成吉思汗建立大蒙古国的重要制度-金元史简介

2024-04-22 理论教育版权反馈

【摘要】：大蒙古国建立后，成吉思汗创立了一整套较为完备的国家制度，实行军事、行政和生产相结合，取代过去松散的部落联盟，以便能有效地控制这个新兴的帝国。这种“刻木记事”的无文字状态，在大蒙古国建立之前的1204年发生了改变。

四、大蒙古国的建立

1206年春，全蒙古各部的奴隶主贵族们在鄂嫩河源头的“根本之地”举行了忽里台，推举44岁的铁木真为整个蒙古高原的大汗，上尊号为成吉思汗（“成吉思”是蒙古语“强大、坚强”的意思），并建九脚白旄纛作为新政权的旗帜。关于“成吉思”一词的解释，《蒙古源流》一书中还记载有这样的传奇。据说在铁木真即位的前三天，每天清晨都有一只五色鸟落在屋前的方石上，响亮地鸣叫：成吉思，成吉思。于是便以这只神奇的鸟的叫声为铁木真的称号。

成吉思汗成为全蒙古的汗，标志着蒙古族的历史进入了一个新的阶段。从此蒙古各部结束了长达几个世纪的纷争和残杀，他们在成吉思汗的领导下，建立了“也客·蒙古·兀鲁思”，即大蒙古国。这个新生政权统治着东起呼伦贝尔草原，西至阿尔泰山的辽阔地域，过去语言、民族、文化水平各有差异的各部落开始结合成一个共同体，他们开始使用一个总名称——“蒙古”，一个勤劳勇敢的民族——蒙古族开始形成。

大蒙古国建立后，成吉思汗创立了一整套较为完备的国家制度，实行军事、行政和生产相结合，取代过去松散的部落联盟，以便能有效地控制这个新兴的帝国。千户是早期蒙古国的基本军事单位和地方行政单位，取代了过去的部落和氏族结构。成吉思汗在1204年征乃蛮前建立的千户制的基础上，将全蒙古百姓划分为95个千户，任命88人为千户长。千户由大汗直接委任，一般由那颜来担任。千户的划分不再以原来的部落为基础，而是将各个部落的人员打乱，然后混合组成。像原来人数众多的泰赤乌部、塔塔儿部、克烈部、乃蛮部、篾儿乞部等，被拆散编入到各个不同的千户中。这种组建千户的办法，打破了各部落之间的此疆彼界，有利于蒙古民族的形成。国家按千户来征派徭役和征调军队，凡15到70岁的男子都要服兵役，自备马匹、兵仗，“上马则备战斗，下马则屯聚牧养”，既是战士，又是牧民，是寓兵于牧、兵牧合一的制度。

千户之下，成吉思汗还组建了百户、十户，设置百户长、十户长进行管理。这样，所有的牧民都被编入相应的十户、百户和千户中，并只能在指定的牧地上屯聚放牧，就像志费尼《世界征服者史》中所描绘的：“人们只能在指定的百户、千户或十户内，不得转移到另一单位去，也不得到别的地方寻求庇护。违反此令，迁移者要当着军士被处死，收容者也要受严惩。”除了十户、百户、千户之外，成吉思汗还委任博尔术、木华黎、纳牙阿和豁儿赤等为万户长。万户长并不是地方行政官员，只是军事统帅，专门负责蒙古国的重要军务。万户长、千户长都是世袭的。

成吉思汗又将全部蒙古军队分为左中右三军，命木华黎为左军万户，纳牙阿为为中军万户，博尔术为右军万户，后来又封豁儿赤为管辖北边诸千户和“林木中百姓”的万户。不仅如此，成吉思汗为了加强自己的地位，保证大汗的绝对权威，还组建了一支由自己亲自控制的精锐部队——怯薛军。怯薛蒙古语的意思是轮流值宿守卫，实际上是成吉思汗的护卫军，以此“制轻重之势”。为了扩大这支军队的力量，巢湖市将怯薛的人数从550人增加到1万人。怯薛成员称为“怯薛歹”（即护卫军士兵），由万户长、千户长、百户长及“白身人”（自由民）中有技能、身体健壮的孩子来担任，可见这支侍卫亲军是由蒙古贵族、千户、万户的将领们的子弟所组成的，因此这支军队又被称为“质子军”。他们组成了最大最精锐的部队，也称大中军。怯薛军随时守卫在成吉思汗左右，平时负责大汗“斡耳朵”（帐殿）的保卫工作，大汗亲征时则成为大汗亲率的部队参加战斗。怯薛歹是世袭的，享有各种特权。“凡怯薛长之子孙，或由天子所亲信，或由宰相所荐举，或以其次序所当为，即袭其职，以掌环卫。”一方面，成吉思汗给予这些贵族子弟们许多特权及优厚的待遇，使他们死心塌地为自己效力；另一方面，又把这些人作为“人质”，用来控制在各地的蒙古贵族和各级蒙古军的首领。后来成吉思汗将这支护卫军分成四队，称为“四怯薛”，由“四杰”博尔术、博尔忽、木华黎、赤老温4人担任怯薛长。

成吉思汗还设置大断事官，制定札撒（命令、法令），建立起司法机构和初步的成文法。他任命养弟失吉·忽秃忽为“札鲁忽赤”（断事官），主持分封民户和惩治盗贼、诈伪等事。大断事官是行政司法长官，相当于中原王朝的“国相”，后来汉人就把失吉·忽秃忽（又译胡土虎）称为胡丞相。直到元世祖初年，大断事官一直保持着中央最高行政官（丞相）的地位。“凡断了的事，写在青册上”的指示，编成“札撒”，依此标准来断决各种案件。成吉思汗的“札撒”现在已经失传，但从相关史籍中保留的一些札撒和箴言的条款来看，部分内容有：必须尊重长者；那颜们不得背离大汗，投托他人者处死；牧民必须留在指定的千户、百户、十户内，不得转移他处，违者处死，收容者受到严惩；擅离职守者处死；构祸皇室，挑拨是非，助此反彼者处死；收留逃奴不交还其主者处死：盗人马畜者，除归还原马畜外，需赔偿同样的马9匹，如不能赔偿以子女作抵，如无子女没其妻子畜产以入被盗之家；禁烧草地，禁箠马之面目，禁相与淫奔，禁说谎行骗，禁以幻术惑人，违者处死。作为初步成文法的札撒，对巩固成吉思汗的统治，维护统治阶层的利益，无疑起到了重要作用。(www.chuimin.cn)

蒙古原无文字，《蒙鞑备录》记载蒙古人“凡发命令，遣使往来，止是刻指以记之”。这种“刻木记事”的无文字状态，在大蒙古国建立之前的1204年发生了改变。成吉思汗在攻灭乃蛮部后，俘获了太阳罕的掌印官畏兀儿人塔塔统阿，见他怀里揣着印逃亡，问他带着印要到哪里。塔塔统阿回答说这是做臣子的职责，他将把印交给故主。成吉思汗赏识他的忠诚，但不理解印章何以如此重要。塔塔统阿回答说：“出纳钱谷，委任人才，一切事皆用之，以为信验耳。”成吉思汗由此对印章和文字有了新的认识，遂将塔塔统阿留在自己身边掌印，并命他教子弟学习。塔塔统阿精通的是畏兀儿文，于是就用畏兀儿文书写蒙古语，从此出现了畏兀儿体蒙古文。有了文字，就可以编定法律，发布命令，登记户口，传递信息，编纂史书。成吉思汗还设立了必阇赤（书记）一职，专掌文书。畏兀儿体蒙古文的创制和使用，对蒙古族的发展具有划时代的意义。

成吉思汗还特别重视对宗教势力的控制。他登上大汗之位时，曾利用蒙古民族崇奉已久的萨满（又作“珊蛮”）教巫觋的势力，从而加强了他“君权神授”的形象。后来他任命兀孙为萨满教的代表“别乞”，作为他控制宗教的一个中介。萨满教认为整个宇宙由天主宰，天和人之间的联系者就是萨满教的巫觋，而别乞是萨满教中地位最高的巫觋。

大蒙古国建立后，并不是所有的蒙古部落都已臣服于成吉思汗。在辽阔的西伯利亚地区还居住着许多依靠狩猎为生的蒙古部落，他们被称为“林木中百姓”。这些部落主要有居于贝加尔湖东西的八儿忽、脱额劣思、豁里、秃马惕等部，居于叶尼塞河上游的斡亦剌部等。他们人数较少，以兽皮为衣、桦树汁为饮料，有简单的城郭和乡村，经济以畜牧业为主，整体发展水平比蒙古高原上的草原部落落后。但他们出产的西伯利亚的珍贵毛皮却非常有名，令成吉思汗等蒙古统治者羡慕不已，于是成吉思汗决定征服这些“林木中百姓”。

1207年，成吉思汗派长子术赤率领右翼军出兵征服“林木中百姓”，兵锋直指斡亦剌部。不里牙惕、秃马惕、斡亦剌等部得知消息后，自知无力对抗蒙古大军，纷纷投降。接着，成吉思汗又派遣按弹、不兀剌二人为使者，去招降斡亦剌部西边的吉利吉思部。吉利吉思就是唐朝时的北方强族黠戛斯，属于突厥语族。慑于蒙古军队的威势，吉利吉思的首领斡罗思亦难等立即向成吉思汗的使者表示归降，随后，他们和“林木中百姓”一起朝见成吉思汗，并敬献白海青（鹰）、白骟马、黑貂鼠等名贵动物。这样，西伯利亚地区的各部落都接受了蒙古国的统治，成吉思汗的统治区域向北、向西都扩展了许多。

因为成吉思汗派豁儿赤到秃马惕部挑选了30名美女供自己享受，结果引起秃马惕人的极大愤慨，新的统治区域爆发了反抗大汗的斗争。他们把豁儿赤抓了起来，成吉思汗于是派兵前往镇压。他首先派熟悉当地情况的忽都合别乞前往解救豁儿赤，结果忽都合别乞又被抓了起来。成吉思汗不得不派他的心腹“四杰”之一的博尔忽领兵前往，而秃马惕人已做好了迎战的准备。博尔忽达到目的地后，并未率大军进攻，而是只带了三个人前往侦察，结果被秃马惕人截断归路，束手被擒，秃马惕人遂杀了博尔忽。“四杰”之一的博尔忽被杀，使成吉思汗非常伤心，也大为恼火，他决定亲征，博尔术、木华黎苦苦劝阻才作罢。成吉思汗遂改派朵儿伯领兵出征，这样才把秃马惕人的反抗镇压下去。成吉思汗为了悼念死去的博尔忽，将100名秃马惕人分给博尔忽的家属做奴隶，准许豁儿赤从秃马惕人中挑选30名美女作为妻妾，又赏赐了其他有功人员。

成吉思汗建立大蒙古国的重要制度-金元史简介

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