群众的广泛性的辩证统一。我们党是工人阶级的先锋队组织,是中国各族人民根本利益的忠实代表。党的先进性、代表性植根于她的阶级性和联系群众的广泛性之中。

(4)“三个代表”体现了党的建设中完成根本任务与实践根本宗旨的辩证统一。

代表先进社会生产力的发展要求、先进文化的前进方向、最广大人民的根本利益,这三者密切相关,体现了社会主义的本质要求,其中贯穿的是代表中国最广大人民的根本利益。

代表群众利益,是代表先进社会生产力和先进文化的出发点和落脚点。党的根本宗旨,就是全心全意为人民服务。我们夺取政权,执掌政权,改革开放,解放和发展生产力,都是为了从根本上实现广大人民群众的利益。

代表人民群众的根本利益,必须集中精力发展生产力,创造更多的物质财富和精神财富。只有发展生产力,繁荣社会主义文化,才能为实现人民群众的根本利益提供强大的物质文化基础;只有不断提高人民群众的物质文化生活水平,保证和实现人民群众的根本利益,人民群众才会以更加饱满的热情投身于改革开放和社会主义现代化建设的伟大事业之中。因此,从本质上讲,完成党的根本任务的过程,就是实践党的全心全意为人民服务这一根本宗旨的过程。“三个代表”充分体现了完成党的根本任务与实践党的根本宗旨的辩证统一。

当前,按照“三个代表”的要求加强党的建设,一个重要方面,就是要把完成党的根本任务与实践党的根本宗旨有机结合起来,解决好党的建设中某些方面与形势任务不相适应的问题,解决好经济、政治、文化和党的自身建设上存在的某些不符合甚至违背人民利益的问题,从严治党,真正维护和实现最广大人民的根本利益。

22.学习马克思主义哲学的意义和根本方法

意义:马克思主义哲学是无产阶级政党的思想路线和政治路线的理论基础;马克思主义哲学是科学研究、学习各种专业知识应遵循的科学的思维方法;马克思主义哲学是我们进行创造性的劳动和工作,保持唯物辩证的工作方法和工作作风的思想保证;学习马克思主义哲学能提高人的理想和道德境界,增加人的智慧,成为有理想、有道德、善于辩证思维的德才兼备的人才。

根本方法:理论联系实际既是学习马克思主义哲学的优良学风,又是根本方法,首先,要完整、准确地学习马克思主义哲学理论,尤其要领会其精神实质;其次,要运用所学的理论和方法去解决现实中的实际问题;第三,必须反对教条主义和实用主义。