重关系：插科打诨与传奇的关联

2024-01-27 理论教育版权反馈

【摘要】：重关系科诨二字，不止为花面而设，通场脚色皆不可少。生旦有生旦之科诨，外末有外末之科诨，净丑之科诨则其分内事也。所难者，要有关系。如老莱子之舞斑衣[1]，简雍之说淫具[2]，东方朔之笑彭祖面长[3]，此皆古人中之善于插科打诨者也。作传奇者，苟能取法于此，是科诨非科诨，乃引人入道之方便法门耳。被奉为行孝的典范。以谈谐滑稽著称，后人传其异闻颇多。。真正难的，是要写出关系。就是在嘻笑诙谐当中，包含着重大的思想意义。

重关系

【原文】

科诨二字，不止为花面而设，通场脚色皆不可少。生旦有生旦之科诨，外末有外末之科诨，净丑之科诨则其分内事也。然为净丑之科诨易，为生旦外末之科诨难。雅中带俗，又于俗中见雅；活处寓板，即于板处证活。此等虽难，犹是词客优为之事。所难者，要有关系。关系维何？曰：于嘻笑灰谐之处，包含绝大文章；使忠孝节义之心，得此愈显。如老莱子之舞斑衣^[1]，简雍之说淫具^[2]，东方朔之笑彭祖面长^[3]，此皆古人中之善于插科打诨者也。作传奇者，苟能取法于此，是科诨非科诨，乃引人入道之方便法门耳。

【注释】

[1]老莱子之舞斑衣：《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色采衣。尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿啼。”被奉为行孝的典范。(www.chuimin.cn)

[2]简雍之说淫具：简雍，三国蜀琢州人，性简傲跌宕，善滑稽讽谏，所下事见后文。

[3]东方朔：武帝弄臣。以谈谐滑稽著称，后人传其异闻颇多。。

【译文】

插科打诨，不仅仅是为小丑预备的，所有的角色，都少不了。生、旦有生巨的科诨，外、末有外、末的科诨，净、丑的科诨，更是他分内的事但是让净、丑插科打诨容易，写生、旦、外、末的科诨就难了。需要写得雅中带俗，又要俗中见雅．活的地方要隐含着呆板，呆板的地方还要带出灵活。这些地方虽然难写，还是剧作家能够处理好的事。真正难的，是要写出关系。关系是什么？就是在嘻笑诙谐当中，包含着重大的思想意义。使得忠孝节义的内容，由于科诨而更加显著，就像春秋时期楚国的隐士老莱子，七十岁的时候还穿着五彩的衣服逗父母高兴；三国时期的简雍用淫具讽谏蜀汉的先主刘备汉武帝时候的东方朔讥笑彭祖都是古代善于插科打浑的人作传奇的，只要能从中吸取经验，那科浑就不仅仅是科诨，而是引导人们走上正道的简便途径了。

重关系：插科打诨与传奇的关联

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