艾青“诗的散文美”命题的提出是对诗歌发展的历史需求的积极回应。当然,诗人主体“表现”的需要才是艾青追求“诗的散文美”的根本原因。......
2024-03-26
四、《我爱这土地》
艾青的又一首以它巨大的艺术魅力震撼着诗坛的力作《我爱这土地》,是诗人1938年在武汉时期的代表作。它集中体现了艾青诗歌作品的真情美、内在韵律美和自由形式美。
1938年时的艾青,已经有了比较丰富的人生阅历。在经历了早期人生的孤独、漂泊和囚禁之后,社会的动荡,民族的危机以及民众的苦难,都给过或正在给着诗人以强烈的震撼。而这一切,都发生在中国这片古老的土地上。一直关怀着、思考着这块土地的诗人艾青,此时对土地的理解也因此更为深刻,对土地的感情也更加强烈。艾青出生在浙江金华农村,从小就对南方的土地有着血肉一般的情感。而后,随着生活的颠簸,诗人到过上海、常州,又到过山西、陕西等地,深深地为北方的土地所感动。对于这片生育、养育中华民族的土地,这片历史悠久的土地,这片灾难深重的土地,这片正在燃烧着抗战烽火的土地,作为时代歌手的诗人艾青,再也按捺不住自己内心火焰般的情感,他要表达出自己对于这片土的强烈与诚挚的爱。这浓烈的情感,这一片赤诚,凝聚成了《我爱这土地》一诗。(www.chuimin.cn)
诗人对于土地之爱,在他的许多诗篇中都有过表达。而像这首诗写得这样集中、浓烈和撼动人心的实属少见。对于土地有什么样的感情,这首诗可以说是诗人的自白。诗人采用了“直接”的抒情方式,来表达自己对土地的感情。这里所说的这种直接的方式并非情感的直白宣泄。艾青选取了“鸟”这一意象。诗人把自己比作一只鸟:“假如我是一只鸟,/我也应该用嘶哑的喉咙歌唱:/这被暴风雨所打击的土地,/这永远汹涌着我们的悲愤的河流,/这无止息地刮着的激怒的风,/和那来自林间的无比温柔的黎明……/——然后我死了,/连羽毛也腐烂在土地里面。”这是一只痴情的鸟对于生养自己土地的爱的一泻千里的感情表白。“我”是一只鸟,要歌唱,一直到死。为谁而歌唱?诗人用了四行象征性的诗句,来概括“我”的使命。这四句诗并没有具体所指,但它们以更形象更广泛的泛指性,扩大加深了这使命的内涵。诗人所深深爱着的这片土地,正在经历着一场历史的大搏斗、大变革。在这片苦难的土地上,己不是死水一潭,己不是只有凄凉和苦难。人民在奋起,民族在觉醒,“无比温柔的黎明”已经可以期盼。诗人作为一只鸟,要为这一伟大的时代歌唱!诗人为了执行自己的历史使命,视死如归,“——然后我死了,/连羽毛也腐烂在土地里面”这一句,把自己的决心写得入木三分。诗人自己与土地的关系也被表达得显而易见。“我”死了,“我”的肉,“我”的骨,“我”的血,要埋在土地里面,“我”的羽毛也腐烂在土地里面。也就是说,“我”的一切,都要毫无保留地全部献给这片土地……写到这里,诗人对于国土之爱,已经表达得淋漓尽致。但是,诗人并没有止步于此,他在诗的最后,再一次撼动读者:“为什么我的眼里常含泪水?/因为我对这土地爱得深沉……”这两句写得朴实平易,却有着惊天动地的撼人力量。因为这“泪水”里,含着极其丰富的情感。千言万语,都含在这“泪水”里。在这首诗里,我们看到了诗人是如何高超地把握住了自己的情感,更看到了诗人是如何高超地表达出自己的情感的。艾青在《诗论》中说过:“一首诗的胜利,不仅是它所表现的思想的胜利,同时也是它的美学的胜利。——而后者,竟常被理论家们所忽略。”[2]这首诗“美学的胜利”,就是人们常论的艾青式自由诗体“散文美”的典型个案:诗句长短不一,诗行排列也十分自由,也没有押韵。但艾青式的“歌唱”,却唱出了内外结合的诗的节奏和韵律,因而让人顺应着由此节奏和韵律汇成的旋律一口气读下去。这首诗每个诗句的句首,“假如、应该、这、这、这、和那、然后、连、为什么、因为”,尤其是中间那三个“这”与“和那”及紧随着的“然后、连”把过去、现在与将来链接起来,共同支撑烘托出旋律来,给人一个整体过程感和浑然一体的旋律的流动感;并由此过程与流动的外在标记串联起相对完整、而有意味的思想感情发展推演的内在因果逻辑历程,从而构成动静、张弛、快慢、强弱之间的张力结构及其平衡和谐的整体。语词之间虚实相映,意象建构形神兼备。就这样,这首诗的语言和思维与土地情景交融、物我一如,犹如一条河的生命的起伏和节奏,犹如一片生发气韵的土地的深沉的激情。在形式方面,综观全诗,艾青运用了极其自由的、充满节奏与旋律的、自然、明朗的口语化语言形式,来抒发诗人自己对于土地的深深眷恋之情,处处体现着“形式美”的特点。艾青的这首自由诗,脱去了格律外壳,却不抛弃诗的内核。也就是说,这首诗尽管穿上行无定字、章无定节的自由自在的外衣,但胸膛里跳动的则是一颗真正的诗心。“自由”其外,“诗神”其中,充满了诗的意气,充溢着诗的情绪,而这正是这首诗的生命之所在。实际上,艾青采取自由的形式,正是为了挣脱形式的镣铐而保存真正的诗的个性所做的努力。
有关诗的散文美与艾青的诗学观的文章
事实上,对于艾青的“诗的散文美”主张,很多人错误地认为艾青在提倡“诗的散文化”,是用“散文”代替“诗”,并认为艾青应该为新诗史上出现的“散文化”倾向负一定的责任。[10]为了防止误解,艾青多次从诗与散文的区分说起,对“诗的散文美”与“诗的散文化”二者进行了辨析。......
2024-03-26
[1]这段话既是对《大堰河——我的保姆》一诗的评价,也可看做是对该诗的感人之处的总结。诗人艾青出生在中国农村的土地上,长在乳母“大堰河”的怀抱中。“大堰河”的乳汁,养育了诗人的身体,也滋养了诗人的感情。他要把自己对养母“大堰河”的感情倾诉出来。......
2024-03-26
但不可否认的是,这也是艾青在特殊时期所表现出来的又一种真诚。他的每一首诗几乎都是将自己的心胸袒露在读者面前,将自己的情感倾诉在读者的面前。可以说,在中国现代诗歌史上,没有一个诗人能像艾青这样,把他的几乎全部的生活观察都纳入到诗的形式中来表现,并且在这种表现中都贯注着诗人真实的而非臆造的诗的激情。......
2024-03-26
《雪落在中国的土地上》就是蓄积着艾青深深的“救世意识”与“忧患之情”的优秀作品。比喻、象征、拟人等形象思维的手段在《雪落在中国的土地上》一诗中也得到生动而广泛地运用,极大地增强了这首诗的艺术魅力。......
2024-03-26
艾青深知诗的韵律美作为诗歌艺术的不可或缺部分对于增益诗情、感染读者的不可忽视的作用。总之,在艾青看来,只有和情绪结合的内在韵律,才是活的韵律;也只有活的韵律,才能增益于诗情的表达,使诗具有无穷魅力。......
2024-03-26
第一节朴素朴素是诗的美学原则之一,是化浓为淡的大巧之朴。艾青还认为,只有当诗人思想感情深刻,生活积累丰富和艺术臻于成熟时才容易达到“朴素”这一最高境界。他于1937年在《中流》第2卷第5期发表了《关于艾青的诗》一文。后来,艾青选编了一部抗战以来的新诗选集,书名是《朴素的歌》,而他本人正是以“朴素的歌”,迅速为大众所接受。艾青这种以朴素平易取胜的功力,是大巧之朴的表现,它像浓烈的醇酒清澈而又回味无穷。......
2024-03-26
相关推荐