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戒淫亵:揭示文中花面插科,言语淫邪暴露的问题

【摘要】:戒淫亵观文中花面插科,动及淫邪之事,有房中道不出口之话,公然道之戏场者。无论雅人塞耳,正士低头,惟恐恶声之污听,且防男女同观,共闻亵语,未必不开窥窃之门,郑声宜放,正为此也。如果要说最淫裹的话,泊刺人的耳朵,就用别的事隐喻话说的是这件事,意思却指的是那件事,观众都明白。结果淫裹的话并没有钻进耳朵,却和实际听到这种话没有区别,这是又一种办法。

戒淫亵

【原文】

观文中花面插科,动及淫邪之事,有房中道不出口之话,公然道之戏场者。无论雅人塞耳,正士低头,惟恐恶声之污听,且防男女同观,共闻亵语,未必不开窥窃之门,郑声宜放,正为此也。不知科诨之设,止为发笑,人间戏语尽多,何必专谈欲事?即谈欲事,亦有“善戏谑兮,不为虐兮”之法,何必以口代笔,画出一幅春意图,始为善谈欲事者哉?人问:善谈欲事,当用何法,请言一二以概之。

予曰:如说口头俗语,人尽知之者,则说半句,留半句,或说一句,留一句,令人自思。则欲事不挂齿颊,而与说出相同,此一法也。如讲最亵之话虑人触耳者,则借他事喻之,言虽在此,意实在彼,人尽了解,则欲事未入耳中,实与听见无异,此又一法也。得此二法,则无处不可类推矣。

【译文】(www.chuimin.cn)

戏曲中的小丑插科打诨,动不动就涉及淫秽的事儿,有夫妻之间都说不出口的话,公开就在戏白上说出来了,不用说文人雅士听到这种话只能低下头,堵住耳朵,生怕被它弄脏了耳朵。而且还要防止男女一同看戏,都听到这种脏话,会干出什么丢人现眼的事。孔子说“郑国的地方音乐应当抛弃。”就是为了这个缘故。

戏曲所以有利浑,只是为了逗人发笑。世上可笑的话多得是何必专门谈淫欲呢l即使专说胜欲,也有善于逗乐.不失分寸的方法.何必非要用口来代替笔,画出一幅春宫图,才叫会说性欲呢!该用怎样的方法,我试举出两个例子来概括。

我认为,要是说口头的俗话,人们都知道的就只说半句,留半句或者说一句留一句,让人自己想,这样就没有说出男女的性欲却和说出来一样,这是一种办法。如果要说最淫裹的话,泊刺人的耳朵,就用别的事隐喻话说的是这件事,意思却指的是那件事,观众都明白。结果淫裹的话并没有钻进耳朵,却和实际听到这种话没有区别,这是又一种办法。有了这两种办法,其他的地方都可以类推了。