潘富恩教授与世界共创半世纪-纪念文集发布

2024-04-04 理论教育版权反馈

【摘要】：执教半世纪桃李遍五洲——记复旦大学潘富恩教授段文明2001年中国共产党建党80周年之际，前来中国参加庆祝活动的外国友好人士名单中，有一位叫季塔连科。季塔连科博士于20世纪50年代在中国留学期间，导师就是本文的主人公复旦大学的潘富恩教授。完成学业后，尼古拉·司汤达先后执教于巴黎大学神学院等学府，在学界颇有影响。现在，人们在复旦大学校园，依然可以像已往一样见到脚步匆匆的潘富恩教授。

执教半世纪　桃李遍五洲——记复旦大学潘富恩教授

段文明

2001年中国共产党建党80周年之际，前来中国参加庆祝活动的外国友好人士名单中，有一位叫季塔连科。他是俄中友好协会主席、俄罗斯科学院通讯院士。季塔连科博士于20世纪50年代在中国留学期间，导师就是本文的主人公复旦大学的潘富恩教授。

潘富恩今年70岁，出生于浙江省温州市的一个知识分子家庭，在复旦大学毕业后留校任教至今，经他指导培养的外国留学生不少人对中外文化交流作出了积极贡献。潘教授将自己几十年来研究宋明理学的心得体会，毫无保留地传授给日本留学生深泽助雄。在潘富恩的指导下，深泽助雄用中文撰写出两篇有关宋学与印欧哲学比较的有价值论文，先后发表于《浙江学刊》、《中国哲学史研究》，在学术界引起关注。深泽归国后升任教授，并成为推进日中友好和促进两国文化交流的热心人。现任比利时鲁汶大学汉学系主任的尼古拉·司汤达教授，汉名为钟鸣旦，也是潘富恩的学生。他来复旦是为了完成关于明清之际西学东渐的博士论文，作为他的导师，潘富恩主要给他讲解程朱陆王的理学与心学，除讲课外，还带他去厦门、泉州、福州等地考察，这个比利时学生收获甚丰，如期完成了长达50多万字的博士论文。完成学业后，尼古拉·司汤达先后执教于巴黎大学神学院等学府，在学界颇有影响。德国翟开林（汉名）的研究方向是中国古代时空观，在潘教授指导下，现在已经是德国知名的汉学家。

20世纪80年代，潘富恩教学任务较多的是指导外国高级进修生和国内的进修教师或外国访问学者。这些当年来潘富恩处进修的学生，大多数人早已是教授，成为学术、教育界的中坚。

潘富恩不仅为中国哲学的研究培养出不少人才，而且在中国古代哲学科研方面卓有建树。早在1971年，他就完成了有关中国古代认识论的专著《中国古代两种认识论的对立》和《中国古代认识史略》，主要记述了中国古代唯物主义和唯心主义两种认识论对立发展的历史，评析先秦至清代近40名有影响的哲学家以及他们所属的学派，从中引出古代理论思维发展的经验教训，对于学习和了解我国古代认识论发展的基本线索和主要内容具有启迪和辅导作用。

潘富恩长期以来酝酿着如何探讨南宋浙东学派的问题。以往学界对叶适、陈亮注意较多，而对浙东学派中另一代表人物吕东莱（祖谦）则研究不够。实际上吕东莱是调和朱陆而又吸取永嘉“经世致用”的事功之学，其兼收并蓄的“杂博”思想特点，正是南宋学术思潮的反映。于是潘富恩发表了《吕祖谦思想初探》，对吕祖谦思想作了较全面的探讨。这是新中国成立后第一部这方面的著作，填补了中国哲学史研究领域的空白。他作为哲学卷的主编参加《中国学术名著提要》的编纂，此书再版多次，是攻读中国哲学专业博士生的必备参考书。

1990年初，南京大学名誉校长匡亚明主编《中国思想家评传丛书》陆续出版，潘富恩被确定为《吕祖谦评传》的撰稿人，此书三易其稿，于1992年1月出版。出版后评论家认为《吕祖谦评传》成功之处在于：“一、旁参广究，正本寻源；二、置于社会思潮的广阔视野之下；三、逻辑与历史的统一；四、看似平淡，读之邃博，代表了目前国内吕祖谦研究的最高水平。”(www.chuimin.cn)

潘富恩看重学术道德和气节，鄙视那种妄自标榜的文人恶习。他对学生是宽厚的，学生们和他讨论问题时，如沐春风。潘富恩教授最大的性格特点是视荣辱为身外物，性情恬静淡泊，深得中国哲学真谛，人格自重，待人真诚，不事声张，不沾烟酒，“年年岁岁一床书”，是他生活的真实写照。他至今共培养出25名博士生，每个学生通过博士论文答辩时，他都会兴奋不已。

根据有关规定，博导65岁应该退休，可这个岗位还离不开他。现在，人们在复旦大学校园，依然可以像已往一样见到脚步匆匆的潘富恩教授。

《人民日报》（海外版）2002年9月3日第四版

网址：httP://www.PeoP1e.com.cn/GB/PaPer39/7146/690961.htm1

采访对象：潘富恩　复旦大学哲学系教授、博士生导师（简称潘）

特约主持：金辉（简称金）

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